思想的偏见:绝对客观存在吗?

晓凡


【正见网2001年03月21日】

现代科学的一个基本认识是实验结果的可重复性。而其中的一个重要前提是研究的客体不应因研究者而改变。因此要有完善的对照实验以屏蔽人的因素。然而,现代科学也认识到这种逻辑并不永远成立。例如相对论和量子力学都涉及到相对性问题,量子力学的测不准原理已经揭示了当研究对象突破我们通常认识的宏观物体时,所可能出现的主体与客体之间的互动,也就是说人的参与不可避免的影响研究的对象本身,而这同人为与误差是截然两回事。然而当研究生命现象时,人们不会考虑这些,是因为我们目前的生物学研究对象还仅仅是那些“我们通常认识的宏观物体”,遵循基本的物理和化学原理。生命的概念到分子这一层再往下,就不存在了。这种概念的形成来源于经验,说句笑话,人绝不会与一个电子说说话,或是吃顿饭。

然而有许多生命现象是传统科学解释不了的,如中医的经络,气功,以及修炼中的一些现象等。中医的经络被承认是因为其在治疗方面的可重复性,其实科学解释不了。而气功与修炼则常常不为人所信。这恰恰是人对生命的传统概念的束缚所造成的。打个比方说个笑话,谁也不会认为电子围绕原子核运转是一种生命现象。人们也就自然无法,也不可能用另一种思维方式去认识经络,气功和修炼。

话题好象转变的快了一些,但我还是想先举个例子。古代有修道人炼丹的故事,说吃了能长生不老。今天的科学发现,丹的重要成份是汞,是有毒重金属,于是以此作为证据耻笑古人的愚昧。真是这样吗?我看过一个故事,你可以当神话听。有一个人进山求道,终于见到了一位师傅。师傅给他一粒丸药,说:“这是毒药,你敢吃吗?”听了这话,求道的人怔住了,不明白是怎么回事。师傅接着说:“吃了才可作我的徒弟。”求道的人犹豫了一会儿,说:“世间一切,我都可以不要,返本归真,死有何惧。”说着拿起丸药吞了下去,顿时感到浑身清飘飘的,百病皆除,全身无比舒畅。求道的人惊讶之极,不知师傅在搞什么名堂。师傅却哈哈大笑:“徒儿,我给你的是仙丹呀。”

故事仅仅是故事,但却讲处了一个道理。是的,这位师傅前后的话没有矛盾,也没撒谎。那确实是毒药,但也确实是仙丹。究竟是毒药,还是仙丹,取决于求道人的一念之差。仙丹含汞,对常人来说,就是毒药。师傅为了对那个人负责,告诉他是毒药,是为了看看那人的动机。一个普通常人,追求的是世间幸福,想要长生不老的目的,根本上是因为留恋人世间的荣华富贵,儿女情长。这种人一听说是毒药,一定不敢吃。那么他不吃也就对了。因为他是常人,仙丹对于常人就是毒药。而这个人却是真正来求道的,是个真正的修炼人,那么毒药也就成了仙丹。人的那一念倒不见得能改变那丹的成份,但却能改变在他体内起作用的方式。换句话说,他达到了常人达不到的思想境界,因而在他身上才能发生在常人身上不可能发生的事情。说到这里,我知道一定有人会问其科学道理是什么。但是在现代科学的思维框框里,你永远也找不到答案。因为现代科学认识不到,或许根本想不到去认识生命在更微观上有无其存在的基础。举个例子说,同样是一个水分子,不同的人体内的水分子是不一样的。而这种不同,不体现在分子、原子这一层,而是在更微观,更微观上。量子力学也只不过是在阐述电子的运动,用现代的传统思想(其实是近一两百年出现的)都已很难理解了,那么更微观又将如何?更更微观呢?

当然了,修炼未必要象刚才的故事那样吃什么丹,拿个丹摆弄来摆弄去也算不上是修炼,这些东西我不想评论,我只是想借这个故事指出人类思想的障碍。人的思维是有其更深的物质基础的,人的身体也是一样。今天的人大概很难会相信一个人的善良与否,以及做的好事坏事,会对这个人的身体(不见得是我们现在认识的肉身,比方说可以是经络)产生多么大的决定性影响。为什么人们说善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到?为什么有的人炼气功好使(当然不重德的功法都是不好的),有的人不好使?为什么人的命运都不同?还有许许多多。人们想不通,也就不愿再想了,期待着科学有一天能作出回答,甚至不去想科学本身的方向对不对。可是人类如果思想跟不上,科学又将无法发展。 科学想寻求绝对客观,而绝对客观是不存在的。思维(比如善念、恶念)所产生的影响,绝不只是一种心理作用,心理作用不可能使那么多癌症痊愈,而这在法轮大法修炼者中却是个普遍的现象。但实证科学本身却很难研究这一切,因为一个人的心,他高尚、纯洁到什么程度,是用实验无法作对照控制的。人的每一念,都有其善恶、真伪、自私于无私的质与量上的不同。现代科学不可能认识这种不同对于一个人的生命会有什么影响。在这方面,人类的思想必须有一个根本的变化,才能有所突破,是吧。

仅仅是个人认识,缭缭几笔,谨请指正。

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