【正见网2009年09月29日】
呼延（ㄏㄨ ㄧㄢ?）。（Hū yán）
【历史来源】
1、出自于匈奴族呼衍氏所改。根据《姓氏考略》关于“匈奴四族呼衍氏，入中国改为呼延氏。”的记载。而在《汉书》也记载了“匈奴四族有呼延氏。”匈奴族呼衍部落以部落名为姓，称呼衍氏，为古代匈奴族四大姓之一。东晋时，呼衍部落進入中原后，改为呼延氏。
2、出自于鲜卑族姓氏之一。呼延，按唐颜师古注，即今天所称的鲜卑姓呼延。
3、出自于赐姓。晋代鲜卑人稽胡楚，因有功被赐姓呼延，后代因此追随之姓呼延。
【郡望】
1、安定郡：(1) 汉有安定郡，治高平（今宁夏回族自治区固原)。又有安定县，在今甘肃泾川北，并属于安定郡。东汉移治临泾（今镇原东南），废安定县。十六国时，再置安定县，并为郡治。隋唐安定郡即泾州。唐后期曾改保定郡，县亦名保定。金为泾川县，为泾州治所。(2) 蒙古以陕西安定堡为安定县，1935年改子长县（谢子长烈士），移治原县治东的瓦窑堡。
2、新蔡郡：即今河南省新蔡。蔡国自蔡迁此，故名。晋新蔡郡即治新蔡。北齐改广宁郡。
3、太原郡：秦汉太原郡治所在晋阳，在今山西省太原市西南。隋改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中，改并州为太原府，移治阳曲（今太原市）。以后宋、金河东路、河东北路，明清以来省会都在此地。
【堂号】
呼延姓的主要堂号有太原堂。
【历史人物】
呼延赞
呼延赞，生年不详，卒于北宋咸平三年（1000年），并州太原（今属山西）人。北宋军事将领。
呼延赞出生于将门之家。父亲呼延琮，后周时为淄州马步都指挥使。呼延赞初踏入军旅生涯时为一名骁骑卒，因他在战场上勇于作战，被宋太祖提拔为骁雄军使。干德二年（ 964年），北宋西讨后蜀，呼延赞跟随西川行营前军都部署王全斌等大将从凤州（今陕西凤县东北）南下，攻打四川北边的门户剑门（今四川剑阁北）。他身为前锋，冲锋陷阵，身负数创，班师后因军功被提升为副指挥使，太平兴国初年又被选拔为铁将军指挥使。
太平兴国四年（ 979年），宋太宗为了加强北方对契丹的防御，命令呼延赞协助大将崔翰戍守 定州，后来，又提升他为马步军副都军头。雍熙三年（ 986年），宋朝北伐契丹，再次大败，辽兵乘胜進入宋境，深入深（河北深县）、德（山东陵县）、邢（河北邢台）等州，抢掠一空，使宋境人民蒙受了重大损失。
在此情况下，呼延赞给宋太宗献阵图、兵要及时立营寨之策，并自告奋勇，要求戍守边疆，攻杀契丹，为宋朝报仇雪耻。宋太宗召见呼延赞，命他表演武艺。呼延赞立即披甲上马，挥舞铁鞭、枣槊，旋绕廷中，又引他的四个儿子更迭舞剑挥槊。宋太宗很赏识他娴熟的武艺，赐给他白金、衣带等。
端拱二年（ 989年），呼延赞被提拔为马军都军头，淳化三年（ 992年）升任保州刺史、冀州副都部署，因呼延赞没有统御才能，改为辽州刺史，但仍难以胜任这一负责一州军政事务的要职，只好重新担任都军头，领扶州刺 史，加康州团练使。
宋灭北汉后，宋太宗的左右大臣纷纷進言，主张朝廷乘攻克北汉的威名北上攻打契丹，收回被后晋石敬塘出卖的幽、云十六州。他们对宋太宗说：“自此取幽州，犹热敖翻饼耳！”只有呼延赞审时度势，提出不同意见，他恳切地对宋太宗说：“此饼难翻，言者不足信也。”但宋太宗主意已定，没有听从他的忠告，挥师北上。结果在高梁河（今北京西直门外）被辽军打得大败，损兵折将，悻悻而归。
宋真宗继位后，大力提拔军官。当时各将纷纷宣扬自己的功劳，唯独呼延赞说自己无以报国，不敢更求迁擢，再拜而退。咸平三年（1000年），呼延赞去世。
呼延赞一生戎马生涯，忠于朝廷，为北宋的统一和抵御契丹的入侵尽心竭力。
归（ㄍㄨㄟ）。（Guī）
【历史来源】
1、出自于姬姓，以国名为姓。黄帝在即天子位前，曾为归藏国（今湖北省秭归县），登上天子位后，留下一子继任为君，其他后代子孙世守此国，他们便以归藏此国名为姓，后来逐渐简去藏字，成了归单姓。
2、出自春秋时胡子国有归姓。据《左传》载，归姓来源于春秋时代的胡子国（今安徽省埠阳市），其国姓就是归氏，虽然后来胡子国被楚国所灭，一些国人为了纪念胡子国，仍以国姓为姓氏，称为归氏。又《通志．氏族略》记载得很清楚：“胡子国，归姓。”
【郡望】
京兆郡：汉以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅。魏改建京尹郡，“尹”为太守。唐以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。金元在陕西置京兆府（路），此“京兆”与建都之地无关。民国改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金以前“京兆”之意。国民党政府成立时废。
【历史人物】
○归崇敬：唐朝人，科举时，在策对这一门中考得第一。后来当了兵部尚书。
○归登：唐代归崇敬的儿子，也当了兵部尚书。
○归融：唐氏归崇敬的孙子，也当兵部尚书。归家爷孙三代都被朝廷任命为兵部尚书，当时传为佳话。而且归融当官特别出色，他为人正直，不怕权贵，秉公办事。他写得一手好文章。
海（ㄏㄞˇ）。（hǎi）
【历史来源】
1、出自于姬姓，以神话传说封神之职为姓。据传黄帝之子禺阳被封为东海之神，其孙子禺强又被封为北海之神，他们的后代便引以海神为荣，将海作为姓。
2、出自于春秋时卫国大臣春，指海为姓。根据《万姓统谱》记载，“卫灵公臣海春之后，盖指海为氏焉。”春秋时代，卫国君主卫灵公有大臣名春，他居住在海边，指海给自己起名，称作海春，他的后代以海为姓。
3、出自于回族中有海姓。回族中的海姓，主要源自于经名首音。如元代的“海鲁丁后裔姓海”。
【郡望】
1、齐郡：西汉初先为临淄郡，后改齐郡，治临淄（山东省临淄县一带）。隋唐为青州北海郡。
2、薛郡：秦王政二十四年〔西元前223年〕设置，治所在鲁县（曲阜），汉鲁县，也就是山东省南部一带及江苏省北部地方。西汉时改为鲁国。
【历史人物】
海瑞
海瑞（1514－1587），明代著名清官。海南琼山人，字汝贤、国开，自号刚峰。回族，祖上从福建晋江^?撸ü阄髟又居性兀┣?雍Ｄ锨砩胶Ｘ取Ｋ?杂坠ザ潦?榫???┭Ф嗖牛?尉付??四辏?550年）中举。初任福建南平教谕，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤狱，严惩贪官污吏，深得民心。
海瑞一生居官清廉，刚直不阿，深得民众的尊敬与爱戴。据说听到他去世的噩耗时，当地的百姓如失亲人，悲痛万分。当他的灵柩从南京水路运回故乡时，长江两岸站满了送行的人群。很多百姓甚至制作他的遗像，供在家里。关于他的传说故事，民间更广为流传。是中国历史上清官的典范、正义的象征。
海瑞中举人。到北京，即拜伏于宫殿下献上《平黎策》，要开辟道路设立县城，用来安定乡土，有见识的人赞扬海瑞的设想。代理南平县教谕时，御史到学宫，部属官吏都伏地通报姓名，海瑞单独长揖而礼，说：“到御史所在的衙门当行部属礼仪，这个学堂，是老师教育学生的地方，不应屈身行礼。”
迁淳安知县，穿布袍、吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给。总督胡宗宪曾告诉别人说：“昨天听说海县令为老母祝寿，才买了二斤肉啊。”胡宗宪的儿子路过淳安县，向驿吏发怒，把驿吏倒挂起来。海瑞说：“过去胡总督按察巡部，命令所路过的地方不要供应太铺张。现在这个人行装丰盛，一定不是胡公的儿子。”打开袋，有金子数千两，收入到县库中，派人乘马报告胡宗宪，胡宗宪并没因此治他的罪。
都御史鄢懋卿巡查，路过淳安县，酒饭供应的十分简陋，海瑞高声宣言县邑狭小，不能容纳众多的车马。懋卿十分气愤，然而他早就听说过海瑞的名字，只得收敛威风而离开，但他嘱咐巡盐御史袁淳，治海瑞和慈溪知县霍与瑕的罪。霍与瑕，尚书霍韬的儿子，也是坦率正直不谄媚鄢懋卿的人。当时，海瑞已提拔为嘉兴通判，因此事贬为兴国州判官。过了很长时间，陆光祖主张文官选举，提拔海瑞任户部尚书。
当时，明世宗朱厚Y性谖皇奔涑ち耍?蝗コ?⒋?碚?瘢?罹釉谖髟罚?ㄐ闹轮镜厣杼城蟾！Ｗ芏健⒀哺У确饨?罄粽?畔蚧实酃毕子邢槿鹫髡椎奈锲罚?窆僮苁巧媳碇潞亍３?⒋蟪甲匝钭睢⒀罹艋褡镆院螅?挥腥烁宜凳闭?＜尉杆氖?迥甓?拢?Ｈ鹈八赖ザ郎鲜瑁????瘢?缕?杉巍?p>明代李贽对海瑞的评价: “先生如万年青草，可以傲霜雪而不可充栋梁”，真是入骨三分。
羊舌（一ㄤ?ㄕㄜ?）。（Yáng shé）
【历史来源】
1、出自于姬姓，以邑名为姓。春秋时晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突，晋献公时被封在羊舌邑（今山西省洪洞、沁县一带），于是后代便以邑名羊舌命姓。羊舌族中有四人皆高门大户，世代为晋国大夫，世称羊舌大夫。
2、出自于季姓。古代有位叫季果的人，有人偷杀羊，把羊头送他，他不敢不接受，于是把羊头埋在地下。后来偷窃之事被人发现，季果把羊头掘出来，羊舌还在，所以被免罪，于是他便以羊舌命姓，而子孙有追随姓羊舌。春秋末时，羊舌氏有改为单姓羊。
【郡望】
1、京兆郡：汉以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅，为“三辅”之首，相当于现在陕西省西安市至华县一带地区。魏改建京尹郡，“尹”为太守。唐以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。金元在陕西置京兆府（路），此“京兆”与建都之地无关。民国改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金以前“京兆”之意。国民党政府成立时废。
2、河东郡：(1)指今山西。(2)秦置河东郡，治安邑，辖晋西南地区。东晋移治蒲阪（今山西省永济蒲州镇，按即刘裕灭后秦时)。隋唐为蒲州河东郡。隋又分蒲阪置河东县为治所。明并河东县入蒲州。(3)唐有河东道，又设河东节度使。道治蒲州，节度使治太原（今太原市西南）。(4)宋有河东路，治并州（太原府，今太原），辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。金分河东南路、河东北路。南路治平阳（今临汾），北路治太原府。
【历史人物】
羊舌鲋
羊舌鲋(西元前580-前531年)，他又名叔鲋，字叔鱼。羊舌鲋是春秋时期晋国贵族羊舌职的庶出公子。羊舌职的正妻生有嫡子羊舌赤和羊舌泌（xi，音希。一名叔向），皆为晋国的贤能人物。
传说羊舌职的正妻会看相，因此不准羊舌职的妾侍候羊舌职，更不准同房，有人问其原因，正妻则说：美丽的深山大泽，正是龙蛇生长的地方，那小妾很美丽漂亮，但行为不正，我担心她将来生养出龙蛇来祸害你们，祸害家族，所以才严加管束。
但最后羊舌职还是和小妾生下了羊舌虎、羊舌鲋二人。羊舌鲋一出生，正妻看过后就预言其人“虎目而豕喙，鸢肩而牛腹，溪壑可盈，是不可餍也，必以贿死”。羊舌虎后来成为晋国中下卿（六卿之一）栾盈的心腹幕客。
晋平公七年，因为权力斗争，栾盈被迫逃奔到楚国。晋国当政的范宣子认为栾盈逃楚是叛国，于是在国内清查栾盈的死党，一次就杀了他的死党十人，其中包括羊舌鲋的哥哥羊舌虎。羊舌虎被诛，羊舌氏家族作为这个死党的亲戚也受到株连，羊舌职的正妻的第一个预言应验了，羊舌职的小妾生下的孩子羊舌虎果真祸害了家族。
后来，经别人说情，羊舌氏三兄弟羊舌赤、羊舌泌及羊舌鲋皆得到宽释，但无法继续重用，羊舌鲋因此敛迹二十余年。晋平公死后，晋昭公即位，晋国由韩宣子当政，羊舌鲋及其哥哥羊舌泌皆受到重用。
羊舌鲋受重用后，到处大肆骚扰，强行求索，其贪婪嘴脸暴露无遗。他的哥哥羊舌泌也无法说服阻止他，就说：“晋国有一个羊舌鲋，贪求财货已出名了，不久定要大祸临头”。
羊舌鲋不久又得到了晋国的刑狱诉讼大权，他立即就利用手中的刑狱大权贪赃索贿，不惜循私枉法。羊舌鲋一次处理一桩诉讼多年未决的土地纠纷案。当事者是晋国两个地位显赫的高官贵族――邢侯和雍子。
邢侯封地和雍子封地毗边，封地的界限没有严格划分。雍子扩大边界侵占了邢侯的封地，导致相互之间不断争夺。雍子得知羊舌鲋办理这桩公案，便抢先将女儿许给羊舌鲋为妻。羊舌鲋不仅贪财，而且贪色，得到雍子的女儿，便不问是非曲直，宣判雍子胜诉，邢侯有罪，强行把邢田的边界划给雍子。这是一个颠倒是非的错案。但是，羊舌鲋手握刑狱大权，坚持错判。
但羊舌鲋万万也没想到邢侯也不是好惹的。性格急躁的邢侯知道原委后，居然一怒之下带兵杀了羊舌鲋与雍子。身为法官，却任意践踏刑律，贪婪卖法的羊舌鲋由此落了个可悲的下场。羊舌职的正妻的第二个预言也应验了，羊舌鲋果然“以贿死”。
贵族大臣之间的互相杀戮，惊动了当政的韩宣子，韩宣子召来羊舌鲋的哥哥羊舌泌，询问这件事应该怎么处置？如何定罪？
羊舌泌提出：“他们三个人都应定为死罪。现在只要‘施生戮死’，即杀掉活着的邢侯，戮尸已死的羊舌鲋与雍子就行了。”
羊舌泌分析说：雍子明知自己贪占了别人的土地，却用贿赂的方法保住非法所得，羊舌鲋循私断案，邢侯擅杀国家大臣，他们犯罪的程度是同样严重的。羊舌泌又引用夏朝的法官皋陶（gao yao，音高尧）制定的刑典，加以说明：“己恶而掠美为‘昏’，贪以败官为‘墨’，杀人不忌为‘贼’。《夏书》曰：‘昏、墨、贼，杀。’皋陶之刑也。请从 之。”
于是，韩宣子接受了羊舌泌的主张，杀了邢侯，将已死的羊舌鲋与雍子两个贪官暴尸于市。羊舌鲋身为执法大夫，不能以身护法、执法， 相反以贪坏法、卖法纵贪，终于被按律定为“墨”罪，死后弃尸于市。羊舌鲋从此被钉在贪官墨吏的耻辱柱上，成为见之于史籍记载，最早被诛之以法的贪官，“贪 墨”一词也由此产生。
后来，儒家的伟大圣人孔子听说了这件事，十分高兴的赞扬羊舌泌，说：“‘治国制刑，不隐于亲”，惩贪诛墨，“以正刑书，晋不为颇”。孔子称赞羊舌泌，同时也口诛羊舌鲋，痛斥羊舌鲋“贿也”、“诈也”、“贪也”，集“三恶”于一身，死有余辜！
这个“欲壑难填”的成语故事，也说明了贪官最终是没有好下场的。
微生（ㄨㄟ?ㄕㄥ）。（Wēi shēng）
【历史来源】
出自于姬姓。根据《路史》记载，“鲁公族有微生氏。”微生氏是周文王的后代，大多居住在鲁国（今山东省境内）。鲁国公族里有微生氏，来自贵族。有些人并不是微生家族的嫡系后代，而仅因为出生在势力强盛的微生世家，引以为荣，就改姓为微生氏。现今山西省境内，有不少姓微生的人，或许就是春秋鲁国公族聚集后的后人。
【郡望】
鲁郡：汉改薛郡为鲁国，治鲁县（秦以今山东省曲阜为鲁县）。晋为鲁郡。北齐为任城郡。又隋有鲁州鲁郡，唐有兖州鲁郡，虽辖有曲阜（隋改鲁县为汶阳，继又恢复曲阜原名），而治所均在兖州。
【历史人物】
○微生高：姓微生，名高，春秋时鲁国人，孔子弟子。当时人认为他为人爽直、坦率。孔子说：“孰谓微生高直？或乞醋焉，乞诸其邻而与之。”译成白话文的意思就是，孔子说：“谁说微生高这个人直呀？有人向他讨些醋，他不直说没有，而向邻人讨来转给他。”
含意是：人家说微生高这个人直爽、坦率，但是孔子认为大家的话说过分了，他并没有符合这种修养。有人向他要一杯醋，他没有，自己便到别一家去要一杯醋来，再转给这个要醋的朋友。孔子认为这样的行为固然很好，很讲义气，但不算是直道。
微生高是个以直著称的人，他还做了一件很守信的事，把命都送掉了：他跟一个女子在桥下约会，那女的没来，大水却来了，他也不逃走，最后抱着桥柱被淹死了。
○微生亩：姓微生，名亩，春秋时鲁国的隐士。微生亩尝谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”译成白话文的意思就是，微生亩对孔子道：“你为什么这样忙忙碌碌的呢？不是要逞你的口才吗？”孔子道：“我不是敢逞口才，而是讨厌那种顽固不通的人。”
