【正见网2008年01月11日】
刘慿，沛人，有军功，封寿光金乡侯。学道于稷丘子，常服石桂英和中岳石硫磺。三百多岁了，还显得很年轻，尤长于禁气。曾到长安，许多商贾听说他的道行，恳求他的保护。慿说：“可以”，于是百余人随行，带杂货价值约万金。
在山中遇盗贼数百人，执刀、弓围困众人。慿呼：“你们做人，当念温良。若不能展才布德、居官食禄，也该辛苦劳作。为什么要起豺狼心，惑人做贼，危人利己？这是伏尸都市、肉飨（xiang）乌鸢（yuan）之法，（注：好比当街杀人、捉鹰嗜肉，还没做，可能就丢了命的方法。）即使有强弓利箭更有何用?”贼不听，箭射诸客。哪知，箭皆反射贼身；须臾，大风折木、飞沙扬尘。慿大呼：“小物辈敢尔！天兵，先杀为首者！”言绝，众贼一时顿地，反手背上，不能动弹，张口气短欲死。其中首帅三人已是口鼻流血，头裂而亡。剩下尚能开口的求道：“放了我们，当改恶从善。”于是，慿制止诸客追杀，责之曰：“本拟尽杀，心中不忍。今赦汝等，敢再为贼？”众皆求饶：“当改行，不敢再犯。”慿勅天兵赦之，才能动，皆放去。
有居民之妻病邪魅，累年不愈，慿把它解决了。其时，其家旁有泉水，水自干涸，中见一蛟，枯死。又有一个古庙，庙里有棵树，树上常见到光，人在树下停留，多遇暴死。禽鸟都不敢在树上搭巢。慿勅之，盛夏树便枯死，见有大虵长七、八丈，悬其间而死，不覆为患。
慿有姑子与人争地，告到太守那。姑子乡党少；敌家人众，七嘴八舌闹若菜市。慿踌躇良久，忽勃然大怒：“汝辈敢尔！”应声随雷电霹雳、赤光照耀满屋，对方一党皆倒地晕厥。太守跪谢：“愿君侯少宽威灵，当理断，终不失差迟。”过了好一会儿，诸人才能爬起来。
汉武帝听说后，把他请去，告之：“殿下有妖怪数十人，穿绛衣披发秉烛而过，你能治吗？”慿曰：“小鬼耳”。至夜，武帝让人假扮。慿在殿上，以符掷之，数十人扑面跌倒，以火焠口，绝了气息。帝大惊：“此非鬼也，朕以相试耳。”慿乃解。
后入太白山多年，复归乡里，更年轻了。
（出《神仙传》）
【点评】
一．我们怎么看功能
刘慿们所展示的神通不是修炼，是为了给人类留下正的信念，留下修炼的文化。大法修炼者在正念坚定的情况下，也有功能，要看怎么用。在恶人作恶时，大法弟子一样可以反制恶人。他们没有如刘慿那样“电闪雷鸣”，是因为今天的修炼方式不同以往。但本着慈悲众生的心，大法弟子还是展示了许多神变，“明慧网”有许多例证。
作者知道这样一件事：二零零零年，一位弟子被绑架至某警署，警察骑在椅子上，众恶帮衬，用凳角挨个使劲碾压弟子的每一个手指、脚趾。十指连心，痛彻肺腑，恶人“观赏”的恰是这份“快感”；残忍的警察“乐”够了，弃弟子于屋角。她慢慢将腿盘上、结印，遂冉冉起空。在场的警察都看傻了，恭敬送她出警署。在她的心里，没有“恨”、没有敌人。
自动开铐、电棒粉碎、正念出走……更时有耳闻，每一次都伴随有缘人的震惊、悔过、得度。执迷不悟者当然大有人在，而觉悟了的人，他们有福了。作者的一次亲历：在洗脑班发正念，使电视机放不了闭路电视的“邪片”。电视机没坏、所有的频道都能播放，唯独放不了“邪片”。多人修理不行；换电视机不行；换楼层、房间也不行。最后被“修”复了。败在弟子自己，“执著”于控制局面，功能反被邪恶的心理暗示所破。但是，弟子毕竟展示了部分功能，毕竟在场的人都看到了功能的客观存在，自然破解了现场“不存在人体特异功能”的“批判”。
二．因缘果报
刘慿的“踌躇良久”、“以火焠口”，并非不知因缘，亦“相试”尔。不解其中玄妙的“人”，才会认为慿得象人一样“考虑、判断”是非曲折、不知“人扮鬼”。只要用人心想一想：如果他不知泉中有蛟、树上有虵，何以“勅”之？为姑子报私仇还能成仙？皇帝“相试”，何以使信？将计就计尔！我们今天不也是如此：顺人的执著，解开人的心节，从而取信于人。试想：天兵尚且听他指令，区区太守、皇帝在他眼里是何人？有必要为其效命？只因慈悲生命，要他们觉醒。
今天，许多生命在层层下走的过程中，犯下了许多不可饶恕的罪过。在旧宇宙智慧生命的眼里，早已罪无可赦。已不能用过去神通大显的方式，使不信神的人得度，否则就犯下了赦“恶”的罪——他不信，你还留着他。所以，得凭他们本性上的那点“善”、“悟”，去看他们该不该得救。悟得到、悟不到，新旧宇宙交替的那一刻都会到来。知道了真相的大法弟子多么希望自己的有缘人能够清醒。善恶有报是天理，凭着“真、善、忍”的正信就能走过此劫，走是不走？一念定将来。信了，对你有损失吗？
三．人们都在摆放自己的位置
刘慿的威力下，下至贼众，上至帝王，都在不自觉的摆放自己的位置，那是强力下的不得不为。而今天，大法弟子在用真、善、忍唤起人们内心深处的良知，让人们自觉摆放自己的位置，完全出于真心。
强力胁迫只治得一时；层层偏离，才造成了今天的宇宙正法。而发自内心的向上、向善，才能开创未来美好圆容的新宇宙。
刘慿能够赦人，为什么不赦死后化为这空间蛟、虵的空间生命？小于我们空间的分子粒子构成的生命，比我们人类的生命微观，层次当然高于人类（肉眼看不见），为什么反而致死？原因很简单：人虽在迷中，在无知中犯了罪，但有道德束缚，一旦明白了道理，能够悔过，所以虽贼亦能赦；另外空间的生命不迷，什么都看得见，动物还没有道德一说，明明白白做坏事、伤天害理，天就要灭它，必死无疑。过去有句话：自作孽不可活，就是这个道理。这点上说，贼首必杀，也就必然。今天的正法中也同样如此，支使人行恶者必灭。若非太守纵容，“敌家”何以咆哮公堂？慿又如何展威。当今法官，为了自己的未来，得认真想一想“太守”的话。
明白道理的人应该知道：道德不是可有可无的东西。凭着它，你才能在这人世占一席之地。新宇宙也是一样，严格要求自己，把握道德标准，具哪一层次的“德”，做那一层次的人；持哪一空间的道，得那一空间的果位。人生难得，在迷中能够悟大道。位置乃自己所定。
“刘慿（‘凭’的繁体）”为我所用。“留”者，“凭”此也。上述记载，为今天而存在。没有自然，只有必然。人们应深思历史的良苦用心。
