学师父评语反观自身的党文化

四川成都大法弟子


【正见网2016年01月25日】

学了师父发表的评语“救人还叫人烦感”,对其中的党文化很有感触。师父在评语中说:“大陆出来的学员为什么用党文化造成的思维、行为在国际社会这么做呢?全世界都不会接受你们那种行为的。修炼人做事不是首先想别人吗?为什么强行干呢?” 由于党文化造成的思维导致了这么强行干,做事走极端,其结果带来很多损失和麻烦,给大批民众造成了长期负面影响,严重影响神韵的形象。

党文化的毒素真是无孔不入,危害深广。党文化最早是被中共强行灌输的,然后在历次政治运动中触及灵魂的血腥实践及强加的政治学习等被强化,不断强化最终演变成本能式的习惯性反应,成为人们的思维习惯。一旦习惯变成自然,党文化成为人们生命的一部分,也就很难感觉是外在的灌输,而相信是来源于自己的心灵深处。所以思维方式、说话办事带有邪党因素时而不自知。最近我又阅读了一遍《解体党文化》,认认真真的反思自己的言行和思维方式,发现在自己身上还存在很多党文化的东西。下面谈一下我个人主要存在的党文化表现及对党文化的认识。

一. 嫉恶如仇——充满了斗争与仇恨

我是96年得法的老弟子,今年72岁,年轻时经历了“学雷锋”、“文化大革命”等运动。中共竭力灌输斗争哲学、宣传仇恨思想,如《雷锋日记》中说:“对敌人要象秋风扫落叶般残酷无情”(实际《雷锋日记》也是邪党为了宣传党文化而编造的谎言);“文化大革命”中,中共更是毫不隐讳的宣传:“咬住仇,咬住恨,仇恨入心要发芽”,“血债要用血来还”……。师父说:“一个人就象一个容器,装進去什么就是什么,你装進的法,就同化了法;你装進了土,那就是土。” [1]这个“嫉恶如仇”在邪党长期灌输党文化的过程中也被深深的装進了我的头脑中,不自觉的就表现出来了还很难发现。修炼前还自认为这是一种善恶分明、光明磊落的良好品格,所以自我感觉还不错,并没觉的有什么不好。修炼后虽然认识到这就是邪党文化、阶级斗争的那一套邪恶的东西。但由于自己没有学好法,没有转变在党文化中形成的变异的观念,对人的“恶言、恶行”总是难以谅解,对恶警残酷的迫害大法弟子恨的咬牙切齿,对活摘大法弟子器官简直到了无法容忍的程度,恨不得把罪魁祸首江XX及恶警、白衣狼们统统枪毙,好象只有如此才能解决问题。总之痛恨坏人、坏事象痛恨仇敌一样,里面充满了斗争与仇恨。

下面从我诉江后被警察骚扰抄家一事来看我在其中存在的党文化表现:

二零一五年六月十号我通过EMS向最高检递交了诉江控告信,第二天就收到高检的妥投的信息。然后将控告信副本发到明慧网,几天后明慧网就将我的诉江的内容刊登出来了。

二零一五年七月三号上午十点左右,我被叫到我所在单位电子科技大学保卫处会议室,成都市公安局国保大队、建设路派出所、学校610及学校老干处处长、书记等十余人已经在那儿了。国保的人对我变相非法审问、做笔录,问话的过程中,一伙人到我家中非法抄家。我被非法扣押和问话约九个小时(上午十点左右到下午七点过),这期间我上了两次卫生间(在会议室隔壁),国保女警都跟随我到厕所监视。

我去后就有警察说:你告江泽民的东西登到国外网站(明慧网)上去了,是给国家抹黑(这种说法也是典型的党文化)。我说:那是江泽民干的坏事,说抹黑也是他在给国家抹黑,他迫害我,我就要告他!又有警察说:你这些东西(指诉江材料)弄到国外网站上去,就会被国外反华势力所利用(这说法也是典型的党文化),有损国家形象。我说:那是江泽民做了见不得人的坏事,是他在损坏国家形象。这是江泽民在迫害我,我在告他!当时说话斩钉截铁、语气高昂、语速比较快,在潜意识中似乎以这种带有争斗性的表达方式来压倒对方。现在看来这种说话语气就是党文化的表现,但当时却不自知。

国保和学校610的人都分别说法轮功是X教,我问什么时候、什么文件说是X教?他们说:是99年。我说:99年那是江泽民个人说的话没有法律效应。这时有一警察说:江泽民代表党中央和国家,他说的话就管用!我说:江泽民未经全国人大听证和授权擅自决定出卖几十个台湾大的领土,代不代表党中央和国家?!清朝政府和国民党都没有承认的,他为了不可告人的目的去出卖这么大片的土地,要是全国人都知道了,全国人的口水都要把他淹死!这些激烈的话语、高昂的声调就是一种明显的“嫉恶如仇”和争斗的党文化表现。然后才说:【2000年公通字39号文】公安部和国务院办公厅认证的14种邪教就没有法轮功。

后来国保大队罗大队长问我:诉江状发到明慧网是用什么方式发的?我问:啥子什么方式?另一警察解释说:就是你用手机还是电脑?我说:这个我不会告诉你。又问:是你自己发的还是别人帮你发的?我说:这个我更不会告诉你。罗威胁我说:你这种态度,换一个地方就不会是这样了!我心想:有师在,有法在,怕什么!我对他们说:“人活七十古来稀,我已七十多岁了,随便在哪!”言外之意是我不怕威胁。虽说当时也想到了有师在,有法在,有生死置之度外的心理,但说话却没在法上。这些话确实带有很强的争斗性,而当时并没有意识到。

后来国保的李X又问:你家属叫什么名字?我说:家属?他补充说:就是你爱人。接着他又问:你儿子叫什么名字?在哪里上班?我马上就厉声质问道:“你们是要搞株连吗?我一人做事一人当!还是那个话,人活七十古来稀,我已七十多岁了,你们要做啥冲着我来!”就是这样带着强烈的嫉恶如仇的心理对着干,不仅带有很强的争斗性,还充满了火药味,同时还带有党文化中为愚弄民众宣扬的“革命英雄主义精神”。在邪党窃政的几十年里,我们看的电影、戏剧、小说甚至教科书、歌曲都是共产邪党宣扬的为革命抛头颅洒热血、为劳苦大众求解放粉身碎骨也心甘的所谓的革命英雄主义。这种党文化的“献身”精神还潜在我的观念中起作用。想想当时充满了火药味争斗的情境,那时确实把他们给镇住了,再不提此事了。可是这种党文化争斗的方式也容易把人内心的恶的一面激发出来,从而失去正常人应有的理性。

到后来当李X再次问及以什么方式上网,我拒绝回答时,他身旁一年轻男警也充满了火药味的大声喊叫着说:“我们是暴力机构!”对于他的喊叫我并不害怕。但他的喊叫好像对我“捧喝” 了一顿,反而使我回过神来,清醒了。师父的法在我脑中显现:“我说修炼人是没有敌人的,你们只有救人的份儿,没有用人的手段、用人的理去惩治人和判决人的份儿。” [2],“慈悲能溶天地春 正念可救世中人”[3] 。大概是下午六点多钟我看见国保孔姓女警趾高气扬的提着一包非法抄我家搜到的东西回到单位(我看见我炼功用的MP3耳塞露在包外)。说实话,别看她趾高气扬的,我倒觉得她挺可怜!因为她又为自己增加了一条罪证,同时又向地狱迈進了一大步,她这是在无知的害她自己啊!真是既可怜又可悲!

其实,师父通过常人之口曾多次点到我这个嫉恶如仇的问题,比如我先生多次说过“你怎么这么恨共产党?”之类的话。我想,我也没夸张啊,恶党可不就是那么坏吗?我认为他是受邪党欺骗太严重、中“党文化”的毒素太深才这么说的,而没有意识到自己的问题,更没有想到该在其中修自己。

通过学法和看明慧交流文章及重学一遍“解体党文化”,认识到“嫉恶如仇”是情中的执著,是魔性,也是一种恶,是不善。师父在《转法轮》中说:“你一恨他,你不就动了气吗?你就没做到忍。我们讲真、善、忍,你的善就更无从有了。” 师父的法讲的再明白不过了,我们学大法,修的就是真、善、忍,从“嫉恶如仇”的表面意思看,也没有做到善和忍啊!我们是走在神路上的人,“慈悲是神永恒的状态” [4],神怎么会嫉恶如仇呢?佛法修炼以慈悲为怀,痛恨、如仇哪里有慈悲可言?是不符合大法 “真、善、忍”特性的。师父说:“慈悲也就是把常人一切恩恩怨怨都放下了,不执著于常人的一切,” [5] 也就是说,修炼人没有敌人,没有仇恨,我们的使命就是助师正法,救度众生,世人无论怎样,我们只有慈悲救人的责任。

如果带着对邪恶生命的仇恨心就会影响到我们的修炼,就做不好救人的事。因为心境不够纯净,发正念的威力就不强,在讲真相时容易激发对方负面的因素或会被常人误解,觉得我们是在“反共”、“搞政治”,“三退”是想拉他们入伙,而不是觉的我们是在救他(她)们。

从自我的因素看,嫉恶如仇其实还是善心不够,不能包容一切,没有修炼人的那种无私与慈悲的心态。因而不能宽容大度,容忍别人的错误。这对个人修炼和救度众生都是不利的。因此,就要按师尊的要求学好法,对照大法不断的向内找,归正不足,修出善心、修出衡量事物的那种宽容、大度、祥和的心态。同时要最大限度的放下自我,放下私,能够发自内心的考虑他人,从而加大自己的容量,最后把心的容量加到最大限度,什么委屈、痛苦都自觉自愿地装進去,化解为无形;对“恶”的言行要“卒然临之而不惊,无故加之而不怒”。师父教诲我们说:“善的最大表现就是慈悲,他是巨大的能量体现。他能够使一切不正确的都解体。” [6] 我们要用大法修出的善心、慈悲、祥和来解体党文化,证实大法。

“嫉恶如仇”除了有争斗心、仇恨心外,進而还会衍生出其它各种人心,如指责怨恨心、憎恶心、显示心、妒嫉心、在同修之上、看不起人的心、证实自己的心、为私为我等人心。这些人心都是我们修炼路上的障碍,严重的影响修炼人同化法、往上提高。面对“嫉恶如仇”及衍生出的各种人心,只有通过大量学法、加强正念,从法理上认清并坚决去除它们。

二.爱插话、呛话、解释、争辩,说话声音大、语气不祥和

与人交流、切磋时,我总是爱插话、呛话,而打断他人的谈话,不注意倾听他人讲话,只想表达自己的观点,一吐为快。这也是党文化的表现,但已形成自然而不自知。举一个给我印象十分深刻的例子:经协调人介绍,我第一次与一年轻同修对一些法律知识和我对某些事法理不太清楚等内容进行交流切磋。我提了一些问题并互相谈了一些自己的看法和认识,确实对我有不少的帮助和提高。我感觉交流过程很正常,没有察觉其中有什么不妥,同修也一直平和的,没有任何表示我有什么不是之处。

可是,在最后说便于联系建立一个邮箱吧,这个同修留的邮箱密码是:“阿姨学会倾听别人的意见平和一点”(按字拼音)。我看后感到很震惊,怎么第一次与别人接触就是这个印象呢?才感到问题的严重。我认真的回忆了一下交流的过程,确实有几次打断她的谈话而插话、呛话,或急于解释或表达自己的观点。这些带有争斗性的党文化表现,给人感觉是不能尊重对方,因此使人无法心平气和地接受你的信息、理性公允的探讨问题。在讨论时不自觉的在语气上有压倒对方的趋势,没有从善如流的听德,不能集中精力去听别人说话,自然就给别人留下这样的印象了。虽然这样,同修一直表现很平和,这就是同修的修为、境界,这就是我要迎头赶上的差距。现在认识到要改变这些党文化的现状,与人交流时,一定要放下自我,把别人摆在重要的位置上,把自己摆在次要的位置上,尊重对方,放下一味要表达自我的想法,这样才不会去插话、呛话,才能集中精力去倾听别人谈话。

在家庭中带有党文化的言行更是经常表现出来,因为和家人接触有一种无所顾忌的心,说话很随意。特别是对一些有争论的问题,我经常说话声音比较大,语速往往比较快,显得内心急躁,同时好强调对错,习惯于站在自己的立场看问题,不顾他人的感受,有时说话语气中还有压倒对方的气势,渗透着党文化中斗的因素,让人觉得有压力。

当不修炼的家人对大法有不同的看法,或思想上还有障碍,一时不能认同我们的观点和分析时,我就开始和对方辩论,甚至驳斥对方。再不行就加大音量,强化自己人的东西,压制对方,这些都是党文化的东西。由于自己潜在的争斗心,当对方提到一些因谎言导致不符合事实的问题时,我都急于纠正。可是给对方感觉总是跟人家“呛着”说,忽略了对方的感受,因此感到自尊心受到伤害。有的时候纠缠在每一个观点和认识里面,忘记了讲真相救人才是首要目地。这些党文化的东西阻碍了家人正面认识大法甚至起到负面的作用从而不接受真相。由于自己没学好法,悟性低,对党文化造成这种局面不仅不去找自己的原因,反而说家人中邪党的毒害太深。

修炼了这么多年了,中共党文化的因素在我身上还有那么多察觉不到的无意识表现,而且有的还造成不好的后果,真是汗颜!虽然修了这么长时间了,人根本的观念没有转变,还是修表面了。其主要原因是自己没有从根本上舍弃自我、舍弃为私为我的心,缺少先他后我、无私无我的善心。

党文化的表现非常多,方方面面,渗透到我们每个中国人的细胞深处、心灵深处,甚至我们骨子里都渗透着邪党文化的毒素。要从根本上清除党文化在思想中的毒素,关键是要多学法、学好法,用大法的法理荡涤着党文化的邪说和毒素,逐渐意识到多年邪党的灌输使我们变异的那些不易察觉到的观念;转变那些不好的观念和思维方式。完全按照师尊的要求用大法来洗净自己,不断抛弃对自我的根本执着,最大限度的放下自我,舍弃自我,放下私,在思想上、行为中做到完全的为他,努力将思想及做事的基点完全放在别人身上,彻底修成无私无我,完全为他的生命,真正的同化大法,共产邪灵党文化的毒素就会彻底清除。

以上体悟,层次有限,不当之处,望同修慈悲指正。

注:
[1] 李洪志师父著作:《新加坡法会讲法》
[2] 李洪志师父著作:《各地讲法七》〈芝加哥市法会讲法〉
[3] 李洪志师父著作: 《洪吟二》〈法正乾坤〉
[4] 李洪志师父著作: 《洪吟三》〈为何拒绝〉
[5]李洪志师父著作: 《各地讲法一》〈美国第一次讲法〉
[6] 李洪志师父著作:《各地讲法九》〈二零零九年华盛顿DC国际法会讲法〉

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