莫言春度芳菲尽

稽山罢雾郁嵯峨，镜水无风也自波。
莫言春度芳菲尽，别有中流采芰荷。

贺知章（659—744），字季真，号四明狂客，越州永兴（今浙江萧山）人，唐代著名诗人、书法家。

贺知章的诗作以绝句最为出色，风格清新自然，意境悠远。《咏柳》《回乡偶书》等作品脍炙人口，千古传诵。其诗现存于《全唐诗》中的仅十九首，却篇篇精妙，足见其文学成就之高。

这首《相和歌辞·采莲曲》，表面上是在描绘春尽夏来的江南景色，细细品味，却会发现诗人不仅是在写景，更是在借景抒怀，表达自己的人生态度，同时也在给予后人深刻的启示。

“稽山罢雾郁嵯峨，镜水无风也自波。”

会稽山上的云雾散去了，高峻苍翠的山峰显露出真实面貌；平静如镜的湖面，即使没有风吹拂，也会泛起层层涟漪。

古人写诗，往往寄情于景，托物言志。这里既是实景描写，也蕴含着深刻的人生哲理。

雾散之后才能见山之真容，正如人只有放下名利与执著之后，才能看清人生的真相与意义。会稽山经历云雾遮蔽后重现巍峨之姿，看似写山，实则是在写一种历尽沧桑之后豁然开朗的人生境界。

贺知章晚年辞官归乡，潜心修道。经历数十年的宦海沉浮之后，他或许已经明白，世间的荣华富贵终究如过眼烟云，而人生真正值得追寻的，是更高层次的精神归宿。

至于“镜水无风也自波”，则更像是在借景喻人。湖面无风却起波纹，看似自然现象，实则寓意人的内心活动。许多人即使身处安静环境之中，没有外界干扰，心中仍会不断生出各种念头与执著。

修炼讲究向内寻找原因。正如无风之波并非来自外界，而是源于内部因素一样，人生许多烦恼与困扰，也往往源于自己的内心，而非外在环境。

“莫言春度芳菲尽，别有中流采芰荷。”

不要说春天已经过去、百花已经凋零，因为还有人在江水中央采摘菱叶与荷叶。

这一联看似写景，实则更像是诗人对自己人生状态的写照。

春天常被用来比喻青春年华。此时的贺知章已步入晚年，在常人看来，人生最辉煌的阶段似乎已经过去。然而诗人并没有因此消沉，反而表现出一种超然与清醒。

他辞去高官厚禄，回归故里修道求真。据史书记载，唐玄宗对其极为敬重，在其告老还乡之时，亲率文武百官送至郊外，并赋诗赠别。如此礼遇，在历史上也十分少见。

因此，“别有中流采芰荷”不仅是在写采莲之人，更是在写自己。虽然青春已逝，但人生并未结束；虽然离开官场，却找到了新的方向；虽然年华老去，却仍然能够在人生的另一片天地中有所收获。

古人作诗，真正的目的往往不只是描绘景物，而是借景言志，借物明理。

这首诗所表达的，正是一种积极而豁达的人生态度：任何事情，只要真心想去做，都不会太晚。年龄并不是障碍，真正限制人的，往往是自己内心的犹豫与退缩。

大法师父在《转法轮》〈第一讲〉中讲道：“可是有些人在他有生之年，年龄已经很有限了，不一定够用了，我们法轮大法能够解决这样一个问题，使炼功進程缩短。同时又是性命双修的功法，你在不断的修炼的时候，就会不断的延长你的生命，你不断的炼，不断的延，根基好而年岁大的人，你的炼功时间也就够用了。”

从法理上看，创世主珍惜每一个生命，并不会因为年龄大小而放弃任何众生。只要真心向善、真心修炼，都会获得珍贵的机缘与帮助。

即使年事已高，也依然有机会走上修炼之路；即使今生未能圆满，也可能为未来的修炼奠定基础。因此，珍惜机缘、把握当下，便显得尤为重要。

其实，不仅是修炼如此，人生中的许多事情也是一样。

很多人总喜欢说：“已经太晚了。”“年龄太大了。”“错过机会了。”然而真正的遗憾，往往不是开始得太晚，而是从未开始。

只要还有今天，只要还有一颗愿意前行的心，就依然拥有机会。

贺知章的诗向来含蓄深远。若不了解他的生平经历，或许很难体会其中真正的深意。而当我们结合诗人的人生轨迹再来读这首诗时，便会发现：他不仅是在写景，更是在告诉世人一个朴素而深刻的道理——

不要害怕开始得晚，真正可怕的是失去信心与决心。

人生如此，修炼亦如此。