【正见网2025年09月20日】
古人的处事方式是非常有意思的，在不同的环境下，会选择不同的生活方式。但都是以善为先、以修己慈悲众生为念的。更重要的是要做到随其自然，不强求。
孟子云：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
晋朝的陶渊明没有才吗？肯定是有的，只是不受重用而已。但陶渊明并没有气馁，而是“不得志，修身见于世。”既然无法展示抱负，那就去修身吧。
“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。”
（出自陶渊明的《饮酒•其五》）
陶渊明的选择并非是自暴自弃，而是在修身。有时候就是这样，能力再强，得不到重用，强求就是执著。
最典型的历史人物当属诸葛亮。未出山时，过的生活与陶渊明的非常相似，潇洒飘逸。
“大梦谁先觉？平生我自知。
草堂春睡足，窗外日迟迟。”
（出自罗贯中的《大梦谁先觉》）
虽然是罗贯中的诗词，却是诸葛亮当时情形的写照。这是诸葛亮未出山时的状态，与世无争，隐居山林。
当诸葛亮出山后的所为，则是上对刘备“鞠躬尽瘁”、下对黎民“死而后已”。特别是诸葛亮在蜀国的所为，忠心耿耿的为刘备打天下、一心为民的操劳一生。
诸葛亮一生未改初心，隐世则修身，出世则为民。随其自然，又尽力做好自己该做的。
很多时候，人就是很难如愿的。你想着做什么，环境不允许也是做不成的。但任何时候，都能够做到修身，为民，以慈悲善念来对待这个世界，才是不枉此生的。
