【正见网2025年05月15日】
通过杨回的观察，她发现，不仅男女不能从事一样的工作，非是夫妻、母子与兄妹姐弟的男女，皆不能单独相处。
只要阴阳单独相处，他们既不是夫妻，又没有血缘，就容易结合，这是不行的。
所以，第一个要完善的地方，就是学堂。
现代人说，古代女子不准進学堂，女子地位真低呀，连学都不能上！
不是的！
古代女子不是不能進学堂，是不能进“男子的学堂”。
女子有女子学习的地方，男子有男子学习的地方，不能互相掺在一起，会导致严重的“性乱”。
孩子们年纪还小，心智还不成熟，就把男女放在一起，那一定会乱套。现在的学校，男女都在一块上学，大家看看吧，性乱到什么程度，那些骇人的报道，全世界都有目共睹吧！
不让女子进入男子的学堂，同样，也不会让男子进入女子的学堂。这么做，第一是为保护女子，第二是为保持世风高洁。
根本就不是什么女子地位低。
当时，张家湾定下来的是：男孩子在外面学习知识，女孩子在家里学习知识。男孩子的老师必须是男子，或是年龄大的婆婆。女孩子的老师必须是女子。男子有男子该学习的，女子有女子该学习的，男子和女子的课本是不一样的。
但是，如果你说你是女孩子，你想学男孩子的知识可不可以？可以，但是，你尽量要把自己该学的本职，你要学会，你再转入其它行。
那么，如果女孩子一点都不想学自己本职的东西，就想直接学男孩子的东西，可不可以？也可以，仁政没有一刀切。可以，但是，老师和长辈们会把道理给你讲清楚，你生来是女子，却非要当男子，会有一种罪，叫逆天之罪，这个罪会使你终生劳累，你能不能承受的了吧？你要是还想这么去做，也不会非挡着你，是你自己想要的嘛！
当然了，张家湾的子民基本没有这样去做的，把天道循循善诱的教化给子民，子民安居乐业还来不及，谁不想好好过日子呢？除非特殊情况，谁都不会这样阴阳反背去做的。
经过与众神的商议，张友仁与杨回开始着手在这方面下功夫。
张友仁按照每户人家子女的多少，在每人家院子里建造女子学堂。当然了，有的人家院子小，有的人家院子大，有的想建的大点，有的想建的小点，有的觉得麻烦，说就在闺房里教算了，什么样的都有，这也同时在魔炼张友仁和杨回的心性。
然后再在外面建造大大小小的男子学堂。
男主外，女主内。男子主要学习外面的事物，女子学习家里的事情。但是像一些基础的东西，比如道德礼仪方面，这个男女都要去学。但是规范男子的道德和规范女子的道德，还不太一样，礼仪方面也不一样。
不一样才是正常的，都一样才不正常。
男子一定是顶天立地，阳刚的，自强不息的。女子当然是善良温和，柔顺的，厚德载物的。
现在很多人，特别是结了婚之后，会有很多疑惑：
我的丈夫就不是顶天立地的性格呀？我的妻子就不是温柔的性格呀？好像天生就不是那样的，根本改不过来。
这个第一与教育有很大关系，现在的社会也不教这个，不教怎么做男人，怎么做女人。还有一个原因是天生的性格。
确实，人和人性格真的不一样，有些女子很活泼，有些男子很文雅，天生的，这个怎么办呢？
仁政没有一刀切，天道也一样。
顶天立地和温柔善良，很多东西不能看表象。有些女子看起来不温柔不善良，但你不知道她的内在，很有可能是相反的。有些男子看起来顶天立地，其实则不然。
那么针对于现在婚姻中的夫妻，从小都没有受过这些教育，到底该怎么做呢？
其实答案早就有了。
玄穹主，瑶坤补，乾主坤补，这就是阴阳相处之道。
那么也就是说，不管你是个什么性格的男子，这个家都是以你为主的，不管在家里看起来你说不说了算，神在天上看这个家，张家，李家，王家…一家之主就是你，就是你这个丈夫，就是你这个男人。
再说女子，不管你是个什么性格的女子，在神眼里，你在这个家里的角色，就应该是补充。妻子的定位，就是补充。
我们看唐太宗李世民非常阳刚，是顶天立地的大丈夫，但是他也常常想杀了魏征，这时候长孙皇后就常常出来用她像水一样的柔善去补充大唐王朝缺少的那一面。但是我们看房玄龄一家好像就正好相反，他本人看起来儒雅文弱，妻子则看起来性子很烈，但房玄龄也是一人之下万人之上的位高权重的人物啊，而且夫妻伉俪情深，这个家无论内外都很和谐，这就是夫妻虽然性格不同，表现不同，但心性上是符合天道的，不耽误阴阳协调。
为什么后来很多神，都想转生成女子？因为你看女子的这个特性，她好像天生修的就是无私无我嘛！她天生是补充别人的，如果一个生命把女子这个本身的角色能够演绎的很好，她就会很无私，她的生命就自然而然的升华。
当然了，也不是谁都能把女子这个角色演绎得很好的。女子在婚姻中是坤，坤就土，土在五行中有调和阴阳的责任。
也就是说，妻子这个角色你要想演绎的好，你不能抱怨男子怎么没本事呀，怎么不阳刚呀，怎么这样怎么那样，你该默默的补充他，你看他缺什么，你就默默的补什么，而不是一味的要求对方。但这种补充不是越位，你看他不能做主，你直接替他做主去做事，这个不叫补充，这个叫越位。这个“补”，也是在坤道的正轨上行补充之责，而非“越位相补”。
男子有错误的时候，你还要及时去提醒，还要智慧的提醒，为什么呢？你是他“新娘”呀！你嫁给他的那一天，你就叫“新娘”。“娘”该教育“郎”，相夫教子嘛。
所以，妻子在这个家中，要是不能起好这个“坤”的作用，“土”的作用，那就做不好妻子。
看到这里，是不是很多女性读者已经忿忿不平了？心里飘过一万个“凭什么？”。其实呢，不是现代人想象的那种观念，古代女人呢，其实情感没有现代女人“丰富”。当你不动情的思考阴阳、思考婚姻的时候，你心中不会起什么波澜。
那么男子呢？天生就赋予他们要顶天立地，要在外闯荡，那么就免不了名利的干扰，还有一个色欲，色欲上的罪还很大。别看男子为主，为主有为主负的一面，相生相克嘛！丈夫呢，你不但要抵御外界的各种诱惑，什么色欲呀，名利的陷阱呀，你还要承担起顶天立地的责任。
现在别有用心的人，只让女子们看到男子顶天立地时风光的一面，就煽动女子起来“反抗”，搅乱世间的阴阳。其实，世间的事物，都是相生相克的。
有一句话，叫“养不教，父之过。”还有一些典故，“孟母三迁”、“岳母刺字”。
很多人就觉得奇怪：说古人总夸赞孟子的母亲，岳飞的母亲…一个孩子的成功，好像总和母亲的教育息息相关。但是呢，怎么却“养不教，父之过”？
是的。一个家庭中的妻子，她有责任教育孩子，并应该教育好自己的孩子。孩子教育得好，是她的福分。但是，如果这个孩子教育的不好或者是失败，那大部分是父亲的过错。
因为丈夫是一家之主嘛，妻子本就为家操劳，她有做的不好的地方，不足的地方，出来顶罪的难道不应该是你这个丈夫吗？这才公正嘛！
那么也就是说，这个一家之主，你要对这个家庭负全部责任的，不管这个家被妻子经营得好还是坏，最后都是你买单。也不管你自身是什么个性，你是不爱出头还是你撒手不管，你都是要负全责的，因为你是男人。
所以呀，女子不要想做男子，男子们背负的东西更重。
那么未来呢，世人在回归传统的婚姻观的同时呢，在某些方面也可能做一些完善。比如男子在婚姻上会比女子更自私，这也是阳为主的负的一面；女子在婚姻上会比男子更重情，这也是阴相补的负的一面。未来的话，可能就不会让男子那么自私了，不会让女子那么重情了。在不改变阴阳各自属性的基础上，男子“淡色而重恩义”，女子“淡情而重礼节”，这很有可能是未来人类社会的婚姻标准。
（当然了，这个阳主阴补，是在有互相对应关系的阴阳职责范围内来讲的。举个例子，说是一个女人想修炼，她丈夫不让，她就不修了，说丈夫是主嘛，说了算。这个对不对呢？肯定不对，因为修炼是你自己的事情，只能自己说了算，你自身的阴阳演化属于你自己的生命体，这种情况下，你婚姻中的这个阳和这个事就不存在对应关系，他是不能做你的主的。
那么可能有的男人会这样想，乾主坤补，这是阴阳之道，那我就做个主，其它什么事情都让我妻子补充我，我什么也不干了，我还能做主，这婚姻可美死了！乾主坤补的大前提是：乾是乾，坤是坤，如果乾都不符合乾道了，乾就不是乾了，那这条就不管用了。就好比一个男人在婚姻中什么都不做了，该他负的责任他都逃避了，那他还符合做男人的标准吗？不符合了。不符合他就不能算是男人了，又何谈阴阳之道呢？所以男人要在乾道上，女人要在坤道上，我们才能谈这个阴阳之道。）
且说，经过杨回和张友仁的不断努力，张家湾百姓的院子里，都有一个女子学堂。几个姐妹们坐在一起，不用出门就能学到德行礼仪，也可学琴棋书画和舞蹈。
男孩子有文师和“武”师，女孩子有文师和“舞”师。但女孩子要在家里的学堂学习，不能到男孩子的学堂去学。
梁山伯与祝英台的故事，是个不折不扣的悲剧。那就是告诉人，男女要分开，不然，对哪一方都不好。
女孩子们，尽量不要抛头露面，不是不平等，是世间阴阳就应该是这样的，女子矜持含蓄，男子开朗阳刚。年轻貌美的姑娘出门，容颜也尽量遮掩一下，不然，没准被哪个男子相中，也会惹来不必要的麻烦。
男女的姻缘是天定的，这是前生业力果报决定的。若非天定的缘分，就算开始了，也不会有结果。让男女少接触，不是泯灭人性，也是不想让男男女女们徒增伤感。
现在男女恋爱自由了，有多少人因为感情问题抑郁悲伤，甚至轻生？白白浪费了年华与生命。得人身多不容易啊，犹如盲龟值浮木之孔，多难哪，神不希望人年纪轻轻就把心思荒废在这些事情上，神传文化都是“为你着想”的。
其实，在古代，不仅不歧视女子，而且对女子非常保护。
很多的规矩更是为了保持世风高洁。大家想一想，如果一个国家，世风败坏，首先的受害者就是女子！我们看现在的印度就知道了。
所以，自那次事情之后，杨回与张友仁把张家湾的女子保护得非常好。
从张家湾上空一看，姑娘们都在家里学习礼仪德行，琴棋书画，小伙子们在外面习武骑射，书声朗朗，姑娘们都衣袂飘飘，羞答答的知书达礼，男子们都正气十足，顶天立地，保护弱小，那个世风简直太好了！
而杨回自己呢，也告诉渡河散人与青鸾，不要再将自己的前尘往事道与人听了，会搅乱阴阳的平衡。杨回铲邪除恶的角色是三界当时所需，而现在的天象已变，杨回已不是那样的角色了。
那时的角色是“补阳”，而现在的角色是“济阴”。
因为杨回这个生命比较特殊，她一来三界，作的就是五行中的土。水火木金土，土比较特殊，拿四季中蕴含的五行举例，春、夏、秋、冬，分别对应木、火、金、水。那土呢？按上古历法十月为一岁计，每季两个月，土在长夏，就是热和冷的过渡期。这里的土起到的作用就是调和阴阳冷热。
她自身没有阴阳，又可既作阴，也作阳。至于作什么，全看三界的需要。
所以，现在的杨回，想要调和阴阳，必须要规范世间男子和女子的言行与思想。
那么，她就要以身作则。
因为家中向来清贫，所以她与张友仁穿的都是粗布麻衣，发间也没有簪花，她也没有钱买胭脂水粉。
但这时候就不行了，女子一定要注重仪表。
所以，杨回就买一些很便宜的首饰和步摇，虽然没有钱买好的布料，但也可以用其它材质差一些的布料代替。总之，她的衣着与打扮要有柔美的风韵。
买不起玉步摇，就用好看的石步摇代替，因为女子戴步摇可以锻炼端庄的仪态。没有金银的首饰，就用其它的便宜材质代替，没有透气的布料，就用不透气的代替，没有上好的唇脂，就采红花捻汁代替，没有画眉的黛粉，就用锅底灰代替……
不仅外表要打扮的得体，她平时的言谈举止也要仪态端庄，柔美娉婷。
纤纤绕指柔，翩翩玉步摇，恬恬轻浅笑，婉婉风韵出。
通过不断的修善与修忍，杨回的仪态越来越好。再加上她身上的三件宝物，初透水帘扇可正颜色，凤凰鎏金冠可规仪表，丹霞千丈帔可律体态。
还有最重要的一个“神助攻”，大家猜猜是什么？
就是杨回的女儿身。
杨回生来就是女子呀！女子们呀！你们要真下决心修柔修善，那是正合天意，正符天道，有天相助的，可比学别的快多了！
所以，杨回捋顺了这个道理之后，也正值天时，杨回非常快就修得婉婉有仪了，就像摇身一变那么快！
因为她本身就是女子，从小也是侯府的大家闺秀，所以虽然这个过渡很快，但大家也不觉得很突兀。仅仅感觉原来的夫人比较干练，后来可能湾里各方面都不需要她了，人闲下来了，就娴静一些。
其实，她并没有真的“闲”下来，而是开始做另一种事，“无事之事”。
这个世界一定要动静皆宜，才能阴阳平衡。如果男子和女子都出来做事，都动起来，这个世界根本就不会平衡，就会生病。
杨回作司法天神四处东奔西走的时候，青虚总是在闭关打坐，也是一动一静，才能平衡三界。
而这个时候，张友仁出来做事了，那么，杨回就要静，这样才能平衡。
但那时的瑶真和青虚根本做不成夫妻，他们两个只是在无形中调和阴阳，因为他们所行的有形之事根本不适合做夫妻。
也就是说，这个社会，夫妻不仅不能同时都出来工作，而且一定要丈夫出来工作。
现在的社会，因为女子也出来工作，抢占了很多的社会资源，导致没有那么多的社会资源给男子，所以很多男子就显得很无能，养家很费劲。可女子心里又觉得很不平衡，我家的男人养不起家，她觉得自己既辛苦，男人又无能。
这不是男人或女人的问题，是社会的问题。
如果这个社会女子都不出来工作，这个资源一下子就多出一倍来，男子也轻松，女子也不那么辛苦，大家就都舒服了。
有人又会说：那凭什么让女子不出来工作呀？怎么不让男子不出来工作？
我们试想一下：一个女子不工作，在家带带孩子打扫房间，她依旧可以成为一个正常且美好的女子。如果一个男子在家带孩子打扫房间，伸手朝女人要钱，这样的男子哪个女人愿意要呢？如果整个社会风气变成这样，人类就要灭绝了。
母系社会只是人类非常非常简短的一个过渡，那样的社会不会产生文明。
人类要想长久的发展下去，阴阳必须要正过来。
