【正见网2011年10月12日】
神韵艺术团的表演很出色，让我受益良多。汉服回归大赛也有关注。现在我在发饰方面介绍一些知识性资料，希望能够更好的圆融助师正法的任务。因条件所限制，或者是因现代人头发较短的缘故，汉服回归大赛中的发饰我觉的还可以更加美丽。如果让我们一同领略一下古时候神传文化留下的发饰文化，我想我们会得到许多很美好的启示。现在介绍文章《髻鬟品》。
髻鬟品
（唐）段柯古 撰
髻始自燧人氏，以发相缠而无系缚。
周文王加珠翠翘花，名曰"凤髻"，又名"步摇髻"。
秦始皇有望仙髻、参鸾髻、凌云髻。
汉有迎春髻、垂云髻。
王母降武帝宫，从者有飞仙髻、九环髻。
汉元帝宫中有百合分笤髻、同心髻。
太元中，公主妇女必缓鬓欣髻，又有假髻。
合德有欣愁髻。
贵妃有义髻。
魏明帝宫有涵烟髻。
魏武帝宫有反绾髻，又梳百花髻。
晋惠帝宫有芙蓉髻。
梁宫有罗光髻。
陈宫有随云髻。
隋文宫有九贞髻。
炀帝宫有迎唐八寰髻，又梳翻荷髻、坐愁髻。
高祖宫有半翻髻、反绾乐游髻。
明皇帝宫中双枨望仙髻、回鹘髻。
贵妃作愁来髻。
贞元中有归顺髻，又有闹扫妆髻。
汉梁冀妻作堕马髻。
长安城中有盘桓髻、惊鹄髻，又抛家髻及倭髻。
王宪亦作解散髻，斜插簪。
周弘文少时着锦绞髻。
注：段成式，字柯古，河南人，世客荆州，宰相文昌之子也。以荫为校书郎。研精苦学，秘阁书籍，披阅皆遍，历尚书郎、太常少卿，连典九江、缙云、庐陵三郡。坐累，退居襄阳。集七卷，今编诗一卷。
本文来自网络搜索，文字出入难免，请同修注意。根据网络搜索，有人将发髻分类如下：结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、对称式等，作者将在以后的文章中一点一点介绍，这个过程也是我了解知识并且提高心性的过程。也希望此文系列发表的同时可以抛砖引玉，让我们共同发掘可以为证实法而贡献的一点一滴的力量。
