【正见网2016年10月31日】
孙谦(425—516)字长逊，东莞莒县(今山东莒县)人。他历仕宋、齐、梁三代，是南朝以勤政爱民而著称的廉吏。
孙谦在（南朝时的）宋，最初担任“参军”之职，后出任句容县令，他在职时“清慎强记，全县人称为神明。”宋明帝泰始(465—471)年间，孙谦升任明威将军，兼巴东、建平二郡(辖区包括今长江万县至秭归一带)太守。当时郡境内的三峡地区，为少数民族聚居区。原先的历任太守，多以武力镇压为主。因此，孙谦上任前，明帝下敕，命他召募一千名部属，以随行护卫。孙谦说：“蛮夷不受管教，盖待之失节耳（是由于对待他们的态度、方法不正确），何烦兵役，以为国费。”坚决辞让不受。孙谦到任后，“布恩惠之化，蛮獠怀之，竞饷（争着赠送）金宝，谦慰谕而遣（孙谦太守讲明道理，将金宝全部退回）， 一无所纳。及掠得生口，皆放还家。俸秩出吏民者，悉原除之。郡境翕（读息，平静安定）然，郡内官民一片祥和气象，威信大著。”身为太守的孙谦，不仅不接受属下少数民族送来的金宝等物，而且把自己俸禄中原来规定由所辖吏民负担的部分，也予以免除，从而使自己的收入，远低于其他太守。另外，原先入山抢掠少数民族，强迫他们做奴婢，或将之转卖，当时称之为“生口”，也是地方官的一大收入。孙谦不但不再继续执行此项政策，并将原掠得的“生口”，都释放还家。此举明显缓和了当地的民族矛盾。
开始时，孙谦任宁朔将军、钱唐令，在任期间，“治烦以简，狱无系凶。及去官，百姓以孙谦在任不受饷遗，追载缣帛以送之，孙谦辞却不受。每去官，辄无私宅，常借官府的空车厩，居焉。（住宿在停车棚子里）”当时在职官员居住在官府，下任后则迁回私宅，如原无私宅，就靠宦囊来购置。孙谦不仅在职时不受饷遗，去任后仍一毫不取，当然无钱购宅，故在另有任命前，只好暂时借住于官府的空车厩中了。如此清贫的官员，在当时确实是极为罕见的。
梁武帝天监六年(508年)，孙谦在历任朝官后，以八十多岁的高龄，因国事需要，又出任辅国将军、零陵太守，他虽已衰老，“犹强力为政，吏民安之。”他在任郡、县长官时，经常勤于劝课（劝说并教导）百姓从事农桑，务使人尽其能，地尽其力，自己又不从中渔利，故此，境内百姓，安居乐业，赋税收入，还常多于邻境。
孙谦在担任巴东，建平二郡太守期间，为官廉洁，居身俭素。不仅自奉甚薄，而且减俸以安民，甚至导致去官后，竟无宅居住。梁武帝萧衍，得知孙谦的情况后，很赏识孙谦的清正廉洁，对他礼遇有加，并下诏褒扬孙谦：“清慎有闻，白首不怠！”这正是对孙谦一生清慎廉洁，勤政爱民的公正评价。
孙谦历仕宋、齐、梁三代，始终清正爱民，并且能始终保持着“轻财好义，周人之急，言不虚妄”的侠义之风，确应成为后世为官者之楷模。
（事据南北朝十一史之《梁书》）
