【正见网2009年09月25日】
拓拔（ㄊㄨㄛ? ㄅㄚ?）。（Tuò bá）
【历史来源】
1、出自于鲜卑族拓拔（又称托拔）部，为黄帝后裔有拓拔氏。黄帝娶妻子嫘祖，生了儿子，名叫昌意。昌意娶蜀山之女昌仆，生高阳氏颛顼。昌意的小儿子悃被封在北土（今中国北部地方）。黄帝以土德之瑞称王。在鲜卑族中，所谓的土为拓，所谓的后为拔，所以又以拓跋为姓，意思指黄帝德后代。北魏孝文帝拓拔宏改革时，率王族改为元姓，王族之外德拓拔氏便成为庶姓，仍为拓拔氏，不与皇室同族。
2、出自于李姓所改。西汉时，有李姓者改为拓拔氏。
【郡望】
1、颍川郡：秦灭韩，以所得韩地置颍川郡，在今河南省中部，治阳翟（今禹县）。东魏迁治颍阴（后为长社，即今许昌）。隋唐为许州颍川郡。
2、雁门郡：战国时赵国置郡，相当于现在山西省代县一带。此后多以雁门为郡、道、县建制戍守。雁门关之称，始自唐初。因北方突厥崛起，屡有内犯，唐驻军于雁门山，于制高点铁裹门设关城，戍卒防守。
【历史人物】
魏显祖拓拔弘从小就聪明睿智，刚毅果断，而且喜爱黄帝、老子、佛教的学问，常与朝廷官员及僧人谈论玄妙义理，内心淡薄，一心一意放在修身养性上，常有放弃世事的想法。一直想把帝位禅让给叔父拓拔子推，因为群臣们认为如此会扰乱帝系的次序，才接受建议传位给五岁的皇太子拓拔宏，因皇帝年幼群臣又上奏请求他担任太上皇帝。
乙卯（十六日），魏国下诏说：“卑下贱民凶恶暴戾，从不顾亲戚的死活，一人做坏事，灾殃波及全门。朕为人民的父母，深深感到怜悯哀痛。从今以后，如果不是谋反、大逆、外叛的罪，罪只追究其本人。”于是开始废除满门抄斩和一房全杀的法律。
魏国君主拓拔弘，勤劳治国，赏罚严明，谨慎选择州郡长官，提拔廉洁官员，贬退贪官污吏。各部门有疑难困惑，不能解决事务，以前都要上奏给皇帝裁决，然后口传诏令，因此有时就会歪曲误解诏令之事。太上皇拓拔弘命令事情不管大小，都依据法律進行裁决，不要动不动就上报犹豫不决的奏章；上奏的事合乎法律，则太上皇批示同意，不合法律就弹劾盘问，全部使用亲笔墨写诏书，因此事务都办得认真周密。特别重视刑事判决，凡是死罪，很多都下令反复审问，因此有时囚禁时间长达好几年。
大臣们对此有意见，太上皇拓拔弘说：“刑事案件积久不决实在不是良好政治，但不是比仓促判刑导致滥用刑罚更好吗？人受到幽禁之苦，就会思考改过，去做善事，所以聪明的人把监狱当作磨练的场所。朕特意使犯人受苦，不过是要他们改正悔过而加以宽恕罢了。”从此以后，魏国的刑狱虽然囚禁时间较长，但判刑大多合宜。太上皇又认为大赦会助长奸邪，所以从延兴年间以后，就不再实行大赦。
我们从他对法律的修订，罪刑仅追究犯罪者本人，不再波及全家族，就知道他是一个具有人道的君主。至于可能被判死刑的，要反复仔细地审问，怕误判造成滥杀无辜；延宕判决时间，则是希望能教化犯罪者，让他们真正改过向善，给予自新的机会；不再進行大赦，以免鼓励犯罪，再度危害社会。他这些做法，更合乎情理，不但具有慈悲心肠，对于奸邪也一丝不苟的处罚，起到吓阻作用。其实拓拔弘最想做的还是当个出世的修炼人，只是生长在帝王世家，身不由己，不得不负起责任，只好勉为其难的当太上皇帝。
夹谷（ㄐㄧㄚ? ㄍㄨˇ）。（Jā gǔ）
【历史来源】
1、以国为姓，春秋有夹谷国，亡国后以国为姓。
2、出自于女真族，以部落名命姓。宋朝时，北方的女真族人，建立金国，其中就有许多姓夹谷的人。金代女真人姓氏夹谷，汉字为仝(音ㄊㄨㄥ?)，即童或佟。金代夹谷姓中，有金世宗时名将夹谷清臣，胡里改路（大体上包括黑龙江省中下游及松花江下游广大地区）人，清臣的女儿是金朝宫中的昭仪。由于夹谷清臣是金朝胡里改路的贵戚，当地的一些部众也袭用夹谷姓。明代建州女其的努尔哈赤及其先人曾以佟为姓，并自称爱新氏，在汉朝翻译为金。所以当时的名家大族姓氏，也是姓氏的渊源之一。
【郡望】
抚城：抚城（金元明时期已无“郡”制）。金代的抚城即为抚州，治所相当于现在河北省张北县一带地区（今张家口市以北）。
【历史人物】
夹谷守中，咸平人，本名阿土古。金国大定二十二年進士，历任清池、闻喜两地主簿，补尚书省令史，除刑部主事、监察御史、修起居注。后来转仕礼部员外郎、大名治中，又历任嵩琢、 北京、临洮路按察副使。
金至宁末年，守中移任彰化军，尚未成行，而大夏国领兵数万攻入巩州。夹谷守中乘机進城共同防御守备，可城中兵少不能支持，于是城陷，满城官吏尽数投降，唯独守中一人不屈服。夏人都佩服他的气节而壮之，所以一边劝诱一边威胁，守中却益发坚定，于是夏兵载着他一同西去。至平凉一地，要胁夹谷守中合作以招降平凉府人，守中假装应许，一到城下即刻大呼曰：“外面的夏兵弓矢尽失、无力战斗而且私自逃遁不少，千万别投降。”夏人一看他这样式儿，立刻兵刃齐下把他给杀了。
兴定元年，监察御史郭着到秦中巡按视察，得知夹谷守中悲壮事迹，将之上报朝廷。于是金朝皇帝下诏赠资善大夫、东京留守，仍收其子夹谷兀母为笔砚承奉（官职名）。（事据《金史.列传第五十九.忠义一》）
宰父（ㄗㄞˇㄈㄨˇ）。（Zǎi fǔ）
【历史来源】
出自周朝宰父的后代，以官名作为姓氏，与宰姓的一支同源。宰父氏得姓于春秋战国时期，宰父(音ㄈㄨˇ。河上公注，父，始也。宰父，指周朝太宰官之始）是周朝的一个官名，职责是管理王朝的内外事务。宰父官的后代，大多数用祖上的官职作为自己的姓氏。后来宰父氏也有改成宰氏者，成为宰氏的一支。根据《孔子家语》记载，“孔子弟子有宰父黑”可知，宰父氏得姓于春秋战国时期，宰父黑是当时的鲁国人。单姓的宰氏，又根据《元和姓纂》的记载，是“周大夫宰孔，周公之后，以官为姓”。因此由此判断，宰父和宰氏本是一家人，是由复姓改为单姓。其发源地在鲁国，即今山东。望族居鲁郡（今山东省滋阳县西一带）。
【郡望】
鲁郡：西汉初年置鲁国，三国魏及晋改为鲁郡。相当于现在山东省曲阜、泗水一带地区。
【历史人物】
宰父黑：孔子弟子。姓宰父，名黑，字子索，春秋末年鲁国东人。唐开元年间封“乘丘伯”，宋朝再封为“祁乡侯”。
谷梁（ㄍㄨˇ ㄌㄧㄤ?）。（Gǔ liáng）
【历史来源】
1、以粮食作物为姓。古代有些部落，农业相对比较发达，他们以能种出优质的谷子为骄傲，古代将谷（谷）子称为粱，所以善于种植粱的氏族首领就用谷粱命姓，他的后代子孙便以谷粱为姓，后来谷字简化为谷字、粱字直到演变改为梁字，称为谷梁氏。
2、出自于古代谷梁城，居住的先民以地名为姓。古代有位叫古博陵的郡（今河北省安平、安国等县），在郡中有个城市叫谷梁城，居住在那里的人便以地名命姓。直至春秋后，谷梁复姓就慢慢演变成单姓谷或单姓梁。
【郡望】
1、下邳郡：(1)古县名。秦在今江苏省睢宁西北。金移睢宁西北古邳镇。明废。(2)古郡名。东汉置国，南朝宋改郡，治下邳，辖苏、皖北部各一部分。
2、西河郡：古代所指不一。春秋卫西境沿黄河，称西河，即今浚县、滑县等地。战国时黄河在今安阳东，故安阳可称西河，《史记・仲尼弟子列传》“子夏居西河教授”是也。魏取秦今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。汉有西河郡，有今内蒙古自治区伊克昭盟东部及晋西等地。魏时，北部为羌胡所得，仅有晋西，治兹氏，即今山西省汾阳。唐亦曾以汾州为西河郡。
【历史人物】
谷梁赤，战国时期鲁国人，子夏弟子，为《春秋谷梁传》作者。其说最初只有口说流传，至西汉时才写成《春秋谷梁传》。《春秋谷梁传》亦称《谷梁春秋》或《谷梁传》，为今文经学派著作，起于鲁隐公元年（公元前722年），终于鲁哀公十四年（公元前481年），体裁与《公羊传》相近，以问答形式解经，侧重传《春秋》之“义理”，持论比《公羊传》平正，是研究古代儒家思想的重要资料。
谷梁赤，字元始，旧时写作“毂梁赤”。今山东定陶陈集谷庄人，《谷梁春秋》作者。该书作为儒家经典“十三经”之一供世代儒生学习。与《公羊传》和 《左传》并称为“春秋三传”都对后世影响深远。
谷梁赤精明能干，思维敏捷，是一位专研史书的饱学之士。《谷梁传》是研究战国时期儒家思想的重要资料。晋代范宁在《春秋谷梁传序》中对《谷梁传》、《左传》和《公羊传》進行了比较，做出了“《左氏》艳丽富，其失也巫；《谷梁》辩而裁，其失也俗”的评论。
