【正见网2009年07月05日】
【原文】
yú duì liè ，diào duì gēng 。
渔对猎，钓对耕。
yù zhèn duì jīn shēng 。
玉振对金声。
zhì chéng duì yàn sài ，liǔ niǎo duì kuí qīng 。
雉城对雁塞，柳袅对葵倾。
chuī yù dí ，nòng yín shēng 。
吹玉笛，弄银笙。
ruǎn zhàng duì huán zhēng 。
阮杖对桓筝。
mò hū sōng chǔ shì ，zhǐ hào chǔ xiān shēng 。
墨呼松处士，纸号楮先生。
yǔ yì hǎo huā pān yuè xiàn ，fēng cuō xì liǔ yà fū yíng 。
雨>藕没ㄅ嗽老兀?绱晗噶?欠蛴??br>fǔ dòng qín xián ，jù jué zuò zhōng fēng yǔ zhì ；
抚动琴弦，遽觉座中风雨至；
é chéng shī jù ，yīng zhī chuāng wài guǐ shén jīng 。
哦成诗句，应知窗外鬼神惊。
ㄩ?ㄉㄨㄟ?ㄌㄧㄝ?，ㄉㄧㄠ?ㄉㄨㄟ?ㄍㄥ 。
渔对猎，钓对耕。
ㄩ?ㄓㄣ?ㄉㄨㄟ?ㄐㄧㄣ ㄕㄥ 。
玉振对金声。
ㄓ?ㄔㄥ?ㄉㄨㄟ?ㄧㄢ?ㄙㄞ?，ㄌㄧㄡˇㄋㄧㄠˇㄉㄨㄟ?ㄎㄨㄟ?ㄑㄧㄥ 。
雉城对雁塞，柳袅对葵倾。
ㄔㄨㄟ ㄩ?ㄉㄧ?，ㄋㄨㄥ?ㄧㄣ?ㄕㄥ 。
吹玉笛，弄银笙。
ㄖㄨㄢˇㄓㄤ?ㄉㄨㄟ??ㄏㄨㄢ??ㄓㄥ 。
阮杖对桓筝。
ㄇㄛ?ㄏㄨ ㄙㄨㄥ ㄔㄨˇㄕ?，ㄓˇㄏㄠ?ㄔㄨˇㄒㄧㄢ ㄕㄥ 。
墨呼松处士，纸号楮先生。
ㄩˇㄧ?ㄏㄠˇㄏㄨㄚ ㄆㄢ ㄩㄝ?ㄒㄧㄢ?，
雨>藕没ㄅ嗽老兀?
ㄈㄥ ㄘㄨㄛ ㄒㄧ?ㄌㄧㄡˇㄧㄚ?ㄈㄨ ㄧㄥ?。
风搓细柳亚夫营。
ㄈㄨˇㄉㄨㄥ?ㄑㄧㄣ?ㄒㄧㄢ?，ㄐㄩ?ㄐㄩㄝ?ㄗㄨㄛ?ㄓㄨㄥ ㄈㄥ ㄩˇㄓ?；
抚动琴弦，遽觉座中风雨至；
ㄜ?ㄔㄥ?ㄕ ㄐㄩ?，ㄧㄥ ㄓ ㄔㄨㄤ ㄨㄞ?ㄍㄨㄟˇㄕㄣ?ㄐㄧㄥ 。
哦成诗句，应知窗外鬼神惊。
【注释】
?1?玉振对金声：古代作乐先撞钟，以发声；乐将止，击磬以收众音。玉，此处指玉石制作的乐器“磬”。振，收韵。金，指金属材料制成的乐器“钟”。声，发声。典出《孟子‧万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。”
?2?雉城：即城墙。雉是一种鸟，又名野鸡，飞不过三丈，所以古代以城长三丈，高一丈为一雉。《礼记‧坊记》有“都城不过百雉”的记载。
?3?柳袅对葵倾：柳袅，柳树缭绕摇曳的样子。葵倾，葵花倾向着太阳。葵，一年生草本植物，种类繁多，此处指向日葵。
?4?弄：演奏乐器 。
?5?阮杖：指晋人阮修步行外出时所拄的拐杖。阮修常以百钱挂杖头，遇酒店就买酒独饮，世称其杖为阮杖。
?6?桓筝：指西汉末年沛国相县人桓谭，其父为汉成帝时的太乐令。桓谭博学多识，喜好音律，尤善弹琴筝。
?7?松处士：古代的墨大都以松烟制成，故把墨称为松处士。
?8?楮先生：古代制纸多以楮树皮为原料，因此称纸为楮先生?见韩愈〈毛颍传〉? 。
?9?露>藕没ㄅ嗽老兀郝端?笫?私?撕友粝亓钆嗽拦阒驳拿姥尢一ā⒗罨ā?
?10?风搓细柳亚夫营：微风搓揉着汉朝大将周亚夫驻兵的细柳营。周亚夫治军严谨有方，甚得汉文帝的赏识。细柳，地名，在今赕西咸阳附近。
?11?抚动琴弦，遽觉座中风雨至：当乐师抚动琴弦，弹奏乐曲的时候，突然觉得座席之中有风雨涌至的感觉。据说春秋时代，晋平公要求晋国最有名的乐师师旷弹奏《清角》让卫灵公欣赏。起初师旷不愿意，但经不起平公再三要求，于是弹了一曲，便有黑云涌出，再弹第二曲的时候，“大风至，大雨随之”，等弹奏第三曲的时候狂风大作，吹坏了帷幕，器皿、屋瓦、宾客一哄而散，平公自己也吓倒在地，狼狈不堪。
?12?哦成诗句，应知窗外鬼神惊：当吟咏再三，完成了诗句的时候，应该知道连窗外的鬼神都会感到震惊的。这是引用唐诗人杜甫〈寄李十二〉诗中“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的句子，是对李白的称赞。
?13?本段韵脚有：耕、声、倾、笙、筝、生、营、惊等。?庚韵押eng、ㄥ韵。?
【故事分享】
战国时代魏国大夫庞恭奉命陪同太子到赵国的国都邯郸去当人质，出发前特别请求面见魏王，跟魏王说：“假如现在有一个人跑来向您报告说市集上有只老虎，您会相信吗？“魏王说：“不信。”庞恭再问：“如果有第二个人也来说，您会相信吗？”魏王说：“嗯！我有点怀疑了。”庞恭又问：“如果这时第三个人也跑来说，您会相信吗？”魏王说：“我当然相信啦！”
庞恭正了一正衣帽，然后严肃的向魏王说：“其实市集上没有老虎是大家都知道的事，但是因为有三个人异口同声说有虎，就变成好像真的有老虎了。现在我要到赵国去了，邯郸距离魏国国都要比到市集远得多了，议论我的人一定超过三个，到那个时候，请大王要明察，不要受到影响。”魏王说：“我知道了！”
果如庞恭所预料的一样，当他离开魏国不久之后，就开始有人在魏王面前说庞恭的坏话，起初魏王还能保持清醒，不相信这些人的话，可是当谣言接二连三的扑向魏王的时候，魏王动摇了，他把庞恭的话抛到了九霄云外，不再相信庞恭。等到庞恭从邯郸回国，魏王竟然没有召见庞恭，彷佛朝廷中没有这个人似的，虽然庞恭有先见之明，事先给魏王打了预防针，可还是不敌谣言的迫害，从此就再也没有见到魏王了。
这个故事告诉了我们谣言的可怕，说的人多了，就连最亲信的人都会受骗上当，何况是一般人呢？谣言为什么会让人相信呢？因为谣言多半是传播负面不好消息的，恰好与人心不正，幸灾乐祸见不得别人好的妒嫉心相呼应，总希望别人失败，以显示自己的优越，所以别人姑妄言之，他就姑妄信之。那为什么要去传播呢？这是因为人有显示心。谣言是谎话，不敢堂堂正正的去讲，只有用耳语，小道来传播。因此让传播的人有一种比别人消息灵通的优越感，于是助长了谣言的泛滥。还有一个原因就是信息不足，在信息不足的环境中，人们对事实的真相无法取得，对信息的真伪无从查证，所以就以讹传讹，一发不可收拾。如果造谣的人是个人，还比较容易澄清，如果是国家政府有计划的造谣生事，打压异己，那么想要澄清，就得靠有正义感的明智之士花上很多的人力、时间甚至于生命来揭露举发，尤其是在言论受到箝制、信息受到封杀的地方。
古人说：“谣言止于智者。”当一件真相不明的传言初起的时候，虽然我们不能立即分辨真伪，但是我们可以不传。我们不能做害人的帮凶，因为制造谣言的目的就是要害人，而且只有坏人才想害人，他巴不得你传得愈广愈好，所以你把谣言传出去，等于就是在帮助坏人，迫害好人。如果能够不传，也就是间接在协助找出事实的真相，让是、非、正、邪公诸于世，还受害者一个公道与清白。但是谣言在流传期间，受害者所受的煎熬与痛苦却是永远无法弥补的，这不是身陷其境的人所能了解的，所以我们要慎言、修口，即使不能救人，也不要害人。
【佳句欣赏】
将相额头堪走马。
王侯肚里好撑船。?摘自集韵增广一书。?
绣鞋绣凤凤穿花，鞋行凤舞。
画扇画鱼鱼逐浪，扇动鱼游。?字面工整，对仗和谐，才人之笔，惜佚名。?
