由“早来晚走”所悟到的

师父在《转法轮》里讲：“某市一个辅导站站长到一个工厂去看炼法轮大法的学员炼的怎么样，那个厂的厂长亲自接见他们：这些职工学了你们法轮大法之后，早来晚走，兢兢业业的干活，领导分派什么活儿从来不挑，在利益上也不去争了。他们这样一做，把整个厂的精神面貌全部带起来了，厂子经济效益也好了。”

我过去虽然知道这个法理，但是自己却觉得，对于一般的常人工作，早来晚走去干，还不如多些时间学法。所以我觉得“早来晚走”是为了让人对大法弟子有个好印象以证实大法，除此之外，我没觉得有啥意义，我觉得把工作按规定干好就行了，没认识到多付出的意义。

但是我现在认识到，既然法中这样讲，那意义应该是很大的。也许包含着先他后我，去私心等因素。

我前几天做了个时间表，以提高日常安排的效率，因此学法炼功都比较多，但是心情却抑郁。自己很不解，然后我想到，有一次一个同修和我说，干活干活，干了就活，心情不好可以试试多做家务。我想到，最近家务该干的也在干，也没落下什么，但是是抱有完成任务的心，觉得干完后干自己的事儿，好像干家务不是心甘情愿去干，而是不得不干的。

我就悟到，看来很多法理背后有其深刻内涵，修炼就是要修成先他后我，而我自己根深蒂固的观念就是，很分得清什么是自己的事儿，而什么是敷衍一下或自己不情愿干的，而这分别的背后就是严重的私心。

现在回头看，我的时间表中，主要都是自己的事，包括三件事，对于家务也放入了时间，其实放入的也不比过去少。但问题是，我的内心里，觉得这些是不得不完成的任务，而其他是自己情愿做的。问题也许就在这里，这是严重的私心嘛，所以计划来计划去，反倒出来问题。

我想到，我平时心里不自觉的就在算计着，都形成习惯了，不用特意想，但思维就是自动在算计得失的。想干的是为了我的，自己能得到好处的；而不情愿干的是为了别人的，自己得不到太多好处的。以下举几个例子：

一、 干家务时就盼着赶紧干完，好干自己的事儿，而不是一心一意的干家务，心态和师父法中提到的“早来晚走”、“兢兢业业”完全不同。觉得家务是为家人而干的，或者即使也是为自己，但也属于不得不干的、价值低的事儿，所以无法踏下心来认真细致去做。干家务时经常要听明慧广播，觉得这样时间才利用起来了而没浪费，才不吃亏。当然充分利用时间是好的，只是我从中看到了自己的私心和算计，这是要修掉的。有时忘记拿手机，做家务时无法听广播了，就很不痛快，觉得要浪费时间了。这是多强的得失心啊？

二、    帮病业中同修发正念，或帮同修干什么，都像完成任务，觉得自己是在帮别人，是在付出而不是得到，总觉得赶快干完就好，可别占用太多时间。所以做这些事情时，经常不够耐心，还怕麻烦，其实是心里算计着得失呢。

三、  自己对常人，为对方多付出的时候，都是带着目的心，是为了给讲真相打下基础，为了对方能够听真相，如果没有这个目的，就不会特别多付出的，就感觉没意义，浪费时间。其实还是强烈的私心。虽然表面上，让对方了解真相是为了对方，但自己却还藏着一颗私心，就是觉得给对方讲明白了真相，自己也是有功劳了，修炼能提升了，因此自己也从中得到好处了。而且，背后还体现着不真，付出是表现出来的，而不是发自内心的。

我理解，师父法中讲的“早来晚走”体现出尽量多干（而不是少干），而“兢兢业业”体现出全心全意的干（而不是敷衍），这才是对待工作的正确心态。我理解，对待家务事，以及对待其他事情的心态，也要如此，要一心为他，付出不计得失，而不是患得患失的算计。

从法中我理解到，为他（付出）是符合宇宙特性的，所以越是为他人付出反而越快乐；而为私（索取）是背离宇宙特性的，所以为自己计划得再好，算计得再精明，得到再多，也不会有真正意义的快乐。

那天，我悟到自己的问题是一切都围绕着私，做什么事，觉得自己能得到好处的就愿意做；而为别人的就觉得是在付出，自己没啥好处，好似在吃亏而做起来不情愿。这颗私心太根深蒂固了，是个根子问题。那天当悟到这点后，半夜睡觉时都不断有清理身体的反应，感觉也许是悟对了。

近日，心里不时就想：灭私心、灭贪欲。我悟到，自私、自我、贪欲，这是自己修炼中的根本问题，处处都能体现出来，必须时时警觉，不断去除。

一点体会，不当之处，请同修慈悲指正。