【正见网2026年07月23日】
写这篇文章的时候，其实我的心情很沉重。看到有些同修陷入病业中，却不能真正的向内找，觉的很痛心：现在我们的时间是非常有限的，是师父让我们去救人的时间，不是让我们在这段时间来消业的。
一、承认了旧势力的安排
最开始，我看到同修在病业中，我也想过：每个人的业力大小不同，也许是消业。陷入病业的同修也会想我生生世世欠下的债我得还。可是师父在《转法轮》中早就讲的很清楚：“作为一个修炼人，今后的人生道路会改变的，我的法身要从新给你安排的。”
那我们为什么不能相信、不敢相信：师父已经为我们改变了人生道路？ 师父讲：“就是一个常人今天喊了一句“法轮大法好”，师父就要保护他了，因为他喊了这句话，在邪恶中，我要不保护他都不行的，何况你们修炼的人呢？还有个别学员真的得了不治之症，大家想一想，有多少学法前的重病人及得了不治之症的人学了大法都好了，而为什么有一些学员反而不行了呢？难道大法对众生有分别吗？我这个当师父的对学员不同吗？我真的要问一问你们：你是在真修吗？你真的按照大法的要求做了吗？！”[1]
师父在《转法轮》中讲：“我们宇宙中有个理，他自己追求的，自己想要的，别人一般情况不能干涉，它钻了这样一个空子：他想要，我给他，我帮他这不是错吧？它给。”
你不是认为是消业吗？好，那就让你消。你不是想承受吗？那就让你承受。那么在你自己承认，自己想要的情况下，师父的法身怎么管？同修的发正念有什么用？就是因为这样不正的一念，就走了旧势力安排的路了，也就是承认了旧势力的安排。
那天，我在街头看到一个吸毒女，形销骨立，状态非常糟糕。当时我心里就想：如果说要帮她，得让她去戒毒。但是她自己不想戒，自己没有想改变自己的愿望，就算帮她去戒毒，她的身体会有所改善，可是那也是暂时的，她以后可能还会去吸，甚至你一边帮她戒毒，她一边吸。那有什么用呢？就如同我们为陷入病业的同修发正念，是啊，发正念当然有效果，同修会暂时感到身体没那么难受了，可是那并不能解决根本，根子还在同修那。当我们停止了发正念，同修又开始难受了。 可此时那同修又产生了依赖心：你们都来帮我发正念吧。发正念我就好，不帮我发正念，我就状态不好。尽管已经有很多同修为她发正念，想帮她走出魔难，可如果自己不能真正的悟到是自己在心性上出了漏洞，旧势力怎么肯轻易放手？
二、不能真正向内找
其实同修的执著在哪，周围的同修都看得见，可当我告诉那个同修说：你的执著是什么？你的漏洞在哪里？她就不断的找很多的理由来反驳，找出很多证据证明自己是对的。我问她：当我说出你的这个执著，你为什么会反驳？为什么感到心里不舒服？是因为你心里有这个执著，你才会觉的不舒服，你才会心里难受。而那正是解决问题的关键。可同修就固守着自己的观点，不肯想一想：作为一个修炼人，怎么可能永远是对的？当我看到同修拼命的找理由维护自己的时候，我知道那其实并不是她真正的自己。而是她背后的业力不想死，它也是活的，它就拼命的让同修认为：“这所有的借口和理由都是她自己想的。”其实不是。
师父还说：“其实很多学员哪，那么长时间了，尤其从九九年“七•二零”以后走过来之后呀，很多问题真的应该从根本上好好看一看了，应该冷静下来了，真正的思考思考。你不要觉的我是大法弟子了，就什么都不应该有了，有就是不对的；也不要觉的别人怎么样你就应该怎么样。每个人的情况是不同的，关键是你们自己到底做的怎么样。整天那思想中执著的都是常人的东西，甚至被情困扰的颠三倒四的，来了魔难你就说‘我大法弟子长期遭受魔难’。（众笑）唉，所以有的时候师父说重了不好，说轻了又不想去悟。快结束啦，你们得想想自己了，时间不等人哪！”[2]
三、做事的基点问题
同修说：你看，我每天也在学法、炼功、发正念，也在做三件事啊。为什么我的病业关还没结束？师父说：“长期以来啊，有一些学员就是有那根本的执著不去啊！堆积到最后了，过不去了，难就大了。出现问题哪，不是从心性上去找，不是从根本上去提高自己，真的把这事放下、从另外一方面堂堂正正走过来，而是针对这件事情：哎呀我这件事怎么还不过去啊？我今天做的好一点应该好一点啊，我明天做的更好一点应该更好一点呀！他老是放不下这件事情，看上去还好象是在放：你看我在做好。你在做好你是在为它而做好！你并不是为了真正的大法弟子而应该去做的那样做的！” [3]
我想起今年的神韵节目，有一个节目是：老夫妻A看到一个乞丐，他们不但没有同情，还嘲笑他。老夫妻B则非常善良，给了那个乞丐食物，为了报答他们的善良，这个乞丐领着老夫妻B来到一棵树前，让他们吃果子。老夫妻B吃过后，都变成了年轻人。老夫妻A问老夫妻B：你们怎么变年轻的？老夫妻B就让他们施舍食物给穷人。老夫妻A为了自己变年轻，虽然心里不舍得，还是照做了。老夫妻B就领着老夫妻A来到了树前。A夫妻中的丈夫吃了一个果子，发现自己变年轻了，他没有让自己的妻子吃果子，反而自己又吃了一个，结果他变成了哇哇大哭的婴儿。
这个故事告诉我们：表面上看大家都在做三件事，但是做事的基点是什么？如果说只是为了自己摆脱病业，那其实还是符合了旧宇宙的理，师父让我们修成的是无私无我、先他后我的正觉。我们做事的心态、基点是否达到了师父对我们的要求？
四、虽然每天学法，却不能真正得法
我看到很多大法弟子，每天也都在看书，可是却是看书当成一种任务，当成一种形式。师父的法讲的清清楚楚，可是同修却不能用师父的法来对照自己，好像师父讲的法理不是在说自己，而是在说别人。和病业中的同修交流时，从来没有听到她讲自己在法中悟到了什么，师父的法是怎么说的，说的都是别的同修说什么什么了。我们都应该知道同修说的话不是法，那又为什么那么在乎同修说的话呢？
我就在想：师父传我们的大法，不仅仅是让我们看，让我们背，而是让我们真正的对照自己去实实在在的修。我们要成为一个修炼者、一个真正去践行法理的修炼者。
师父在法中早已明示我们：“救度众生这件事情不做，你就没有完成你大法弟子的责任，你的修炼就等于零，因为叫你当大法弟子不是为了你个人圆满，是身负重大使命的。”[4]
我现在更加明白师父让我们走出来救人的意义， 作为一个大法弟子不能走出来救人，你的修炼就等于零。因为你就算天天手捧着经书，没有在实践中真正的去魔炼自己，那怎么修？唐僧为什么能成佛？那是因为他经历了九九八十一难，那是因为他在取经的过程中，放下了各种人心，放下了执著。那每一关、每一难，都是针对人的执著而来。我们今天的修炼又何尝不是如此？
在现有层次上的一点体会，不足之处请同修指正，合十！
注：
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法三》〈大纽约地区法会讲法〉
[2] 李洪志师父著作：《各地讲法三》〈大纽约地区法会讲法〉
[3] 李洪志师父著作：《各地讲法三》〈大纽约地区法会讲法〉
[4] 李洪志师父著作：《各地讲法九》〈二零零九年华盛顿DC国际法会讲法〉）
