【正见网2008年03月31日】
今天发正念时，脑子里不断翻腾着生活中的事、日常工作中碰到的事，静不下来。等发正念时间一过，那些想法马上就没有了。
知道这是干扰，可奇怪的是，为什么这些想法能在发正念时钻進来呢？
看来还是自己对那些事情太执著了。其实正法修炼中碰到的很多事情，要么是用来提高自己的、要么是用来自己讲真相的、要么是自己要正念处理的。做了这些该做的，此后该事情也就没有继续存在的意义了。如果说心里还放不下，甚至想入非非，那无疑就是干扰，影响着下一步要做的事情。
这种情形很多，当日常生活中、工作中遇到了一些人或一些事――不管是高兴的事还是伤心的事，经常如此。高兴的事可能自己还要再回味回味、伤心的事可能还要自已再难过一番。
其实这都是人心在反映――当一件事情符合了自己的执著时就高兴，反之则难过；一个神是不会这样的。从另一个角度来说，仔细审视一下，其实自己的执著能否得到满足，与自己有没有条件去做好三件事，这两者之间是没有必然联系的。
当一个人十分饥饿去饱腹时，可能不会太在乎食物的；当一个人渴极了去喝时，可能不太在意用哪种杯子或喝哪种饮料的――只要能解渴就行。类似的，当一个修炼人发自内心的感到法的洪大与慈悲，决心去救度众生时，没有什么外界因素能成为阻碍的。
古籍中记载了一个故事：“蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：‘吾欲之南海，何如？’ 富者曰：‘子何恃而往？’ 曰：‘吾一瓶一钵足矣。’ 富者曰：‘吾数年来欲买舟而下，犹未能也。犹未能也。子何恃而往!’越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。”
有了眼睛就可以学法、有了耳朵就可以听法；有了嘴巴和双手就可以讲真相。有一颗心就可以向内找、就可以发正念，这不就足矣了吗？!
反倒是自己被执著带动着而乐而忧，从一个执著到另外一个执著，不能扎扎实实的做好三件事，错失一个又一个的机缘，那才是真正令人担心的。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5302)
