【正见网2007年05月25日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
【原文】
坚持（1）雅操（2），好爵（3）自縻（4）。
都邑（5）华夏（6），东西二京（7）。
【读音练习】
坚(jiān) 持(chí) 雅(yǎ) 操(cāo) ，好(hǎo) 爵(jué) 自(zì) 縻(mí) 。
都(dū) 邑(yì) 华(huá) 夏(xià) ，东(dōng) 西(xī) 二(èr) 京(jīng) 。
坚（ㄐ│ㄢ）持（ㄔ?）雅（│ㄚˇ）操（ㄘㄠ），
好（ㄏㄠˇ）爵（ㄐㄩㄝ?）自（ㄗ?）縻（ㄇ│?）。
都（ㄉㄨ）邑（│?）华（ㄏㄨㄚ?）夏（ㄒ│ㄚ?），
东（ㄉㄨㄥ）西（ㄒ│）二（ㄦ?）京（ㄐ│ㄥ）。
【字词义解释】
（1）坚持：坚决固守。坚，不松懈、不动摇。持，维护、坚守。
（2）雅操：高雅的节操。雅，高尚的、不俗的。操，操守。
（3）好爵：高官厚禄。好，美、善，理想的。爵，爵位、官位。
（4）自縻：自会系于一身。自，自然、当然。縻，栓马绳叫“羁”，栓牛绳叫“縻”，引申为牵系。
（5）都邑：天子所住之地称“都”，诸侯所住之地称“邑”，如同现在的国家首都和各省省会。
（6）华夏：代表中国。华，光彩美丽，形容中国文化灿烂辉煌。夏，大，形容中国地大物博。
（7）东西二京：东京洛阳，号称九朝古都，曾有九个朝代定都洛阳，西周开始建都；西京长安，为十一朝古都，西汉开始建都。京，国都、首都。
【译文参考】
只要努力坚持好的操守，那么即使不去追求，高官厚禄自然也会降临在你身上。
中国的国都有二处，一个是在河南洛阳的东京，另一个是在赕西长安的西京。东京洛阳（河南），西京长安（赕西），是中国历史上最华美的两个都城。
【文字的故事】
华：华的甲骨文写作“
”，字形看起来像是枝头上开了花儿，原本的字义就是花的意思。石文写作“
”，小篆写作“
”。后来的人认为中国的风景文物和花儿一样光彩夺目，就把中国叫成“华夏”；而精采的东西就称为“精华”。华的意思就改变了。
东：每天早上，太阳从东边升起，我们可以透过树木的中央看到太阳慢慢往上爬升。东的甲骨文写作“
”、金文写作“ 
”、小篆写作“
”，字形像是“日”在“木”上，从树干的中央，看到太阳升起来的方向，就是东方。在甲骨文中，“ ”的形状也像将物品打包、两端束起来的样子，就像糖果一样。所以后来“东”这个字除了指方位外，也有指物品、东西的意思。
西：甲骨文写作“
”、金文写作“
”，原本这个字不是当做方向，按照字形看，这个字就像是个鸟巢。到了小篆西字就变成“ 
”，样子像一只鸟在鸟巢里。因为鸟儿只有在太阳下山的时候，才会回巢休息，而太阳下山的方向是西方，于是人们将本义表示鸟儿栖息的巢假借成夕阳下山的方向，也就是现在的“西”字了。
【深入思考与讨论】
汉朝末年，社会动荡不安，曹操和孙权都各自拥有兵力想要占领天下。当时刘备是个英雄人物，一心一意想要统一天下，建立不朽的大业，于是他就和关羽、张飞结拜为兄弟，虽然他们都勇武过人，却仍少了一个替他出主意的人才。
有一个谋士徐庶告诉刘备说：“诸葛亮是个绝代奇才，隐居在卧龙冈，此人不但学识渊博、品德清廉，而且深具谋略，才能卓绝，如果能得到他的帮助，就不愁天下不安定了。”于是，刘备便带着关羽、张飞，亲自到卧龙冈访问诸葛亮。不巧诸葛亮有事出门了，刘备只好失望的回去。
过了几天，刘备听说诸葛亮回来了，赶紧又带着关羽、张飞冒着寒风大雪前去。张飞抱怨的说：“一个乡下人，何必劳动大哥，派个人叫他来不就得了。”刘备说：“诸葛亮是当代贤人，怎么可以随便叫唤！”谁知道诸葛亮又出外访友了。
过一段时间，刘备又选了一个黄道吉日，准备再去拜访孔明。三人到了卧龙冈诸葛亮住的茅屋前，问守门的童子，知道诸葛在家，却正在草堂午睡。刘备不敢惊醒他，站在外面等到诸葛亮午睡醒来，才谦和的请求见面。
诸葛亮与刘备畅谈国家大事，刘备对诸葛亮的才华佩服不已，诚恳的邀请诸葛亮出山相助。诸葛亮本不想再过问天下大事，终被刘备“三顾茅庐”的诚意感动，答应了他，最后成为中国历史上最有名的军事家。
（1）为什么刘备能心甘情愿的三次前去拜访诸葛亮？
（2）有德行的人一点也不孤独，一定会有志同道合的人想去亲近他。小朋友，你喜欢和品德良好的人当朋友吗？为什么？
（3）听完这个故事，你有没有什么感想？
