随想两则：三十六计 武侠小说

三十六计：

《三十六计》最早的说法见于南北朝时期，而成书则在明清之际。从修炼的角度来看，这类以权谋、诡计为核心的内容，背离了“真、善、忍”的原则，是一种变异的东西，本质上并不正。然而现代人往往以逐渐滑落的道德观念去衡量，反而觉得其中颇有“智慧”。有人还将其在社交、商战等领域中的运用整理成书并广泛传播，这在无形中助长了人们对权谋之术的推崇，也加速了整个社会道德水平的下滑。

武侠小说：

通常所说的武侠小说，多指二十世纪以来兴起的这一类文学作品。这类小说的作者往往名利双收，根据其改编的影视作品也层出不穷，在华人社会中影响极为广泛。从修炼的角度来看，这类作品实际上也是一种变异的文学形式。旧势力安排这种小说的目的，主要是让人对修炼产生误解，使人执著于功能，沉迷于人世间的名、利、情。

在这类小说中，所谓的高人往往具有佛家或道家的修炼者身份，通常是故事主角的师父。小说中也会穿插一些佛、道两家的道理，并出现如“周天”“玄关”等修炼名词。但其中描写的修炼方式往往是掺杂而修，既修佛又修道，却还能修到很高的境界，这对真正的修炼是一种极大的误导。因为真正的修炼是必须专一而行的。

此外，小说中的主人公往往能够“速成”武功，例如偶然得到一本武功秘籍、某种绝招，或服用特殊丹药，便能在短时间内功力大增。事实上，无论是常人中的武术，还是武术气功，都没有捷径可走，都必须踏踏实实地下苦功，而且武术气功同样讲究修心性。而武侠小说中的主人公几乎没有真正讲心性的，他们或执著于名，或执著于利，或沉迷于情。虽然表面上也讲“侠义”、讲“善恶有报”，但其对修炼的负面影响却十分隐蔽而长久。

这些作品背后的因素其实是非常不好的。对于不修炼的常人来说，偶尔看看作为消遣或许无妨；但若是修炼的人去看，则很可能给自身的修炼带来不必要的干扰和麻烦。

此外，玄幻小说也是类似的情况。表面上写了许多与修炼相关的内容，但其中的体系更加混乱、不正。因此，真正修炼的人应当避免接触这一类作品。