【正见网2007年04月04日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
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【原文】
我周公（1），作周礼（2），
著（3）六官（4），存（5）治体（6）。
大小戴（7），注（8）礼记，
述（9）圣言（10），礼乐（11）备（12）。
【读音练习】
我(wǒ) 周(zhōu) 公(gōng)，作(zuò) 周(zhōu) 礼(lǐ)，
著(zhù) 六(liù) 官(guān)，存(cún) 治(zhì) 体(tǐ)。
大(dà) 小(xiǎo) 戴(dài)，注(zhù) 礼(lǐ) 记(jì)，
述(shù) 圣(shèng) 言(yán)，礼(lǐ) 乐(yuè) 备(bèi)。
我（ㄨㄛˇ）周（ㄓㄡ）公（ㄍㄨㄥ），
作（ㄗㄨㄛˋ）周（ㄓㄡ）礼（ㄌ一ˇ），
著（ㄓㄨˋ）六（ㄌ一ㄡˋ）官（ㄍㄨㄢ），
存（ㄘㄨㄣˊ）治（ㄓˋ）体（ㄊ一ˇ）。
大（ㄉㄚˋ）小（ㄒ一ㄠˇ）戴（ㄉㄞˋ），
注（ㄓㄨˋ）礼（ㄌ一ˇ）记（ㄐ一ˋ），
述（ㄕㄨˋ）圣（ㄕㄥˋ）言（一ㄢˊ），
礼（ㄌ一ˇ）乐（ㄩㄝˋ）备（ㄅㄟˋ）。
【字词义解释】
（1）周公：姓姬，名旦，亦称叔旦，周文王的第四个儿子。因封地在周(今陕西岐山北)，故称周公或周公旦。
（2）周礼：书名。周公著。记载古代政府各部门的职官制度。故又名周官。
（3）著：撰写叙述。
（4）六官：周朝的六种官制。它们是：（一）天官冡宰，（二）地官司徒，（三）春官宗伯，（四）夏官司马，（五）秋官司寇，（六）冬官司空。
（5）存：存有、存在。
（6）治体：治理国家的体制。
（7）大小戴：指西汉的学者戴德与戴圣。二人是叔侄关系，有“大戴”、“小戴”之称。
（8）注：解释。
（9）述：阐述。
（10）圣言：圣贤的言论。
（11）礼乐：各种礼仪与配合典礼的音乐与制度。
（12）备：完备。
【译文参考】
周公撰写了《周礼》这本书，记载了周朝的六种官制，保存了治理国家的体制。
西汉的学者戴德和戴圣，分别注释了《礼记》这本书，书中阐述圣贤的言论，以及各种有关礼乐的典仪制度，相当完备。
【问题讨论】
（1）周公之所以撰写六官的礼制，无非就是要君臣上下都谨守自己的身分职责，不要做出逾越礼制的行为来。你认为坚守自己的职责重要吗？如果班上的同学或干部没有做好本分的事，那么这个班级风气会如何？
（2）你有注意到生活上的各种礼节吗？如食衣住行、婚丧喜庆等方面，你觉得有哪些不可忽视的基本礼节？
【故事天地】
曾子易箦
曾子重病躺在床上，弟子乐正、子春坐在床下，儿子曾元、曾申坐在床脚。坐在角落的童子拿着蜡烛。
童子无意中发现曾子身下是一张华美而圆润，只有大夫才能享用的竹席。便脱口称赞，子春忙制止他不要讲下去。曾子听见后，惊惧地说：“啊！” “是的。那是季孙赐给我的。我一直没换。元，扶我起来换竹席。”
曾元答道：“您的病很严重，不能挪动您的身体。等天亮一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如童子。君子以德爱人，小人用姑息迁就来爱人。我还有什么可求的？ 我能得正道而死，已足够了。”
于是，他们赶紧换掉席子。换完席子，曾子尚未安稳地躺下就逝去了。这就是“曾子易箦”的故事。
（《礼记·檀弓上》）
【心得写作单】
（1）曾子为何坚持要换席子？
（2）你认为做人道德的标准会随时代变迁而改变吗？
(English Translation:http://www.pureinsight.org/node/6168）
