“为他”的一念

 “为他”的一念，是修炼境界的体现，当你第一念考虑他人时，随之你的念头一出，你就剥离了旧宇宙的一层壳，同时向新宇迈進了一步，我们在尘世间的辗转轮回，又是在这个看不见真相，迷的空间。这个三界内的一切对人来说都是虚幻的，不实的。

师父在经文《真修》中讲：“你们从圣洁而又无比美好的世界掉下来，是因为你们在那层次中有了执著的心。当掉到相比之下最肮脏的世界里，你们不快往回修，却又抓住肮脏世界里那些肮脏的东西不放，甚至损失一点还痛苦的不行。”(1)

师父的讲法让我体悟到，我们从圣洁的宇宙天体来到宇宙的最中心“地球’，在这迷的空间里，人的一思一念都体现了他的状态好坏。师父在正全宇宙不正的一切，旧宇宙的成、住、坏、灭的宇宙规律是有欠缺的，是不完善的，所以才出现了旧宇宙的变异因素。师父看到旧宇宙变异的根本，为了让未来的宇宙圆容不破，师父重新造就了新宇宙，师父传的法轮大法就是新宇宙的标准，宇宙中的万事万物都在其中，都得同化大法，才能進入新宇。

旧宇宙与新宇宙的根本因素是相对立的，旧宇宙的特性是“为私为我”。而师父造就的新宇宙是“无私无我”的，完全为他的。

有时在学法时，自己在这方面也没悟的太清，只是从表层上明白了，真正的内涵还是不清楚，为什么是为他呢？我们就是按照师父要求的去做就行了，怎么能修成“无私无我”呀！

在这一点上，自己徘徊了很久，好像总也摆脱不了那个壳，随着不断的学法和看同修的交流文章，让我好像有一点起色，一天发正念时，脑中对“为他”有了一点体悟。

“为他”与“为私”是新宇宙和旧宇宙的根本区别，师父正法就是归正旧宇宙变异的一切，大法弟子在大法中修炼，也是在不断的剥离旧宇宙的变异因素，逐渐的同化新宇宙的标准，这个过程就是不断成就自己的修炼历程。

师父在《二零一三年美西国际法会讲法》中讲：“有人说人体是个小宇宙，大家想想，人的大脑里面有多少细胞？细胞是由多少分子构成的？大脑里的这些分子是多少更微观粒子构成的？每个微观粒子在空间中的位置与人眼看天体一样，大家都往外看，这个大宇宙，每个星球上都有生命，它只不过不在这个表面空间，你看不到它。”（2）

师父的法让我明白了，原来思想来源的有时不是真正的自己，如果人体是一个小宇宙的话，那么我们的空间场有多少个宇宙体系呢？无量无际，那么这无量无际的天体宇宙又有多少细胞组织呢？其实是数不清的，那么这么复杂的人体，又是纵横交错的组织结构，我们人体表面的思想来源是不是就更复杂了，有时我们脑中滑过的一个念头，有时不知为什么思想就钻在一个胡同里，怎么转也出不来，有时不知不觉的启动了幻想模式，任由这不着边际的思想，在自己的空间场象断线的风筝一样，随风漂浮。

现在看来，这些所谓自己的想法，都是不同空间变异观念的产物，只是随着你的修炼层次与修炼状态展现出来的，不妨我们回放一下我们曾经想过的念头，你会发现，这些念头都有一个主线，这个主线象是一棵树，树干就是那念头的主线，树枝是从主线中长出的，就像是不同层次的空间场，而树叶是在树枝上产生的，它的存在就好似不同层次的空间场中，滋生出来的各种变异的因素，这样就能看清，原来我们的一些念头都是围绕着“私”打转转的，这就是旧宇宙的特性“为私为我”。

由于有了私，渐渐的在这个群体中，就会产生更不好的心，由于有“私”做基点，就注定是要面临着解体，淘汰。因为旧宇宙的规律是成、住、坏、灭。

体现在修炼上，就是修炼遇到了矛盾，或者陷在魔难中走不出来，这时就是检验你对法是否真信，看你发出的念头是“为我”还是“为他”，我的体悟是，就看你怎样去选择，怎样用法来衡量，用法去归正。

“无我”是溶于法中的体现，因为当你没有看重自己的得失，没有看重自己的感受时，你是在法中的，你是站在法的基点上了，你是符合新宇宙“无私无我”的标准的，那么怎样能达到“无私无我”呢?

我的体悟是，先要分清“无私无我”和“为私为我”，怎样分清呢?前提是学好法，把自己真正的溶于法中，当你真正的站在法上时，你就会看清“为私”的物质是那样的狭小，局限，基点是建立在私的基础上的，因为你把自己设定在“为私”的框框里，所以就会导致你在这个由“为私”构成的框架下，路越走越窄，好像你的智慧你的能力都受到了制约，发挥不出来，因为是基点错了，就像是建造一个楼房，如果这个楼房的地基没有打好，那么这个楼房注定是建造不成的，因为没有能承载楼房的能力，因为这个“私”是宇宙中要净化的因素。

如果你的念头是“为他”的，那么这个思想是符合宇宙的标准的，是顺应宇宙特性的，我们知道“佛法无边”（3），如果我们的思想是顺应宇宙标准的，那么我们就是在法中了，在法中的生命是被法加持的，也同样具备法的威力和法赋予的智慧与能力。

“为他”是我们先天的本性，当你的思想念头是“为他”的时候，此时你修好的那面是不迷的，是和宇宙特性沟通的。

而“为私”是和宇宙特性相背离的，当你的“为他”的善念要显露出来时，旧宇宙相生相克的理就会跳出来阻挡，体现出来的表现是，在某个事中，你总是在“为私”和“为我”中纠结，另外空间就是一场正邪大战，此时就看你是选择了同化法，还是维护私。

师父讲：“大法弟子做什么事情啊，都要以法为大，摆放任何事情的时候你都要首先考虑法。大家记的，我经常跟你们讲一句话，大法弟子做任何事情都是首先考虑别人。每当发生一件事情的时候、出现一种情况的时候，哪怕一件小事，我的第一念首先想到别人，因为已经形成自然的了，我就是先去想别人。”（4）

师父的讲法敲醒了我，让我的悟性能提高一点， 人体是个小宇宙，宇宙的运行规律是按照“真 善 忍”的根本特性运转的，师父造就的新宇宙是“无私无我”的，那么我们人体这个小宇宙将要不断的在法中同化，進入新宇宙的，所以我们在人间的主体的一思一念也要符合新宇宙的标准，那就是“为他”的。

 “为他”也是一种慈悲心的体现，我们知道做父母的对子女是爱护的，往往在一件事情上，第一念就会想到孩子，只要为孩子好，父母都会尽力去做。那么我们人体的小宇宙里面承载多少我们的亲人啊！

在迷中的我们，有破迷的法宝——大法。在法中能领悟到我们在助师正法，助师救人，其中也包括自己世界的芸芸众生，就象是在茫茫的大海上，师父的大法就是航标，无数个大法弟子就象是大海上的一个个扬帆起航的帆船，数不清的，看不到边的一艘艘帆船，航行在海上，按照师父引领的航标走在回家的路上，如果你偏离了师父引领的航线，你就迷路了，无法回家了。

因为你的私，阻碍了你同化大法，因为你的私，导致你天体的众生面临淘汰，因为你的私，你回不了你先天的家园，因为你的私，你辜负了众生的期盼。

一点浅显的体悟，有不在法上的地方请同修慈悲指正！

注：

（1）李洪志师父著作：《精進要旨》<真修>
（2）李洪志师父著作：《二零一三年美西国际法会讲法》
（3）李洪志师父著作：《二零零五年旧金山法会讲法》
（4）李洪志师父著作：《二零零二年波士顿法会讲法》