【正见网2010年01月05日】
“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”（《大学》）明白事情的因果关系。
“自天子以至于庶人。壹是皆以修身为本。”（《大学》）
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”（《大学》）
格物致知：如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也。也就是说，只有通过修炼，才能够明天机。
诚其意：毋自欺也。如恶恶臭，如好好色。古人云：没有见人好德如好色。
正其心：心思不集中，则视而不见，听而不闻，食而不知其味。
“身有所忿 粒?虿坏闷湔?挥兴?志澹?虿坏闷湔?挥兴?美郑?虿坏闷湔?挥兴?腔迹?虿坏闷湔?！保ā洞笱А罚?p>齐其家：其家不可教而能教人者，无之。
“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱；其机如此。”（《大学》）
治其国：德者本也，财者末也。治国在于教民重德。
平天下：天下太平，明明德于天下。
