闻过则喜与不让人说

今天脑海里映出一个成语——闻过则喜。感觉很有道理，也有助于去执着，写出来与同修分享。“闻过则喜”出自先秦•孟轲《孟子•公孙丑上》：“子路，人告之以有过则喜。”过：过失、错误；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误就很高兴。形容虚心接受意见。

孟子说：“子路，别人指出他的过错，他就很高兴。大禹听到有教益的话，就给人家敬礼。伟大的舜帝又更为了不得：总是与别人共同做善事。舍弃自己的缺点，学习人家的优点，非常快乐地吸取别人的长处来行善。从他种地、做陶器、捕鱼一直到做帝王，没有哪个时候他不向别人学习。吸取别人的优点来行善，也就是与别人一起来行善。君子。最重要的就是要与别人一起来行善。”

战国时期，孟子对他的弟子们谈到勇于接受批评的问题时，举出历史上三个善于接受别人意见的人，即子路、禹和舜。春秋时期鲁国人子路是孔子的弟子之一，他为人诚实，刚直好勇，别人指出他的缺点时，他虚心接受，并且十分高兴。

大法弟子是宇宙中威德最大的生命，但在去执着上，却不尽人意。往往遇到问题时，当世人或同修指出自己的缺点和不足时，不但做不到闻过则喜，甚至会推责任，不承认，或找理由，严重者甚至会反指对方的错误，和对方吵起来的都有，这时所显示出来的根本不像一个修炼者，有的连常人都不如。总之，就是“不让人说”。

遇到问题向内找，是大法弟子修炼的一个特点，做不到就是不按照法的要求做，就是一个严重的问题。“不让人说”的背后有显示心在作怪，不想让别人看到自己的缺点；懒惰心在作怪，不想改掉自己的缺点，反应出来就是在这个问题上不真不善不忍。

大法弟子不是来过常人生活的，是要圆满的，是要回到自己的世界去的，名就那么重要吗？是该想一想了。古人因为能做到“闻过则喜”，修正自己的标准，而成为了圣人。大法弟子如果因为“不让人说”而影响自己心性的提高，则太不应该了。