【正见网2007年05月16日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
◇◇◇ ◇◇◇
【原文】
外（1）受（2）傅训（3），入（4）奉（5）母仪（6）。
诸姑伯叔（7），犹子比儿（8）。
【读音练习】
外(wài) 受(shòu) 傅(fù) 训(xùn) ，
入(rù) 奉(fèng) 母(mǔ) 仪(yí) 。
诸(zhū) 姑(gū) 伯(bó) 叔(shú) ，
犹(yóu) 子(zǐ) 比(bǐ) 儿(ér) 。
外（ㄨㄞˋ）受（ㄕㄡˋ）傅（ㄈㄨˋ）训（ㄒㄩㄣˋ），
入（ㄖㄨˋ）奉（ㄈㄥˋ）母（ㄇㄨˇ）仪（│ˊ）。
诸（ㄓㄨ）姑（ㄍㄨ）伯（ㄅㄛˊ）叔（ㄕㄨˊ），
犹（│ㄡˊ）子（ㄗˇ）比（ㄅ│ˇ）儿（ㄦˊ）。
【字词义解释】
（1）外：异乡。
（2）受：接受；遵从
（3）傅训：尊长对幼辈的教诲。傅，传授知识、技艺等，或是辅导人归正向善的人。训，教诲；尊长对幼辈的教导。
（4）入：在家中。
（5）奉：谨守。
（6）母仪：母亲表现在日常生活、待人接物等方面的仪态风范。母，母亲；一般称作妈妈。仪，与人互动、处理事物时的准则、态度。
（7）诸姑伯叔：指父亲的兄弟姐妹等长辈。诸，众多。姑，父之姊妹。伯，父之兄。叔，父之弟。
（8）犹子比儿：如同自己的子女一般去对待。犹、比，好像、好比。子、儿，子女的通称。
【译文参考】
在外面要遵从老师和长辈的训诲，在家里要谨守母亲的仪范榜样。对于姑姑、伯伯、叔叔等长辈，同样要尊敬；长辈对自己兄弟姊妹的子女也要如同自己亲生的一样去对待。
【文字的故事】
受：金文字体的“受”写作“ 
”，就像上下两手持“舟”；“舟”是往来两岸的渡水工具。所以“受”有乘坐舟时，彼此付取的意思。
奉：金文的“奉”写作“ 
”，犹如两只手捧着玉的样子；演变到小篆后写作“ 
”，代表用双手恭敬的捧持物品的意思。
母：甲骨文中的“女”写作“ 
”，而“母”字写作“ 
”。“母”字中多出的两点是突显了妇女在怀孕或喂养婴幼儿之时特别丰满的乳房。
【深入思考与讨论】
《续烈女传 ・明德马后》中说到：“德后在家则可为众女师范，在国则可为母后表仪。”
马皇后是东汉名将马援的三女儿，汉明帝时入宫为妃，后来被册封为皇后，史称明德皇后。马皇后品德出众，才华洋溢，当明帝遇到难以裁决的朝政问题时，常常会让马皇后帮着解决，可是她却从不干预朝政。马皇后没有子女，明帝就让她抚养宫中贾氏的儿子刘炟。她在刘炟身上所付出的母爱，甚至远超过宫中其她妃嫔对自己亲生孩子的付出。
当明帝去世，刘炟即位，是为章帝，马皇后也被尊为皇太后。章帝即位后第二年，天下大旱，朝中佞臣趁机上书朝廷，认为天旱的原因是没有封赏外戚，请求皇帝将皇太后的弟弟加封侯爵。但是马皇后没有答应，还为此下了一道诏书，希望能记取前朝封侯的外戚为所欲为，恃贵横行，几乎颠覆国家的前车之鉴，拒绝了封晋马氏家族的可能。
东汉一朝，皇帝大多年幼无知，外戚与宦官常争权倾轧，年轻的皇太后往往依靠外戚来把持朝政，只有马皇后能以史为鉴，禁止外戚参政。马皇后一生俭朴谦逊，明理达义。后因病去世，享年41岁，谥号“明德”。
（1）听完“明德马后”的故事后，请说说马皇后是个什么样的人？她在哪些方面值得我们学习或仿效？
（2）有一句成语叫“车○○○”其典故来自马皇后下的诏书（注）中，请找出这句成语。
（3）师长平日对你的教诲有哪些让你觉得很受用？请提出来跟大家分享。
注：“凡言事者皆欲媚朕以要福耳。昔王氏五侯同日俱封，其时黄雾四塞，不闻澍雨之应。又田蚡、窦婴，宠贵横恣，倾覆之祸，为世所传。故先帝防慎舅氏，不令在枢机之位。诸子之封，裁令半楚、淮阳诸国，常谓‘我子不当与先帝子等’。今有司柰何欲以马氏比阴氏乎！吾为天下母，而身服大练，食不求甘，左右但着帛布，无香熏之饰者，欲身率下也。以为外亲见之，当伤心自敕，但笑言太后素好俭。前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。故不加谴怒，但绝岁用而已，冀以默愧其心，而犹懈怠，无忧国忘家之虑。知臣莫若君，况亲属乎？吾岂可上负先帝之旨，下亏先人之德，重袭西京败亡之祸哉！”
