【正见网2025年08月29日】
员外郎宋之问在被贬流放时，曾偶遇诗人骆宾王。此时的骆宾王因举事失败被牵连，不得不出家。后耐不住性子与宋之问写诗，暴露行踪而不得不再次离开。
据古籍《本事诗》记载：
唐代考工员外郎宋之问，因事屡次被贬，后来流放到江南，流放途中来到灵隐寺游览。这天夜晚明月当空，他在长廊上漫步吟诗，挖空心思地作出了第一联：“鹫岭郁苕峣，龙宫锁寂寥。”又总感到不如意。寺内有个老僧点着长命灯，坐在大禅床上，问道：“年轻人深夜不睡觉，却在这里苦苦吟诗，到底为什么？”宋之问答道：“弟子修业于诗学，刚才我想赋诗以题此寺，无奈兴思不来，苦吟不得佳句。”老僧道：“请你试吟上联。”宋之问即吟诵第一联给他听，他听了后，反复吟唱了几遍，便说：“为何不用‘楼观沧海日，门对浙江潮’这两句呢？”宋之问十分惊讶，惊讶于这两句诗的遒劲壮丽。
他又接着把这首诗吟到终篇：“桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。待入天台路，看余度石桥。”老僧所赠的诗句，是全篇中最精辟的地方。
第二天，宋之问再去拜访他时，再也见不到了。寺中的僧人有知道底细的人说：“这位老僧就是骆宾王。”宋之问继续盘问他，答道：“当年徐敬业兵败后，与骆宾王都潜逃了，没有抓到他们。将帅们顾虑漏掉了大头目，会落大罪名。为了找与他俩相貌相似的人，砍下头来装在盒里呈送朝廷，当时死了几万人。后来虽然知道他俩没有死，也不敢再抓捕送给朝廷。”因为这样，所以徐敬业能够成为衡山的僧人，九十多岁才死的。骆宾王当年也落发为僧，遍游各处名山。后来到了灵隐寺，一年之后就死了。当年他们虽然失败了，但因兴复唐朝为名，所以人们多半俘获后又开脱了他们。
古代的人对修行人是很宽容的。很多有罪的人只要一出家，就可以免罪。我们看古代故事也会发现，很多有罪的人除了选择伏法以外，很多都可以选择出家。
这其实就是人们对神佛的敬仰之心。认为信神佛就可以免除罪孽。
今天的社会之所以变得不好，就是因为人们受无神论的蛊惑不再信神，甚至迫害修炼人。这是从来没有过的大罪。特别是中共对大法的污蔑和迫害，都是最不好的行为，也将会受到神佛的惩罚。
跟随他们的人，也将会受到惩罚。信神、敬神是做人的最底线。大法师父的新经文《为什么会有人类》发表后，一切的迷都将会被揭开。当真相显露的时候，一切都晚了。
