散上峰头望故乡

海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

柳宗元，字子厚，汉族，河东郡人，出身河东柳氏，世称柳河东、河东先生。被贬永州期间，居所附近有愚溪，人称“柳愚溪”。后官终柳州刺史，世人称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。

柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文章的成就大于诗作。著有《河东先生集》。

诗人的这首《与浩初上人同看山寄京华亲故》，算是思乡之作。与其它的思乡诗词相比，这首似乎更让人断肠。

“海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。”诗词往往都是睹物思情的。诗人看到那一座座剑锋，想到的是一把把尖刀。特别是秋天万物凋落之后，山峰更显的突兀、尖耸。真的像是一把把利剑。

世人对事物的看法来自自己的内心。因为诗人有伤心事，所以尖峰在诗人的眼中就是一把把割心利剑。如果诗人是要上阵杀敌的将军，或许就会变成一把把杀敌的宝贝。如果是在朝堂斩获奸佞，或许就成了清理朝堂的工具了。同样是感受到一把利剑，不同的心境，还是有区别的。

“若为化得身千亿，散上峰头望故乡。”“化得身千亿”是佛家法身的说法。这是的“散上峰头望故乡”是指忍着脚上的剧痛（被山峰如剑的刺痛），也要在每一个山头站上一个自己，望向自己的故乡。

或许诗人在想：总有一个自己能够幸运一些，看到自己的故乡吧。

如剑刺般的痛苦，这种感受或许有人能够感受的到吧。只是不知道诗人为什么会有这样的感受和思念。

而这让我联想到现在，当创世主告诉我们人类的真相、我们来到人间的初心后。一切也就明白了。我们大都是来自天上的神，为得法挽救自己的大穹和众生而来到世间。每个人都有一种强烈的思乡之情。只不过并非是人世间的家乡，而是那个让自己魂牵梦绕的在天上的故乡。