坚守信念待月圆

月未到诚斋，先到万花川谷。不是诚斋无月，隔一林修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇绝，看十五十六。

在世人的眼中，月圆代表着美好与团圆。因此古人才特别重视仲秋节。诗人杨万里的这首《好事近•七月十三日夜登万花川谷望月作》，通篇简单易懂，对很多人来讲，确实显得内容匮乏。诗人真的是没有知识储备吗？当然不是，这其实才是诗人的性格。

因为诗人不想因为那些不愉快的事情干扰到自己的心情，才不去想那些不喜欢的东西。诗人的诗更像是一种佛家的禅语，看似简单内涵却是深奥的。

“月未到诚斋，先到万花川谷。不是诚斋无月，隔一林修竹。” 诚斋就是诗人当时的居所。而月未到这是在写自己看到的，因为竹林的遮挡而无法看到月光。

月光代表着美好与希望。而诗人见不到，是指诗人现在的状况。朝堂昏暗、当官者都是为了利益而失去气节。诗人因为不想同流合污而不得不隐居山林。

挡住月光的竹林，在这里是隐含什么呢？“竹林”是指竹子的气节。因为竹子有坚韧的一面，所以这里是指自己坚守自己的信念，不会为了利益而屈服。也正因为这样，才会得不到同朝官员的支持，才会看不到“月光”。

“如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇绝，看十五十六。”诗人是说时间未到，等到十五六的时候，月光自然就会找到自己的“诚斋”了。

在困顿中还能坚守气节，是很难的。如果还能充满希望和憧憬，那就难上加难。

杨万里的诗很多时候，像是以小孩子的心态在写。这并不是诗人不成熟，而是在保留着孩童的那种天真。而天真背后，还有对未来的希望。

诗人的诗，看似简单。仔细品味就会发现诗人真正想表达的内涵深意。在诗人的眼里，坚守善良与正义，才会真正的有未来。而趋炎附势才是自己不齿的。

今天的社会，人心不古、各行业都面临被淘汰的风险。世人根本就看不到希望。但此时大法开传，世人看到了大法的美好与大法弟子的善良。就会发现，这才是人类最后的希望。

诗人对善良的坚守，就是在坚守人类真正存在的根本。也为世人今天的得法打下基础。这才是诗人最值得钦佩和学习的。