“选择”

师父讲：“新旧的冲突，善恶的冲突，表现着众生不同的态度，人世间只是这一个空间的表现。过去我跟大家说，我说大法弟子修炼的好坏，决定了救众生的力度，也决定了在世间配合正法的成败。”【1】

在现有层次中感悟到，大法弟子一思一念的正与邪，关乎着另外空间芸芸众生的存、亡。人世间的理与另外空间的理是反理，人世间没有正理，所以才能修炼，人才能在这个迷中修出来，固有的观念、变异的物质都是要在正法中去掉的，看似思想中不经意的一个念头，一个想法，其实是自身空间场不同层次，不同物质的反应。正与邪，善与恶，时时处处在自身这个小宇宙中碰撞。

人体是个小宇宙，在这个宇宙中有层层的生命，大法弟子是从微观向宏观突破，没有被法归正的生命就有旧宇宙变异的特性，如果这些变异的因素被正法冲击到了，那么这些带有旧宇宙特性的生命就会被法瞬间解体，淘汰，修炼中遇到的矛盾也是另外空间需要归正的表象。大法度我们的主元神，那么一切都是这个人间的主体说了算，是正念还是恶念，是善良还是邪恶，念头一出，层次已定，另外空间生命的位置也定了。

正法时期的大法弟子是在修好自己的前提下助师正法，救度众生，不是九九年以前个人修炼状态，现在是以救度众生，证实法为第一位的。思想中的念头不单纯是个人的所谓想法，其实是一个层次的体现，严肃的讲是关乎生命存、亡的大事。三界充满了情，也是迷的空间，三界的一切都是虚幻出来的，没有正理，那么这里的一切都是与另外空间相反的。

师父讲：“修炼人哪，大家想想，每个人在世上都走过了相当长的一段历史过程。这个世间的理是反的，你看的是好的，在那边看是坏的。你闻着是香的，那边闻着是臭的，什么东西都是反过来的。在这样一个情况下，修炼起来是很难，要想保持正念更难。但是呢，正因为这样，才会把那些人心反映出来；做的好的就向正面发展；做的不好的、不向内心找的，就会向反的方向发展。我这里讲的不只是修炼人，常人也是这样。”【2】

在现有层次中感悟到，大法弟子不能陷在三界这个情中，不能迷在三界这个虚幻的空间，肉身这个主体是三界中最大的分子构成的，所以就被三界的因素污染，被浸泡，耳朵听到的，眼睛看到的，思想感受到的，这些信息都来自于分子这个空间，听到好听的心里就高兴，看到美景就愉悦，符合自我为私的观念就满足，如果这些达不到“自我”的要求，感受就痛苦，消极，怨恨，这是人的观念在对抗正理，修炼人不有意追求什么，都是师父安排修炼道路，当心要归正，就会出现不正的因素，这时就要对照法找自己，用法来归正这些不正的因素，当正念出来时，败物就解体了，没有了旧宇宙特性的因素，另外空间对应的生命就在法中同化了，得救了，这就是一念出善恶，正念能救人。

今天早上和丈夫去早市买东西，就出现了一点不愉快，第一个不愉快是停车的事，我主张把车停在早市的路边，然后不着急慢慢的走过去，可是他不听，把车开到了早市里面，虽然早市人不很多，可是也有一些年岁大的人慢悠悠的走，也不是很方便，如果一会人多了，开车出来就很费劲，看到他直接把车开到了早市里面，我也没说什么。

第二件不愉快是上车的事，我去买豆芽，他没告诉我，直接又把车开到卖豆芽的摊位旁，我根本不知道他这样做，买完豆芽就往原来停车的地方走，猛然间听到很大的一声喊叫，我一看车就在眼前，他喊我而我却没听见，所以他就有些生气了，喊声带着不悦，周围人都在往这边看，我上车后就不高兴了，心想真的丢人，这么大的声音，还带怨气，让人看了多不好啊，可是又想到这不是偶然的，是去我的面子心，我就守住心性，就象那罗汉，心不动，不放在心上，虽然表面好象没动气，可是心还是有一些不舒服，也许那就是“自我”的根吧，潜意识中在对抗，心想今后我可不跟他出来了，惹气。同时还安慰自己过好关，守住心性。

回到家想想应该和他说说，告诉他这样的做法不对，没有考虑他人，于是就和他说了早上的事，本想自己很高姿态了，不但没记恨他，还善意的告诉他，可是他并没有象我想象的那样，而是很有理的态度，我很吃惊，明明是他的错，为什么一点没有反思的样子，还反过来说我的不是。但是回头一想，人这的理在修炼上是行不通的，看似好象有理，其实另外空间的理是相反的，如果用人的理去衡量，那么就走了人的路，没有按照法的标准去归正，人神一念间，善恶定因果。

一点现阶段的感悟，有不当之处请同修慈悲指正！

注：
1：李洪志师父著作《二十年讲法》
2：李洪志师父著作《二零一四年旧金山法会讲法》