舂锄扑扑趁春晴

布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春晴。
千层石树遥行路，一带山田放水声。

姚鼐（nài）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。

乾隆二十八年中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。

诗人虽是文人，却并非沉溺于做官发财，而是醉心于学问和教学。他早早就辞官做了教书先生，算是真正的清流雅士。这首《山行•布谷飞飞劝早耕》看似在催人早耕，实则是劝学生要趁早学习。

“布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春晴。”诗人通过形象的比喻来告诉我们，耕田要早、白鹭也要趁着春晴扑打着翅膀。这两句比喻，都是非常切合实际的。对农夫和小孩子都是非常容易理解的。甚至都有点像儿歌一样的。这里的“舂锄”是指白鹭。

“千层石树遥行路，一带山田放水声。”山上沿着绵延小路的树，随着山路向高处延伸，也在向高处排。因为不在一个水平面上，也就不在一个层面上。用“千层”写出山势重叠，也写出行路之远、山村之深。山田开渠放水，水声沿着田埂流淌，成为春耕真正开始的声音。

诗人非常形象的描绘了南方春耕的场景。布谷鸟的鸣叫、白鹭在空中扑打翅膀。诗人看着绵延无边的山路、听到远处放水的哗哗声。鸟声、水声相接，整首诗就活了。

古人写诗，往往会呈现出一幅风景画，而诗人的这首诗，则是有声的动态画。

百姓春耕的重要性，不需要诗人提醒。因此这首诗真实的意义不是催百姓，而是在催小孩子要早读书。其实不仅仅是春耕和读书，所有的事情都要趁早。

大法师父在经文《转法轮（卷二）》〈退休再炼〉中说道：“人的生命是有限的，往往你打算的挺好，可是你知道自己将来剩的时间还来的及吗？修炼可不是儿戏，比常人中任何一件事情都严肃，不是想当然的，一旦失去机会，六道中轮回何时再得人身！机缘只有一次，放不下的梦幻一过，方知失去的是什么。”

修炼同样要趁早，因为我们不知道自己后面的时间还有多少，能不能达到修炼圆满的标准。

今天的社会已经走到末路，大法才是唯一的出路。望有缘人尽早的走入修炼，这才是我们最应该做的。

春耕趁早、学习趁早，修炼更要趁早。