古风悠悠:整衣焚香,然后阅卷(外三篇)(新加入录音)

秦如初


【正见网2010年11月20日】

一、“梨无主,吾心独无主乎?”

许衡(1209―1281年),字仲平,号鲁斋,河内(今河南省沁阳县)人。宋元之际的学者,信奉程朱理学,并大力宣传。著有《鲁斋集》等。

许衡少年时,曾在一个夏天的中午,挥汗如雨的赶路,口中干渴难忍。

这时,见到路旁有一棵梨树,树上结满了又大又甜的梨,许多人争相摘取,吃梨解渴。

许衡独自端坐在树下,不为所动。有人问他:“为什么不去摘梨吃?”他说:“这梨不是自家的东西,不能取用。”

那人又对他说:“现在正置乱世,这梨没有主人。”

许衡答道:“梨无主,吾心独无主乎?(梨没有主人,我的心难道也没有主人吗?)”

 

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二、正心去私,勿受制于人

李纳性情急躁,酷爱下棋,每当拿起棋子时,性情就变得非常平和,而忘掉了一切。

每当李纳有所不满,因而发怒时,家中仆役们,就悄悄地拿来棋具,放在他面前。他一见棋具,便高兴起来,取子布阵,一个人沉浸在博杀之乐中,完全忘记了一切。

这时,男女家仆们,便无所事事,随心任意的为其所为。

另有一人,名叫孙何,酷爱古碑文字。他做转运使时,对下属非常严厉,经常深入下层,检察他们的工作,州县官们都很怕他。于是,就搜集一些文字磨敲缺漏多的古碑文本,钉在公馆的墙上。

孙何到来时,往往被碑文吸引住,研读此文本,辨识字句,时而用搔头皮的木梳嗅嗅。他看古碑文本时,神情专注,忘掉一切,常常看到夜幕降临,他也就不再检查下属的文案记录。其下属便如释重负,得以蒙混过关。

凡是人有某种癖好,手下人知道后,就投其所好,终致受控,以售其奸。其危害,从小处讲,可能误事;从大处看,足以亡国。亡国的例子,如吴王夫差之好女色,以致身败名裂,人尽皆知,勿须赘述。

所以,士君子处身立世,律己奉公,摒私去邪,勿授奸人以柄,勿蹈前人覆辙。如此方能皎然于行,留芳后世!

三、天下无难处之事和人

天下没有难解决的事,只要不偏不倚,一碗水端平,就可以处理恰当,解决得好。

天下没有难相处的人,只要大家都自我检点,内省内找本人的不足之处,互相之间,就能够和睦团结。

四、整衣焚香,然后阅卷

孙鼎在南畿担任督学时,每当阅读考生的卷子,虽然是盛夏,有时是晚上,他都一定穿戴整齐,焚上香,朗读考生的文章,以便正确的决定是录取或是不录取。

他说:“读书人一生的功名,都是从这里开始的。怎么会没有神灵和他们的祖宗,在天上监视着我的行为呢?所以,我从来不敢掉以轻心,并且心存敬畏,一定要努力做好,为国家选拔、培养有用的人才。”

孙鼎在送读书人進京赴考时,一定要给他们披红戴花,鼓乐相送,以示郑重和祝愿。

有一年,北国边关有战报传来。孙鼎对考生们说:“如今皇上遇难,正是臣子泣血尝胆的时候,我不能给你们这一届考生,举行戴花披彩、鼓乐相伴的送行仪式,以免陷你们于非礼。”但是,孙鼎还是亲自把考生送出院门,?立挥手,良久不断,然后返回。

一批一批的生员,有考中進士的,有没考中的,都受到过孙鼎的为人正直、热忱、庄敬自强和以国事为重的熏陶与教育,先后都成了有益于国家和人民的优秀士子。

正是:

仁人一生虽无言,
亦有德义暗播染。
世遇仁者实大福,
岂可欺辱更摧残?
中共酷压法轮功,
人神共愤遭天谴。
恶徒尽赴地狱日,
万方共庆新宇寰!

(以上均据郑瑄《昨非庵日纂》)

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