荆宝仍然时常打发玉箫到寺里去听韦皋使唤。日久天长，玉箫也渐渐大了，两人之间便生出了爱慕之情。这时，廉使陈常侍接到韦皋叔父的来信说：“侄儿韦皋长期客居贵郡，恳切盼望他回家省亲。”廉使看过信后，给韦皋准备了沿途所需的盘缠和用品，让他乘船回家。又恐他迟迟不肯启程，便请荆宝与玉箫不要与他相见。等到舟船停在江岸时，又催促船夫快快起航。韦皋依依不舍，频频试泪，于是修书以别荆宝。没想到，荆宝与玉箫却一块赶来了，韦皋见了，悲喜交集。荆宝让丫环玉箫随船前往，沿途侍奉韦皋，韦皋因这样会使玉箫离家时间太长，所以不敢带她走，一再推辞。他们相互约定：少则五载，多则七年，韦皋即来娶玉箫。韦皋留下玉指环一枚，又遗诗一首，一并赠给了玉箫。

五年过去了，韦皋没有来，玉箫便于鹦鹉洲默默祈祷。又过了两年，到了第八年的春天，玉箫叹道：“韦皋郎君一别七年，肯定是不会来的了。”于是绝食而死。姜家可怜她的节操，将那只玉指环戴在她的中指上，与她一同殡葬了。

后来韦皋封官加爵，朝廷派他镇守西蜀，到任三天即将关在监狱里的囚犯重新审理，为冤案错案平反昭雪，有轻罪重罪近三百人。其中有一个人，身载重枷上堂审理时，偷偷看了看审判官，悄悄自语道：“仆射是我当年的韦兄。”于是厉声道：“仆射！仆射！还记得当年姜家的荆宝吗？”韦皋说：“记忆犹新。”“我就是他！”韦公道：“你犯了何罪而受此重刑？”答道：“我与韦兄分别之后，很快便以明经科应举及第，又被选为青城县令。家人不慎，误将公署房舍及仓库牌印等烧毁，于是定罪入狱。”韦公道：“家人犯罪，并非你的过错。”当即为他雪冤，仍然归还他县令的官印， 并将处理意见呈报眉州刺史。刺史发下命令，暂不让其赴任，让他暂且留作韦皋的宾客幕僚。

时值战乱刚刚结束，百废待兴，公务繁忙，一直过了几个月，韦皋才问起玉箫的下落，荆宝说：“仆射上船的那天，与她相约，七年为限，必来娶她。你逾期不至，她便绝食而终。临终之前，玉箫留下一首《留赠玉环》诗道： ‘黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。’”韦皋听罢， 顿感凄凉，哀叹不已。

自此之后，他刻苦抄写经书，广修佛像，借以报答玉箫夙心一片。他时刻思念玉箫，只恨无缘与她再会。当时有个祖山人，有少君的招魂之术，能让逝者与亲人见面。他让韦公斋戒七天，在一个月光朦胧的深夜，玉箫飘然而至。见到韦皋后，她施礼致谢道：“承蒙仆射写经造像的帮助，十天之后我就会托生降世。再过十六年，便可再次成为你的侍妾，以谢鸿恩。”临去之前，她又微笑着说道：“丈夫薄情，令人死生相隔啊！”

后来，韦皋因治理陇右地区有功，在唐德宗执政的二十几年间，一直让他治理西蜀。由于年资深，官职连连進升，直至中书令。在他治理西蜀期间，各地无不服从依顺，西南各族也都人心归附。有一年他过生日举行庆典，为他歌舞的有一不到十六岁，名字也叫玉箫的歌女。韦皋仔细一看，乃是姜荆宝家那个玉箫，其中指上隐隐约约地能够看得出来有一个肉质的指环，与当年分别时所赠的指环无异。

韦皋慨然叹道：“我终于懂得了生与死的区分就是一‘来’一‘往’。玉箫（死后）那年所说的话，现在可以验证了。”

注：韦皋字成武，唐，京兆万年人。贞元初（公元 785 年）西南少数民族间矛盾激化，互相争战，攻城略地。德宗皇帝命韦皋为剑南西川节度使，以帮助西南地区解决民族矛盾。韦皋治蜀，政治清明。

乐山大佛即由唐玄宗开元初年（713年）凌云寺的海通和尚发起造像，直到唐德宗贞元十九年（803年），才由韦皋完成，历时
九十年。

韦皋的这段经历被元代的乔吉改编为元曲《玉箫女两世姻缘》，简名作《玉箫女》。清·李雯《菩萨蛮忆未来人》有词：“心事两朦胧，玉萧春梦中。” 秋瑾有词云“但恐玉萧难再，愁煞韦皋。”

（资料来源：《太平广记》）

（英文版：http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=1723）