百家姓(78):濮牛寿通

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【正见网2009年08月19日】

濮(ㄆㄨ?)。(pú)

【历史来源】

1、出自于有虞姓。虞舜为炎黄部落首领时,将他的子孙散封于濮地,所以后代便以地名为姓。

2、出自于高阳氏,是颛顼的后代。颛顼帝裔孙陆终之后,有另外居住于濮者,于是后代子孙便以地名为姓。

3、出自于姬姓。根据《姓苑》记载,春秋时,卫国有大夫封于濮邑(今河南省濮阳市东濮城),后代便以封地邑名为姓。

4、出自于熊姓,以国名为姓。根据《路史》记载,周朝时,有百濮国(今湖省北石首县南),国人以濮为姓。

【郡望】

鲁郡:汉改薛郡为鲁国,治鲁县(秦以曲阜为鲁县)。晋为鲁郡。北齐为任城郡。又隋有鲁州鲁郡,唐有兖州鲁郡,虽辖有曲阜(隋改鲁县为汶阳,继又恢复曲阜原名),而治所均在兖州。

【堂号】

濮姓的主要堂号有尚忠堂。

【历史人物】

濮鉴

濮鉴是元代富阳税务官,字明之,桐乡人。

江南水乡中的景点“濮院镇”,最有名的应该是元代濮鉴所建的三座桥:大积桥、大德桥和大有桥。濮鉴是濮院镇发展中的一个重要人物。他本是一个富有的农民,因为大德年间江南水灾,当地农民颗粒无收,濮鉴开仓放粮,捐了千余担粮食救了很多人,后来就做了提举。

元大德十一年(公元1307年),濮鉴出资万金在濮院的市中心设立了四大牙行,大量收购周边的丝绸产品,“召民贸易,远方商贾旋至”。这一举措,为后来濮院的丝绸名扬天下,打下了坚实基础。

濮鉴是当时江南一带的社会名流,在现在可以查阅到的元代著名书画家赵孟畹氖榧蛑校?褂幸环庹源?驽Ъ?巫铀得降氖樾牛?杉??斯叵捣峭?话恪Q佑悠吣辏ū320年)濮鉴去世后,赵孟俯曾专程赴濮家为其撰写墓志铭。濮鉴除了修桥之外,还出资创办了濮氏义塾,大兴尊师重教之风。元明以来,杨维桢、赵孟睢⑺五ァ⒘趸?⑽恼髅鳌⒎叫⑷妗⒄叛钤暗让?逅堆澹?荚?村г杭脑⒒蜓偶??⌒」耪颍?晌矫?骷眉谩<p>牛(ㄋ一ㄡ?)。(niú)

【历史来源】

1、出自于子姓。根据《通志・氏族略》、《元和姓纂》及《唐书・世系表》等资料记载,周武王封微子(纣王庶兄)于宋,以奉汤王之祀,微子之裔宋司寇牛父之后,以王父字为姓。

2、寮姓改为牛姓。根据《隋书》及《路史》记载,隋代牛弘,其父寮允为北魏时侍中,赐姓牛(另一说为三国魏大将军牛金之后,由于避难而改寮姓,直到寮允被赐姓才恢复本姓)。

3、来自于民间。因为农家与牛为伴,终日不离,有的便以牛为姓。

4、他族改姓而来。明清时云南丽江府石鼓、中江等地土把总有牛姓,为纳西族;清满洲人姓,世居沈阳,归镶黄旗包衣管领;今满、藏、土家、蒙古、东乡、回、朝鲜、彝等民族均有此姓。

【郡望】

陇西郡:秦置郡。治所在狄道,故城在今甘肃临洮南。辖境相当今甘肃东乡以东,武山以西,礼县以北等地。三国魏移治襄武,故城在今甘肃陇西南。
  
【堂号】

“陇西”、“大雅”、“惟明”等。

【历史人物】

牛皋

牛皋(西元1087年-1147年),字伯远,南宋汝州鲁山( 今鲁山县熊背乡石碑沟村 )人,岳飞麾下抗金的大将。下面是“牛皋下书”的始末:

南宋初年,已经侵占了宋室半壁江山的金国再次兴兵大举進犯。宋真宗中了金兀术的诱敌之计被困,朝廷内上下震惊,秦桧趁机又大肆贩卖他的投降主张。在这危急时刻,元帅岳飞力排众议,亲率大军前去救驾。

为了诱使金兀术应战,岳飞打算先派人去金营下战书,这是一件看似简单实际上却十分艰巨的重任。此人不仅要有过人的胆量,而且必须头脑灵活善于随机应变。究竟派谁去呢?岳飞想来想去最后选定了牛皋。牛皋是岳飞手下的一员猛将,跟随他征战多年屡立战功。别看他平时粗豪莽撞,但关键时刻却是粗中有细,智谋过人。

当下,岳飞命人将牛皋唤来。多年来,牛皋跟随岳飞南征北战,出生人死情同手足,这几天他见岳飞愁眉不展,心里一直暗暗着急,如今岳飞派人唤他,一定是有重要任务派给他,当即兴冲冲地赶到中军大帐。 “元帅召末将前来,不知有何重任差遣?”

岳飞见牛皋那急不可待的样子,不禁笑了起来。他请牛皋先坐下来,然后才把派他去下战书的打算告诉了他。牛皋原以为要派他什么重要任务,一听是去下战书,脸上顿时露出失望的神色。

岳飞却严肃地说道:“你不要把这事看小了,此番下书关系整个战局,兀术那个人非常骄横残暴,闹不好不但你的性命难保,而且会贻误战机危及全军。”

牛皋一听不敢怠慢,马上站起身来急着要动身。岳飞又嘱咐他说:“这次去金营下书,可不是让你去打仗拼命,回去先把铠甲脱掉换上一身官服,你要以使臣的身份去见兀术,和他打交道要多长个心眼,不卑不亢见机行事。”

牛皋胸有成竹地回答说:“元帅但请放心,我自有办法对付那兀术,保证完成元帅交给我的任务。”

岳飞听罢点了点头,当即写下战书,与兀术约定三日后两军在牛头山会战。

牛皋走后,岳飞把汤怀、郑环两位将军唤進帐来,命令他二人分头带兵巡营,加强戒备以防不测。一切布置妥当,岳飞这才放下心来,只待牛皋的回音了。

且说牛皋打扮成文职官员的模样,怀揣战书,一路催马直奔金营。守营的番头听说牛皋来下战书,不敢怠慢,连忙進帐禀报兀术。兀术听说岳飞派牛皋来下战书,心中不由一怔,他知道牛皋是岳飞帐下的一员猛将,岳飞为什么要派他来呢?

“哼!想必是岳飞故意要在我满营将官面前来抖抖威风。”兀术心想,既然如此我就先给他个下马威,杀杀他的锐气再说。兀术当即吩咐左右侍卫弓上弦、刀出鞘,然后传令让牛皋报名而進。

牛皋听说兀术要他报名而進,再一看营里那阵势,不由勃然大怒。他知道兀术这是存心要吓唬他,自己要是真的报名而進,非但挫了宋营的锐气,而且还会让他们小瞧了自己。想到这里,牛皋把心一横,推开金营的番兵,大摇大摆直朝兀术的大帐闯去。两旁的侍卫一见牛皋硬要闯帐,立即架起钢刀拦住牛皋的去路。面对明晃晃的钢刀,牛皋毫无惧怕之色,硬是朝着锋利刀刃大步朝前闯去,番兵们被牛皋的勇气震慑住了,一个个情不自禁地缩回了钢刀。牛皋径直来到兀术面前,双手一抱拳,神色自若地道了声:“请了!”

兀术本待发作,一看牛皋竟是一副文官打扮,不由大为意外。他稍稍一怔,随即大声喝问道:“好一个大胆的牛皋,竟敢如此无礼擅自闯進帐来,见了孤家又是这样大摇大摆存心藐视,难道你就不知道我昌平王的厉害吗?”

“哼!”牛皋冷冷一笑,说:“我管你什么长平王、短平王,我牛皋也不是等闲之辈。想当年咱也曾在太行山做过几天公道大王。今天我是奉了岳元帅的将令前来下战书。一不交锋、二不打仗,到这里本应算是客人,你就该以礼相待才是,可你非但不下位来迎接我这个使臣,反而高高在上自尊自大,你说说看,咱们俩人到底是谁傲慢,是谁无礼?”

牛皋义正辞严的一番话,驳得兀术张口结舌。他把脸一沉,恶狠狠地威胁道:“休在孤家面前耍嘴,难道你就不怕死吗?”

牛皋哈哈一笑,说:“咱牛皋这一辈子什么都知道,就是不知道怕死。”

兀术无计可施了,只得无奈地说:“好你个不怕死的牛皋,既然如此,那你说该怎么样呢?”

牛皋微微一笑,道:“依我之见,你要是个聪明人,就该下位来对咱牛皋以礼相待才是。”

兀术虽然是个杀人不眨眼的魔头,但对牛皋这样不怕死的硬汉倒多少有几分敬重。听牛皋这么一说,他也便顺水推舟地说:“好吧,既然你说了,孤家就依你这一回。”

当下,兀术起身下位也与牛皋重新以礼相见,又命人赐了座位给他。牛皋也客气了一番,然后这才取出战书郑重地交给了兀术。

兀术看罢战书一口应承道:“请牛将军回覆你家元帅,三日之后孤家一定奉陪。”

兀术本想就此打发牛皋回去,谁知牛皋却翻了翻眼皮,不满地说:“狼主既然答应对咱牛皋以礼相待,为何不把这人情做到底呢?”

兀术不解地问:“你这话又是从何说起呢?”

牛皋皱着眉头说:“咱牛皋从宋营到此,辛苦了这么一趟,狼主总不能连杯水酒都舍不得给客人喝啊。”

牛皋的要求入情入理,话又说得不软不硬,兀术实在无法拒绝,只好命人摆酒设宴招待牛皋。酒席筵上,牛皋毫不客气地开怀畅饮,他似乎忘了自己身处虎狼之境的番营,只顾一杯接一杯地大嚼大饮着。酒至半酣,牛皋借着酒劲儿半开玩笑地对兀术说:“狼主,今日咱二人饮酒谈笑,可日后到了战场上,少不得还要刀枪相见,那时还不知道谁要谁的命呢。”

兀术一怔,想想又觉得在理,只好苦笑着点头道:“各为其主,只好如此。”

牛皋酒足饭饱准备起身告辞,兀术这才松了口气,总算把这个难缠的人打发走了。谁知牛皋还是不依不饶,非要兀术亲自把他送出营外。兀术已经送了他许多人情,事已至此,也只好把人情送到底了。

二人来到营外,牛皋乘着酒兴对兀术说道:“咱牛皋是个直肠子的人,有话在肚子里也搁不下。今天多蒙狼主设宴款待,心里实在有些过意不去……”他先是做出一付为难的样子,然后故做大方地说,“这样吧,日后两军阵前若是相遇,我就手下留情,少打你几鞭也就是了。”

兀术听罢哭笑不得地说:“这么说,我还得承你的这份情了。”

“岂敢,岂敢。”牛皋哈哈大笑起来。说罢朝兀术抱拳拱了拱手,然后飞身上马扬鞭而去。

兀术望着牛皋远去的背影,不由叹息地说道:“想不到宋营之中竟有这等心粗胆壮之人,看来,要夺宋室江山不那么容易啊!”

牛皋果然不负岳飞的厚望,此番下书,不但圆满完成了两军约战的任务,而且着实将兀术戏耍了一番,狠狠灭了他那不可一世的骄横之气,为两军会战争取了心理优势。

寿(ㄕㄡ?)。(shòu)

【历史来源】

1、出自姬姓。周太王子仲雍的曾孙名周章,居住于吴。周武王克商以后,便封其地,建立吴国,为周朝附庸。周章14世孙寿梦主吴时,国势强大,称吴王,为诸侯国,与各国争抗,所以春秋时期吴国自寿梦始。寿梦的子孙,便以祖先名字为姓。

2、为彭祖之后。根据《路史》记载,彭祖后有寿氏。上古时候有位叫彭祖的人,是有名的老寿星,活了八百多岁,于是他的后代为了纪念他,就取寿字为姓,形成了另一支寿姓。寿姓望族居京兆(今陕西省长安东)。

【郡望】

京兆郡:即首都长安直辖区。相当于今陕西省西安市至华县一带。
  
【堂号】

洁素堂:晋代寿良,治《春秋》三传,《左传》、《公羊传 》、《谷梁传》。澡身洁素(时刻清洗自己的错误缺点,保持洁白干净),官太平府太守,撰秦国内史。李宓问朝廷推荐他,武帝征为黄门侍郎、梁州刺史,迁散骑常侍、大长秋。

【历史人物】

寿阳公主

寿阳公主,据考证就是“会稽宣长公主”生于公元383年,卒于公元444年,其间有故事:

南朝某年农历正月初七这天的下午,宋武帝刘裕的女儿寿阳公主与宫女们在宫廷里嬉戏。过了一会儿,寿阳公主感到有些累了,便躺卧在含章殿的檐下小憩。这时恰好有一阵微风吹来,将腊梅花吹得纷纷落下,其中有几朵碰巧落到了寿阳公主的额头上,经汗水渍染后,在公主的前额上留下了腊梅花样的淡淡花痕,拂拭不去,使寿阳公主显得更加娇柔妩媚。

皇后见了,十分喜欢,特意让寿阳公主保留着它,三天后才将其用水洗掉。此后,爱美的寿阳公主便时常摘几片腊梅花,粘贴在自己前额上,以助美观。宫女们见了,个个称奇,并跟着仿效起来。不久,这种被人们称为“梅花妆”(或简称“梅妆”)的妆饰方式,便在宫中流传开来。

后来,“梅花妆”又進一步流传到民间,并受到了女孩子们的喜爱,特别是那些官宦大户人家的女孩子以及歌伎舞女们,更是争相仿效。五代前蜀诗人牛峤《红蔷薇》“若缀寿阳公主额,六宫争肯学梅妆”,即是在说这个典故。后代的文人爱极了这个故事,诗词里不断重现这个情境。譬如姜夔著名的《疏影》词里便有“犹记深宫旧事,那人正睡里,飞近蛾绿”这样的佳句。

寿阳公主的人生在史书上没有留下更多的记载,然而那朵小小的梅花,却将她的名字留在了暗香浮动的梅林间。中国众多的花神中就有她的身姿。世人传说寿阳公主是梅花的精灵变成的,因此寿阳公主成为正月的花神。

通(ㄊㄨㄥ)。(tōng)

【历史来源】

1、出自于彻姓。秦汉时期,上蔡(今河南省上蔡西南)的乡间有一个读书人,很有学识,后来被帝王知道以后委以重任,让他担任丞相,并且封他为彻侯。他的后代子孙后代便以彻为姓。到了西汉武帝的时候,因为要避武帝刘彻的讳,所以改姓为通。

2、以封地名为姓。春秋时期,巴国有位大夫受封于通川(今四川省达川),后来他的后代子孙便用封地作为姓。

【郡望】

西河郡:战国时期魏国置郡。相当于今天的陕西、山西两省之间的地区。
 
【堂号】

直忠堂:后汉时期的巴肃因为对待朝廷忠诚而闻名。他痛恨宦官败坏朝廷的风气,于是与窦武、陈蕃一起密谋株杀宦官。事情败露后,他被列入党锢。巴肃于是到县衙投案自首,县官佩服他的忠诚,于是要放弃官位和他一起逃亡。巴肃却对县官说:“做大臣的,有阴谋就不能隐瞒朝廷,有罪就不应该逃避刑法。”结果他被朝廷判为死罪,惨遭杀害。历史上将他称为忠义之臣。

【历史人物】

通?

通?(1614~1675),清初临济宗派的高僧。江阴(江苏省江阴县)人。俗姓杨。字玉林,世称玉林通?。十九岁投拜磬山圆修禅师出家受戒,任其侍司且传嗣其法。后住浙江省武康报恩寺。

清•顺治十五年(1658),奉世祖之诏入京,于万善殿弘扬大法,受赐号“大觉禅师”,翌年加封为“大觉普济禅师”,赐紫衣。十七年秋,帝建立皇坛,挑选一千五百僧受菩萨戒,特请通?为本师,并加封为“大觉普济能仁国师”。

其后,师回西天目山,重修殿宇,将山麓之双清庄改为丛林,因袭该山祖师高峰原妙所创师子正宗禅寺之名称,称为师子正宗派。康熙十四年七月,圆寂于江苏省淮安慈云庵。

师出生之际,母亲梦见观音大士手牵一童子自门户而入,醒而生师。才呱呱坠地,就显现出天性聪敏颖悟,马上就能开口说话,常诵念佛号,常跏趺而坐。十五岁,阅读语录,其中不知是谁掺杂另字,疑情大发,寝食俱废,昼夜彷徨室中。因此几次触翻了溺器而不自觉,于是蝉蜕万缘,决意探究人生大事。 

通?晚年,居天目山,计算其生平,开堂说法四十年。先是:通?听闻宜兴善权寺,被土人焚毁,其法嗣(住持、方丈)白松自投火死;乐安老人(幻有禅师之师,玉林之祖)祖塔亦被掘。

于是屏退左右一干参侍,开始不食粒米。孑然一身潜出渡江往北,至清江浦,止慈云庵。向庙僧表示身染微疾,唯饮冷水,接着索笔书曰:“本是无生,今亦无死。此是正说,余为魔说。”掷笔而逝,春秋六十有二。门人迎归全身,建塔于西天目。有《玉林通?国师语录》十二卷行世。

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