百家姓(55):井段富巫

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【正见网2009年07月11日】

井(ㄐㄧㄥˇ)。(jǐng)

【历史来源】

1、出自于姜姓,炎帝的后代,取吉利的意思作为姓氏。井是《周易》六十四卦之一,有取之不尽的意思。

2、出自于姬姓,周公四子邢侯之后。见杨宽《西周史》,周朝有大夫叫井利,就是用井当作姓氏。

3、始源于春秋,以封地名为姓氏。春秋时,虞国有个大夫被封到井邑(今地不详),称为井伯。他的后代便用封邑名井当作自己的姓氏。

4、井姓与百里姓同宗。据《姓源》资料记载,周代时,姜子牙建立了齐国,而姜子牙的后代中,又有人到虞国当大官,被虞国国君封为井邑的首领,又封为伯爵,因此被人们称为井伯。井伯的子孙,有的便姓井。井伯有个后代子孙,叫井奚,后来到秦国当大官,被秦穆公封为百里邑的首领,被人改称为百里奚。百里奚的后代,也以封地为姓,世代姓百里。所以井姓和百里姓的老祖宗是一个。

【郡望】

扶风郡:汉武帝置右扶风,为三辅之一,三国时改为扶风郡,辖境相当于今陕西省长安县以西。

【历史人物】

井丹

井丹,字大春,东汉噤地(今陕西省眉县)人,年轻时在太学学习,精通五经,善与人谈学论道,京师当地的人,都佩服得五体投地,相互传说着这句话:“五经纷纶井大春。”据说,他为人非常清高,从未学会伺侯人,更不屑攀龙附凤。


段(ㄉㄨㄢ?)。(duàn)

【历史来源】

1、出自于姬姓,春秋时郑武公的儿子-共叔段的后代,以王父字为氏。根据《元和姓纂》及《史记.郑世家》等资料记载,春秋时,郑武公的妻子武姜,生长子庄公时难产,生二儿子段叔时却很顺利,因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。郑武公病重时,她请求武公废长立幼,郑武公没有答应此意愿。庄公当了郑国国君后,武姜又请求把制作为段叔的封地,庄公不答应,而把京城封给了段叔,段叔与姜氏勾结,不断扩张自己的势力,并准备袭击庄公。庄公获悉后便派兵讨伐。段叔大败,逃到共,称为共段叔。他的子孙便四处分布,有的姓段,有的姓共叔,还有的以共为姓氏,而这也是河南段氏的由来。

2、出自于封地,为段干木的后代以地名为氏。根据《史记.老子列传》记载,老子之子宗,在春秋时代是魏国的将领,受封于段干,人称段干木。后代便有的以单姓段为姓氏,而这就是山西段氏的由来。

3、出自于辽西鲜卑族后裔。根据《姓氏寻源》、《辞海》等资料所载,西晋时有鲜卑人的一个部落首领檀石槐之后,叫段务目尘、段匹石单等,被封为辽西公。其领地有三万家,分布在辽宁西部,族人大多是段姓。直到十六国时,被后赵帝石虎所占领,后来便与汉人杂居,渐渐的被汉化,因此到后来便多以段作为姓氏,而这是辽西段姓的由来。

4、出自于云南段姓宗源有二:

(1)根据《姓氏寻源》记载,“云南蛮段氏,魏末段延没蛮代为酋帅,裔孙凭入朝拜为云南刺史,本出武威(今属甘肃省)。”后代便传下这支段姓。

(2)一直到后晋时,白蛮人段世平建立大理王朝(今云南省大理白族自治州一带),段姓因而在此为大姓。

5、出自于其他少数民族。潞西德昂族道普雷氏,满、蒙、土、苗等均有段姓。

【郡望】

1、京兆郡:汉太初元年改右内史置京兆尹,治所在长安。三国魏将辖区改称京兆郡。

2、武威郡:汉间在原匈奴休屠王地置郡,治所在武威。此支段氏的始祖为西汉段贞。

3、扶风郡:汉武帝太初元年置右扶风,为三辅之一。三国时改为扶风郡,治所在槐里。西晋移至池阳。

4、天水郡:西汉武帝元鼎三年(西历前114年)始置,相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。治所在平襄(今甘肃省通渭县西北)。东汉永平十七年(西历74年)改为汉阳郡。三国魏仍改为天水郡。
  
【堂号】

1、君轼堂:战国时期魏国的段干木不肯作官,魏文王却认为他很能干,于是亲自登门拜访,段木干跳墙躲了起来,不肯与之相见。文侯依然很尊敬他,每次从他的门前经过时都要站在车的横木上肃立,并说:“段干木是贤人,我能不轼吗?”

2、段姓的主要堂号还有 “武威堂”、“京兆堂”、“锦绸堂”、“余庆堂”等。


【历史人物】

段秀实

段秀实(西元719-783年),字成公,唐代人。官至司农卿。六岁时,母亲患病,他日夜不眠的服侍一周,滴水未進,真是废寝忘食。等到母亲病体稍愈方才肯進食,当时四邻传颂,号称“孝童”。

及长,性格沉厚果断,慨然有辅国济世之志。因其贤名,地方举为明经,可他的友人却用了不当手段给换成自己的名字,秀实听了,淡然处之,说:“搜章"`句,不足以立功。”(只会训诂考据、搜罗典故,不足以为社会立功。)于是放弃不要了。

唐德宗时(西元783年),朱>?ㄒ舸耍┯?烟拼畚唬?俚笔比嗡九┣涞亩涡闶档壬桃榇笫隆5敝??岬侥贝凼保?涡闶荡笈??呈侄峁?鹑耸稚系南笱荔耍?迳锨叭ィ?舐睿骸翱裨簦?液薏坏媒?闱У锻蚬校?睦锬芨?婺阋黄鹉狈茨兀俊庇谑怯皿税婷突髦?????琶τ檬直劾沟玻?故潜惑税婊髦卸钔罚?餮??印R皇奔洌?诔〉呐训扯急徽庖荒痪跋笙抛×恕6涡闶刀运?撬担骸拔沂遣换岷湍忝且煌?狈吹模?尾怀迷绺峡彀盐疑绷耍 焙罄矗?掷葱矶嗯训常?涡闶抵沼诒慌训成焙Α#?耍阂舁熄瑷A,古代大臣朝见天子时所执的手版,如玉笏、象笏、朝笏。)

后来就以“夺笏击贼”(文天祥正气歌中的“击贼笏”也是指这件事)这个典故,形容忠臣誓死捐躯。

富(ㄈㄨ?)。(fù)

【历史来源】

1、出自于姬姓,黄帝、炎帝之后各一支,以人名为姓。根据《通志.氏族略》记载,春秋时代,周襄王有位姬姓大夫名富辰,是周天子的亲戚。在朝廷中身居高位,有权势,直言敢谏,不避贵胄,为人称道,他的后代便有的以其名为姓。另外,根据《元和姓纂》资料记载,富姓是周大夫富辰的后裔。因而从富辰是富氏始祖的时候推算,这个家族已有2600多年的历史。望族居齐郡(今山东省临淄县),是今天富姓的主要来源。

2、出自于姜姓,春秋时代,鲁国有位公族大夫富父终甥,为炎帝之后,其后人以富父为姓,后来简化为单姓富。望族居济阴郡(今山东省定陶一带)。

3、出自于满族的富姓宗族。今辽东地区满族中的富氏与傅氏,为同一原始满族姓氏富察氏的后裔。富与傅二者之间,只是在冠用汉字时所出现的同音异字。满族富察氏是清代道光末年,仿效汉族文化习俗,取其满族“富察”氏多音节姓氏中的第一个音节富、傅,而冠用的汉字姓。

【郡望】

1、齐郡:西汉先为临淄郡,后改齐郡,治临淄(今山东省淄博市)。隋唐为青州北海郡。据《通志氏族略》记载:“周大夫富辰之后”。望出齐郡,陈留。

2、济阴郡:汉景帝中元六年(西历144年)置济阴国;汉元帝初元年(西历48年)改为济阴郡。治所在今山东省定陶县一带。

3、陈留郡:秦始皇置陈留县,汉代改置陈留郡。在今天河南省开封地区。
  
  
【堂号】

富姓的主要堂号有知止堂。

【历史人物】

富弼

富弼(西元1004→1083年),字彦国,北宋洛阳人。与文彦博同时被任为宰相。嘉佑六年(1061),以母丧罢相。英宗即位,召为枢密使,因足疾解职,進封郑国公。

熙宁元年(1068)入觐,宋神宗赵顼问边事,以“愿二十年口不言兵”为对。二年,以左仆射、门下侍郎拜同平章事,竭力反对王安石变法,称疾求退,出判亳州(今安徽亳州)。青苗法出,他拒不执行。后退居洛阳,仍继续请求废止新法。元丰六年(1083)病死,年八十。有奏议、安边策、文集等,今存《富郑公集》一卷。

范仲淹在泰州当官的时候,认识了当时年仅二十岁的富弼。一见面之后范仲淹对富弼大为欣赏,认为他有王佐之才,把他的文章推荐给当时的宰相晏殊,还替他做媒,让他做了晏殊的女婿。

几年以后,因为当时在山东一带多有兵变,有些州县的长官看见乱兵来攻打不是進行抵抗,而是开门延纳,以礼相送。兵变被镇压后,朝廷派人追究这些州县长官的责任。

富弼很生气的说:“这些人都应该被判处死罪,否则的话,就没有人再提倡正气了。”

范仲淹则说:“这些县官進行抵抗的话,又没有兵力,只是让百姓白白受苦罢了,他们这种做法,大概是为了保护百姓采取的权宜之计。”二人意见不同,争执起来。

有人劝富弼说:“你也太过份了,你难道忘了范先生对你的大恩大德了吗?你考中進士后,皇帝就下诏求贤,要亲自考试天下的士人。范先生听到这个消息以后,马上派人把你追回来,还给你准备好了书房和书籍,让你安心温习考试,你因此被皇帝赏识,难道你都忘记了吗?”

富弼回答说:“我和范先生交往是君子之交,范先生举荐我并不是因为我的观点始终和他一样,而是因为我遇到事情都有自己的观点。我怎么能因为报答他举荐我的情意而放弃自己的主张呢?”

范仲淹听后说:“我欣赏富弼就是因为这个原因啊。”

君子之交淡如水,是中华传统文化提倡的友朋之道。儒家认为朋友是人与人之间除了亲情之外最重要的人际关系。对朋友要待之以诚,友情应该建立在互相欣赏、互相了解的基础上。因此,在与朋友交往的时候,要坚持自己的主张,不盲从,不随便附和。这样的友情,虽然看起来像水一样平淡,但是却可以更加长久。

巫(ㄨ)。(wū)

【历史来源】

来自于所从事的职业。在中国古代是一种专门从事祈祷、祭祀及占卜等活动的职业,以职业为氏,称作巫人。巫人在古代被认为是上天的使者,受到王族显贵和一般百姓的尊崇。巫人还常常管理天文、医术、算术方面的事情,在朝廷的地位相当高。在《名贤氏族言行类稿》中提到:“殷有巫咸、巫贤,汉有冀州刺史巫健,又有巫都,著养性经也。”在夏朝和商朝时,巫又被分别称为巫祝和巫臣。商代时的巫臣巫咸和他的儿子巫贤,是当时的占星家。他们的后人称为巫氏。根据《风俗通》记载:“凡氏于事,巫、ト、匠、陶是也”,“巫师、巫医、卜笙之官。”巫氏是古时候的名门贵族,也是百家姓中最古老的姓氏之一。而又根据《姓氏考略》资料记载:“黄帝臣巫彭作医,为巫氏之始。”因此自汉代开始以后,巫姓便遍布四海。

【郡望】

平阳郡:三国时魏分河东郡置治所在平阳,相当于今天的山西省藿县以南的汾河流域及其以西地区。
  
【堂号】

巫姓的主要堂号有平阳堂。

【历史人物】

巫彭

《山海经》记载巫彭“操不死之药”。《说文》载有“巫彭初作医”的事,在古人的记忆中,巫彭是最早的医生。据考,巫彭乃黄帝臣,其医疗除用巫术为人治病外,还掌握有药物知识以治疗疾病。

巫彭是周朝的医官,他认为人可以用五谷五药养病,用毒攻病,用药疗病。

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