对过病业关的一点认识

最近因为中共病毒的蔓延在同修中也有一些不同的认识，我想从自己对法理的理解上谈一下对过病业关的一点认识。
 
一、从修大法的角度来看
 
大家知道我们修的是宇宙大法，是创世主的弟子。我们是按照创造了宇宙的大法，创造出层层天体及层层天体中的佛道神的大法在修炼。大法弟子的称号是宇宙中芸芸众生都羡慕的称号，就我们能修大法的本身就是带有无量威德的。从这个角度上来看，我们会得病吗？我们会被宇宙中最粗糙的分子构成的病毒和细菌感染吗？一定不会。但为什么有个别学员会出现这种病业反应呢？

我认为是我们的心，我们的认识没有达到“大法弟子” 的标准造成的。师父在《转法轮》中说：“我教给他大学的东西，他老是问我小学生的事” 。[1] 比如说大家知道东京大学是日本最好的大学，能进入这个大学的人一定是优秀的，是有能力的，无论是他本人，还是别人都是这么认为的。而我们就像进入了宇宙最好的大学，但是我们没有这么认识，我们还把自己当作小学生，还把自己当作一般的修炼人。

师父在《转法轮》中说“这一念之差也会带来不同的后果” [2]。其实是我们自己把自己看低了，看小了，换句话说，也是我们把大法看小了，我们的这种认识限制了我们的能力，同时也限制了大法赋予我们的威德。你的认识在这个层次，那你也就应该符合这个层次的状态，出现病业反应也就正常了。
 
说到“病业” 这个名词，我理解就是业力，对于修炼人来讲就是消业、净化身体，它的表现形式像得病一样，所以把它叫“病业” 。但是我们同修中有的人往往一提到“病业” ，想到的是“病” ，用“病” 的观念去看，这样就带来了与“病” 相关的各种执著，各种观念，从而带来各种麻烦。
 
我认为我们真正修大法的人，和病、病毒病菌就无缘了，包括新学员。但是新学员会存在消业，净化身体的现象。对于新学员来说关键在于这种现象出现后怎么去看待。比如说你的天目是开的，而且看的很清楚，当你在消业的时候，你看你的身体正在变得越来越纯净，不断的向佛体转化的时候，你会害怕吗？我想你不但不会害怕，反而会很高兴，你可能希望业力快点消，快点转化。因为我们看不见，又有“病” 的观念，所以就会有怕，有执著。这个时候，如果我们坚定正念，用大法的法理来衡量的话，就会消去执著，这就是修炼，提高了认识，自然就达到无病状态了。消业、净化身体的本身没有变，但是我们的认识提高上来了，也就不受低层因素的制约了。
 
师父在《精進要旨》<警言>中说：“如果你们人人都能从内心认识到法，那才是威力无边的法的体现──强大的佛法在人间的再现！”[3] 所以，无论是新学员还是老弟子，如果我们的认识，我们的心性达到了大法弟子应该达到的那层标准上，也就不会出现低层的干扰因素了。
 
二、从我们生命本源开始，层层下走中谈业力及各种关的形成
 
师父在《北美首届法会讲法》中说：“因为你先天来源的地方那个身体他本来就在天上。” [4]我理解，也许我们在那一层就是那一层的主，王。我们代表着那一层的众生，跟随创世主层层下走，来同化大法，来助师正法、救度众生。那么对于我们来说，最后一世，也就是这一世就是极其关键的，这一世关系到师父的正法，关系到众生的未来，也关系到我们自己生命的未来。大家想一想，从这个角度上讲我们从生命的本源下走的时候，会给我们自己最后一世安排干扰我们同化大法，助师正法的因素吗？一定不会。
 
那么我们为什么会遇到很多麻烦呢，而且这些麻烦在干扰着正法。从学法中我们知道，这一切干扰的因素都是旧势力安排的，那它是怎么安排的，旧势力和我们又是什么关系呢？
 
我理解，我们在生命本源层次与师父签约，并决定追随师父下走时，就注定我们会在未来成为大法弟子。层层下走中，每下一层，就封存了上一层的记忆。也许在我们最初的境界，我们是主，是王，但是到了下一层以后，就不是这一层的主了。比如说我们本来是一个国家的国王，然后我们失去记忆来到这个国家中的一个村庄，村庄里有村长，村民，他们不知道我生命的本来是谁，对于他们来说我只是个普通的村民。因为封存了记忆，我们也认为自己是普通的村民和大家一样。因为我本源的生命曾经和师父签过约，所以注定我要继续下走，这个层次的主和众神也知道我要下走，所以他们把他们的希望也寄托在我身上，同时为了保证我能达到他们想要的，有一些神对我做了安排。层层都是这样，这种安排就成了正法中的干扰。他们为什么要安排我呢，因为他们是我本源生命体系中的一个层次，我的得救直接关系到他们的未来。
 
下到三界，我们随师父为了未来正法的需要，创造人类的文化。在生生世世轮回中，在开创人类文明中，它们安排的东西也通过各种历史事件在我们生命中附加了许多执著，观念，各种喜好，及各种脾气秉性，还有业力等。而正是这些东西障碍着我们，使我们最后即使得了法，也在对法的认识上起到屏障作用。在这一世中，我们出现了许多执著，也许由于生生世世造的业，在这一世给我们带来很多麻烦。如果我们生生世世都是为了这一世，都是为了在最后一世能同化大法，起到助师正法的作用。那么这些麻烦是不是就起到干扰正法的作用，这能是一般的麻烦吗？表现在我们这里是由于我们的执著，业力造成的，而造成这些执著业力的真正因素不是旧势力吗？旧势力才是真正的主谋，才应该是罪过的承担者。从这个角度讲我们不应该否定这些干扰吗？
 
从另一个角度来讲，在我们最本源的境界中，我们是跟创世主直接签约，不会有第三者插入，而给我们安排的生命都是我们本源生命体系以内的生命。换句话说，我们也是他们的主，他们的王，那么他们有资格安排我们吗？没有，从生命的本源来说，他们也没有能力安排我们。那个安排之所以起作用是因为我们承认了。所以当我们能看清这一切，从生命的深处否定时，那个安排也就不起作用了。
 
那么有没有高于我们本源的生命对我们做了安排呢？也许有，但他们不会直接下到我们的层次来安排我们。他们会通过我们在下走中所在境界的生命给我们安排。也就是说直接给我们安排的还是低于我们的生命。首先，低于我们的生命是没有资格安排我们的。其次即使背后触及到高于我们的生命，但是我们修的是宇宙大法，我们背后是大法，是创世主，无论他多高都在宇宙范围之内，都是被正法的对象，从这点上来说我们也有能力否定他们。就像我们手里有尚方宝剑一样，对正法的一切干扰我们都能破除。而他们对正法造成实质的干扰，也使他们自己处于极其危险的境地，如果我们能破除他们的安排，归正他们，不也是在救度他们吗？
 
师父在《转法轮》中说：“谁能动了你，就能动了我，说白了，他就能动了这个宇宙。”[5]。所以，我们能摆正与师父的关系，与大法，与正法的关系，我们就不应该有魔难的，更不应该有所谓的“病业” 的。
 
三、从我们的使命上来看业力和关难
 
从学法中我们知道，我们放下神的光环，冒着天胆随师下世就是为了“同化大法，助师正法，救度众生” 。这是我们真正的目地，唯一的目地，也是我们大法弟子的使命。但是由于旧势力为保护他们想要的，而强加给我们的安排，也使我们身上带了很多“为私的因素” 。当正法开始的时候，也就是我们要全心的投入完成我们使命的时刻，可是这些“为私的因素” 却起着严重的干扰作用。
 
大家想一想，宇宙在正法，而我们又是正法的参与者，这是多么荣耀，多么重大，多么严肃的事。万古以来只有这一次，而这一次又决定着宇宙所有生命的未来。在这个时候你出现病业，你出现了一个大关，使你自顾不暇，本来由你应该救度的众生，应该完成的使命，因为你的病业，失去了很多机会，这是你一个人的过关的事吗？从这个角度上看，这些业力和关难不正是对正法的干扰吗？

我们从光艳无际的神下走来到世间，不是为了吃苦消业过关来的，我们的修炼也是为了我们能完成自己的使命而作的铺垫。师父在《导航》〈美国西部法会讲法〉中说：“而真正的佛他是宇宙的保卫者，他将为宇宙中的一切正的因素负责。” [6] 所以当一切回归到这个主线的时候，所有干扰我们完成使命的事情都是应该否定的。在这个纷乱的世间，我们应该不断的强调这个目地，以免迷失。同化大法，归正自我，站在正法的基点上，否定病业关难不是为私，而是为了正法的要求。
 
四 、从我们的思维方式上来看业力和关难
 
要想否定这些干扰，还有一个因素，就是我们的思维方式。一件事出现后，我们往往用惯性的观念去看待，而这种观念就决定了事情的走向。当然如果明知道是执著，是错的想法还要随着它，是另外一回事，这里不讨论。这里想说的是没有意识到是不好的思想，或者是意识到了也排不掉的状态。
 
比如一位过病业关的同修，他觉得道理都明白，但是他认为自己还没达到那个标准，对自己没有信心，感到很难，从而又生出怕心，加大了过关的难度。
 
“认为自己还没到达标准” 这种思维，好像没有什么不对的。我们用法来衡量一下，就会发现有问题。作为修炼人当我们遇到问题的时候，用法来衡量，就是应该选择对的。 “认为自己还没到达标准” 的本身就有为自己选择不对而找借口的因素。当然这是潜意识中的想法，可能表面上还意识不到。因为自己还没有达到标准，所以有病业的感受是正常的，那么这个关拖很长时间，甚至变得严重也是正常的，接下来担心害怕也是正常的，再接下来可能就会出现更多的执著，也使这个关变得更大，更不好过。
 
有人可能会说“这就是我的感受呀，我也想早点过呀，但是过不去呀” 。其实“认为没达到标准” 的想法本身，还有那些所谓的感受都是外来因素强加的。很多年前我有一个体会，那时我感到自己的各种执著太多了，而且也很难去掉，这样修炼怎么能行呢？然后我让自己静下来，体会自己的内心。慢慢的我感到自己在往身体的微观里进。进入一层微观的时候，我感到那一层微观的我还有这些执著，然后我再向更微观中进入。就这样不断的进入…，当我进到一层之后，我发现那些执著观念全都没有了，那一层的我静静的，祥和的坐在那里。这个体会令我深刻的体悟到——那些难以放下的执著其实都是附加的。
 
当然执著、观念、想法是各种各样的，这里只是举个例子，但衡量标准是一样的，都是用法来衡量，对的我们就采纳，不对的我们就剥离。另外我们还要意识到，这些不好的想法观念本身就是强加给我们的。我们也可以让自己进入入静的状态（在我来看就是进入到微观的身体中去），我相信我们都会真切的体会到那些执著和观念是附加上去的，这也会帮助我们能更有效的去剥离开它。
 
神韵中有一个节目，说一个将军厌倦了战争，于是进山，然后遇到一个道长，他就拜这个道长为师学道。道长在他之前已经有很多徒弟了，于是他就跟着众师兄一起修炼。理论上来讲，他入门最晚，应该道行最浅。有一天道长突然跳下悬崖，众师兄都手足无措，不知道该怎么办，只有他跟随师父跳入悬崖。然后众师兄看到师父领着他踏着祥云升起来，白日飞升。大家可以想象一下在师父跳下去的瞬间这些师兄是什么想法，“怎么会这样？” 、“我该怎么办？” 、“修道无望了” 等等。可是他们在修道时对师父的信，对修炼的坚定的信心哪去了？如果他们能意识到这一点，马上去除这些想法，坚定的跟随师父跳下去，他们也就修成了。一念之差全盘皆输！
 
我们过病业关也一样。作为创世主的弟子，修的是宇宙大法，又有救度众生的使命，所以无论我们面对什么样的关难，都应该是万事俱备，这时我们只要把心摆正，那就不欠东风了。因为师父告诉我们“弟子正念足 师有回天力” （《洪吟二》〈师徒恩〉）[7]
 
以上是我所在层次中的认识，有不符合法的地方请同修慈悲指正。
 
 
注：
[1]李洪志师父著作：《转法轮》
[2]李洪志师父著作：《转法轮》
[3]李洪志师父著作：《精進要旨》<警言>
[4]李洪志师父著作：《北美首届法会讲法》
[5]李洪志师父著作：《转法轮》
[6]李洪志师父著作：《导航》〈美国西部法会讲法〉
[7]李洪志师父诗词：《洪吟二》〈师徒恩〉