【正见网2001年04月21日】
改朝换代，自有天意。刘伯温在烧饼歌中预言了久远的未来，当然也看到元朝气数已尽，明朝将兴。所以他才能顺乎天意，成为一代名相。
骄横一时者终难当天命。当代掌权者，附庸者鉴。
--编者按
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《烧饼歌》有这样的记载──
帝曰：“虽然，自古兴亡原有定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，试略言之。”
基曰：“泄漏天机，臣罪非轻，陛下恕臣万死，才敢冒奏。”
帝即赐以免死金牌，基谢恩毕，奏曰：“我朝大明一统江山，移南偏北阙， 虽然太子是嫡裔，文星高拱防乃孙。”
帝曰：“朕今都城筑得坚固，守甚密，何防之有？”
基曰：“臣观都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，除非燕子飞入京。此城御驾尽亲征，一院江山永乐平， 秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。 ”
朱元璋于1368年在南京正式称帝，改元为洪武元年。天下太平后，人们都议论迁都北京。可是，迁都事关重大，劳费巨大，营建不易；而且，金陵(南京)历来是兴王之地，开国功臣也大多来自江淮；更重要的是南京地处江南，有财富之饶。因此，迁都北平之事被搁置了下来，从明太祖到明惠帝之时都没有变成现实。不过，朱元璋也注意到，北京的地理位置十分重要，它对于防御蒙古军队的入侵，经营东北广大地区，都有十分重要的战略意义。于是，朱元璋便有一个折中的方案：明朝都城定在南京，北方军事重镇便分封儿子们为王去防守。因此，刘基所说的“移南偏北阙”便是预言大明国都将会迁移到北方，这是朱元璋始料未及的。
明太祖朱元璋死后，本来应是由太子标来继承皇位，可是太子是个短命鬼，早在洪武二十五年(公元1392年)死去了，因此皇位只好由太子标的儿子允[左火右文]来继承。允[左火右文]于1399年即位为惠帝，年号建文。太孙允[左火右文]继位，是刘基死后二十多年发生的事情。当时刘基预料，太子标没有当成皇帝，太孙继位后仍有许多麻烦。因此，刘基所说的“虽然太子是嫡裔，文星高拱防乃孙”，意思是：太子标虽然是嫡出，是正嗣，可是文星(建文)却要继承皇位，而且需要注意的是你的孙子。所以，这句话自然是应验了。
可是，当时刘基没有具体指明是哪个孙子来继承帝位，只是说“文星高拱”，而且用了“防乃孙”的字眼，朱元璋没有听懂这句话，认为是攻城守战的问题，因此说了“都城筑得紧固’，“何防之有”的话。
那么，刘基所言“防守甚密似无虞，除非燕子飞入京”又是什么意思呢？原来，朱元璋先后分封了二十五个王，分别在全国各地镇守。诸王都拥有一定的武装力量，特别是镇守北京的燕王朱棣(朱元璋第四个儿子)，其拥有的军事力量最强，朱元璋的本意，是通过分封制度来确保明朝天下的长治久安。可是太孙允[ ]继位为惠帝后，麻烦事就来了。由于诸王大权在握，擅权跋扈，对中央王朝造成威胁。于是惠帝根据大臣的建议实行“消藩”政策，诸王中有的被废黜，有的被处死。这就恼怒了燕王朱棣，朱棣以“靖难”为名，兴兵杀到南京，发动政变，自己当上了皇帝，史称明成祖，改元永乐。因此，“除非燕子飞入京”，“一院江山永乐平”，便由这个历史事实来应验了。它预示着城内皇族内讧，骨肉相残，最后整个江山在永乐年由燕子所平定。
刘基的答话中还有“秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡”，这是暗示什么呢?原来，协助燕王朱棣发动政变的，有一个神秘莫测的人物，他就是姚广孝。姚广孝本是医学弟子，十四岁剃度为僧，出家当了和尚，法名道衍。他聪明好学，能诗能画．又精通“阴阳术数之学”。洪武年间，朝廷命精通儒术的名僧集中礼部会考，道衍和尚名列前茅。他本可以受封为官，可他仅受僧服之赐。由于跟燕王朱棣志同道合，交谈甚为投契，道衍和尚便跟随燕王北上，在北京主持庆寿寺。其实，他是以佛事来掩人耳目，暗中与燕王密谋，酝酿夺权。所以，燕王朱棣发动政变成功，就是得力于道衍和尚的谋划。朱棣当上皇帝后，并没忘记这位第一号谋臣，于是恢复他的本姓，赐名广孝。此外还要他蓄发还俗，给他送来美女、房子。然而，姚广孝都没有接受，仍然做他的和尚。后来，他又受命监修太祖实录，参与编纂《永乐大典》。这么一来，刘基说的“秃顶人来文墨苑”就完全应在他身上了。至于“英雄一半尽还乡”一句，大约是指燕王朱棣篡位后，原属于建文皇帝的文臣武将大半返回故乡。
