【正见网2026年03月06日】
杨云翼，字之美。其祖先为赞皇檀山人。六世祖杨忠迁居平定州乐平县，自此定居于此。
杨云翼自幼天资聪颖，刚学会说话时，便能在地上画字。稍长之后，每日能背诵数千字的文章。金章宗明昌五年（1194年），杨云翼考中进士第一名，被特授为承务郎、应奉翰林文字。其后仕途显达，历任礼部尚书、吏部尚书、御史中丞、太常卿、翰林学士、侍读等职。
杨云翼生性高雅庄重，严于律己，宽以待人。与人交往，一旦情谊既定，无论生死祸福，始终不改；遇到国家大事，也总是知无不言、言无不尽。皇帝因此格外器重他。金哀宗三年（1226年），朝廷设立益政院，杨云翼首先入选。皇帝每次召见他，都赐坐而不直呼其名，以示优礼。
一、先正其心
杨云翼曾患风痹之症。病情稍愈时，皇帝亲自询问他治愈疾病的方法。
杨云翼回答说：“不过是治心而已。心气和顺，则邪气不能侵入。治国之道亦是如此。为君者若能先端正自己的心，那么朝廷百官自然都会归于正道。”
皇帝听后恍然大悟，知道杨云翼是借医理来进谏。
原文：
云翼尝患风痹，至是稍愈，上亲问愈之之方，对曰：“但治心耳。心和则邪气不干，治国亦然。人君先正其心，则朝廷百官莫不一于正矣。”上矍然，知其为医谏也。
二、天地人通为一体
当时河南发生旱灾，金哀宗下诏派遣官员前往河南清理冤狱，却没有涉及陕西。
杨云翼上奏说：“天地与人，本来相通为一体。若人体的一条肢体生病，其余四肢也会因此不安。怎能只医治生病的地方，而不顾及其他部位呢？”
皇帝认为他说得有理，便采纳了他的建议。
原文：
哀宗以河南旱，诏谴官理冤狱，而不及陕西。云翼言：“天地人通为一体，今人一支受病则四体为之不宁，岂可专治受病之处而置其余哉？”朝廷是之。
（事见《金史卷一百十·杨云翼赵秉文雷渊列传第四十八》）
