【正见网2026年07月08日】
在被中共灌输了唯物论、进化论、无神论的现代中国，一切与神佛有关的事物、现象总会被贴上“封建迷信”的标签，让人不敢去探究、深思，更别提相信、接受了。
拿神通来说，在官方宣传中，就是变戏法、是人为的臆想或编造。但实际上，神通不仅真实存在，且在人身上就能反映出来，也就是人在修佛、修道、修仙之后，身体自然而然所产生的某种超常能力。甚至，有人在出生时就带着。
古代中国是史料最丰富、最详尽、最全面的国度之一。五花八门的各类神通以真人、真事的形式被详实地记录在册。看过的人不难发现，古人的记载与今天的“迷信”之说大相径庭。
其实，我们的祖先智慧超群，将后人难以想象的神通、神迹记录在册，必然有其深刻的原因。如今，中共一味否定，却无法证伪，这本身也在引导我们去探寻背后的原因。
修道人陈允升闲聊间能往返十五里
唐朝末年，在江西饶州有个叫陈允升的人。他年少时，性格很沉静，不太与人说话，却有心向道。他家世代以打猎为生，但只有陈允升，从不吃家里猎到的那些肉。
刚到十岁，他就进了龙虎山，在山中隐居修道。此后，很少有人见过他。他家人偶尔见过他几次，可每次他都很快地走开了。
天佑年间，有人在江西抚州的麻姑山见过他。当时，他已离家七十年，可相貌却未改分毫，还和当年一样。
又过了几十年，到南吴立国时，抚州刺史危全讽听说了他，便把他接到城中小住。每当二人在一个屋子里交谈时，陈允升说着话，就忽然不见了。
一天夜里，二人又在闲谈，只听危全讽说道：“丰城的橘子味道很好，我这会儿倒有点想吃了。”
陈允升回答：“这有何难，我知道有条装满橘子的货船正停在丰城那边的港口，我现在就去取一些来。”
那个港口相距二人所在的城池大约有十五里，可陈允升没一会儿工夫就回来了。只见他手里拿着一个布袋子，里面的橘子足有上百个。
有一次，危全讽家里要办婚事，需要黄金。可城里的黄金稀少，数量不够。陈允升对他说：“别急，我有办法。”
这时，他取来一些厚厚的纸张，再涂上特制的药，然后把纸扔到火里。不一会儿，那些纸就变成金子了，而且数量正好够危全讽办事所用。
后来，危全讽率兵与吴地的军队开战，陈允升想拦着他，就说：“慎勿入口中。”其实，就是劝他别去。可惜他当时没听懂，结果战败于象牙潭。
好在危全讽命不该绝，他以前有恩于南吴太祖杨行密。于是，继位的次子杨隆演虽然生擒了危全讽，却没有杀他，还赐给他一处宅子和许多钱财，让他得以寿终正寝。
处士李胜酒席间能往返三百里
有个叫李胜的，原本只是一介书生，因有超常的法术在身，于是人称“李处士”。
有一年冬天，他去了江西洪州（今南昌市）。在一个下雪的夜晚，他与当时隐居在西山上的卢处士及其好友们一起饮酒。
他们共有五、六个人，酒酣时，有人随口说道：“雪下得这么大，怎么出门啊？”李胜听了，回答道：“这有何难，我哪儿都能去。你们说吧，想让我去哪儿？”那人说：“我有几本书放在星子镇（今属庐山市）了，你能帮我取回来吗？”李胜回答：“可以啊！”说罢，立刻出了门。
从西山到星子镇总共有三百多里，可西山的酒席未散，李胜就把星子镇的那几本书带回来了。
以前有个道士，对李胜很不客气。一天，道士正在屋里睡觉。李胜让一个孩子去敲门，并且说道：“我来取李处士的匕首。”道士觉得奇怪，可起身之时，一眼就看到自己的枕边正插着一把匕首。刀锋凌厉，好像有人刚扔进来的一样。从那以后，他便一改往日的态度，对李胜礼敬有加。
道士陈曙能日行好几百里
湖北蕲州的善坛观有位道士，名叫陈曙。当地人都说他有一百岁了，但具体活了多久，根本没人知道。他健步如飞，能日行数百里。城里有人设宴，就会留位子给他，因为他那天无论去了哪儿，都会准时赶来赴宴。
南唐烈祖李昪听说有此人，就派使臣去请他。可使臣还未出发，陈曙就在家叹息道：“我都老了，对国家也没什么用处，何必要召见我呢？”几天后，使臣来传召，但陈曙婉言拒绝了。
后来，元宗李璟继位。那时，陈曙经常晚上在院子里焚香祷告。他每次都很虔诚地再三向天叩拜，可一回到屋里，就失声痛哭起来。
没过多久，淮河北岸一带爆发了战乱，死难者众多。人们这才明白，他之前痛哭是因为预见到了这一天。
战乱之后，他渡江南下，找了一个废弃的道观住下来，还在旁边搭建了一个茅屋，一直孤身住在那里。此后，就很少有人见过他了。只偶尔遇到的人会看到，他身边时常有虎豹相随。
他去世时，也是几天后才被发现。照理说，人应该死透了。可他被放进棺木时，全身上下都还在冒汗呢！
参考资料：《江淮异人录》
