《龙文鞭影》八齐(2):武王归马 裴度还犀

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【正见网2011年03月21日】

【原文】

wǔ wáng guī mǎ ,péi dù huán xī 。
武王归马,裴度还犀。

ㄨˇ ㄨㄤˊ ㄍㄨㄟ ㄇㄚˇ,ㄆㄟˊ ㄉㄨˋ ㄏㄨㄢˊ ㄒㄧ。
武王归马,裴度还犀。

【注释】

(1)武王:即周武王,姓姬,名发,为周文王的次子。发兵灭商纣于牧野,一统天下,即帝位,分封天下诸侯,首建封建制度。
(2)归:归还。
(3)裴度:字中立,唐朝河东闻喜(今山西闻喜东北)人。唐宪宗时宰相,被封为晋国公。
(4)还:归还。

【语译】

周武王灭掉无道的商纣后,将战马归放于华山之南;裴度亲自将拾得的珍贵犀牛皮带归还失主。

【人物故事】

殷商后期,纣王更加暴虐无道,杀了王子比干,取出他的心,并且囚禁箕子。周武王十一年纣王派大军远征东夷,周武王见机不可失,在太公望(即吕尚、姜尚,字子牙)等人辅佐下,率领三百辆兵车,三千名精锐武士,以及盔甲武士四万五千人,向东讨伐商纣。与各地诸侯汇集于盟津,渡过黄河,直捣商朝都城朝歌。纣王听说武王来袭,派遣七十万军队抵御,双方战于牧野。纣王军队虽然人数众多,但全无斗志,心望武王之治,倒戈攻击己军,周军大破商军。纣王逃回朝歌,穿上镶有珍贵珠宝的衣服,登上鹿台,自焚而死。

武王灭商后,封纣王的儿子武庚为诸侯,领有原殷商之地,仍以朝歌为都城,管辖殷国的遗民。释放被纣王所囚禁的箕子,增修比干的坟墓。分封宗族、功臣谋士。武王规划了周朝新的都城雒邑的建设后,回到丰邑(文王所建),把战马归放于华山的南面,将牛放牧在桃林的荒野;收藏起兵器,解散军队;向天下人昭示从此不再用兵打仗。(《史记․周本纪第四》)

裴度长得瘦小,不具贵人之相。在功名场上屡屡受挫,他自己也颇为疑惑。当时洛阳正好有个善于面相的人,为士大夫们所推崇,裴度登门拜访,向他询问自己的命运。看相的人说:“郎君的形貌体态与一般人稍有不同,不入相书。如果不能大富大贵,就会饿死。现今我实在还看不出富贵之处,不妨过些天再来,千万不要嫌我这里只有粗茶淡饭,等十多天后,再帮郎君仔细看看。”裴度答应了。

有一天,裴度到香山寺游览,在堂前的廊屋下徘徊。忽见一名身穿白衣的妇女,将单衣放在寺院的栏杆上,祈求祝祷良久,参拜叩谢后才离开。过了一会,裴度才看见那还放在栏杆上的单衣,猜想是妇人遗忘的,但已经来不及追上,料想妇人一定会回来取物,于是将东西收起来。裴度在寺里等到太阳西下,未见妇人返回,不得已,将东西带回住所。

第二天天一亮,裴度带着单衣到香山寺,寺门刚开。不久,就看到昨日那穿白衣的妇女匆匆忙忙的赶到,徘徊不前,抚胸叹息,好像有意外的灾祸。裴度走向前询问她出了么事?妇人说:“我的父亲无罪被拘押,日前向人求告,借得二条玉带,一条犀牛带,价值一千多串钱,打算用它们来贿赂有权势的人。却不幸将东西遗失在此,看来老父是逃不过这不测之祸了。”裴度听完后心中怅然,仔细追问那些东西的式样、颜色,妇人都说对了,于是裴度将东西交还给她。妇人流泪拜谢,请他留下其中一件,裴度不看一眼就离开了。随后,裴度前往看相人处,看相人仔细审视之后,发现裴度形貌气质已不同以往,惊讶的大声说:“你一定是做了善事,积了阴德,此后前途不可限量,就不是我所能知了。”看相人再三询问发生了什么事,裴度在言谈中偶尔提到此事。看相人说:“此事就是积阴德,将来富贵发达了,不要相忘。好自为之!好自为之!”后来裴度果然位及人臣。(《唐摭言․卷四》)

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