【正见网2026年06月13日】
在中国传统文化中，轮回转生的观念深入人心，无论正史或者野史，其中记载的有名有姓，有据可查的事例，可谓说是汗牛充栋。据此也形成了深深植根于传统文化土壤中的因果报应思想体系。一些民间谚语，如“无缘不聚，无债不来”“杀人偿命，欠债还钱”，不仅反映了古人的道德观念，更蕴含着无处不在的天道法则。古人相信“举头三尺有神灵”，人的一言一行都在天理的监察之下，任何恶行终将受到惩罚，任何善举也终将获得回报。
在那些轮回报应的故事中，有些不惜一切都要讨债的生命，有的因为背负着极大的冤屈，带着满腔的愤恨，放弃轮回转生，甚至几世都在追随着欠债人，寻找机会取命复仇；有的直接转生到欠债人的家里成为至亲，不惜让自己生而残疾或者缠绵病榻，也要让欠债人精神和肉体受到双重折磨；有的转生到负债人家里以后，宁愿这一世造下业力，也要吃喝嫖赌，想尽办法耗尽负债人所欠的银钱，然后选择撒手人寰，让欠债人家破人亡。我看到的是，因果轮回，欠债人受到了相应的惩罚和报应，可是那些讨债人在向欠债人追债的过程中，也是要经历很多苦痛，有的受病痛折磨，有的经历早夭，有的造下了新业。
也许在人这个层次和境界中，在经历了极大的冤屈和惨烈伤害的情况下，不惜一切代价的讨债是生命自己的选择。自从修炼以后，我了悟到，欠债人得恶报是自食恶果，但我更加体悟到讨债人因为放不下的恨和仇，其实更苦。其实天道是绝对公平的，即使债主选择放手，天理也会更加精准的惩罚施恶者，同时补偿受害人。
师尊在《转法轮》中说：“在佛教中讲：人活着就是业力轮报。你欠他的，他来找你要债，要多了下回他再还你。儿子不孝顺父母，下回倒过来，就是这样轮来轮去的。”我悟到，在生生世世的轮回中，我们同样不停的扮演着欠债者和讨债者的角色，如果总是记挂着别人欠自己的，恨意不消，那就会不停的在还债和要债中纠缠，就会永远轮来轮去的受苦。
记的有一段时间，家人总喜欢听一些常人中的爽文小说，讲的是某个人因为受到极大的伤害而殒命，后又重生复仇的故事。之所以叫爽文，是因为小说的最后，害人的坏人都会得到更加严重的报应，让人心生报复后的快意。我警觉，为什么我无意听了，也会有很畅快的感觉，我找到了没去掉的恨心和报复心。
旧宇宙的理是有局限性的，它们讲的是“欠命还命，睚眦必报”，众生到最后都会陷入互害的模式，最终结局就是同归于尽的解体。但一个伟大的时代来临了，在新旧宇宙的交替中，创世主慈悲众生，给每一个生命都带来了永远的希望和转机。
师父讲：“我经常讲，正法中我不计一切众生过往之过，只见众生在正法中对大法的态度。也就是说，不管什么生命，在历史上有多大的错与罪，只要不对正法起负面作用，我都可以善解他（它）们，同时消去他（它）们的罪业。”（《精進要旨三》<向世间转轮>)。在这历史的关键时刻，多么希望每一个生命都能放下生生世世中的恩怨仇恨，退出中共邪党“党、团、队”，认同“法轮大法好，真善忍好”，让自己有一个真正美好的未来。
感恩师尊的慈悲救度，弟子叩谢师尊！愿慈悲伟大的师尊端午节安康！
