【正见网2008年01月27日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
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lì chūn ǒu chéng
立春偶成
zhāng shì
张栻
lǜ huí suì wǎn bīng shuāng shǎo ，
律回岁晚冰霜少，
chūn dào rén jiān cǎo mù zhī 。
春到人间草木知。
biàn jué yǎn qián shēng yì mǎn ，
便觉眼前生意满，
dōng fēng chuī shuǐ lù cān cī。
东风吹水绿参差。
ㄌㄧˋㄔㄨ ㄣㄡˇㄔㄥˊ ㄓㄤ ㄕˋ
立春偶成 张 栻
ㄌㄩˋㄏㄨㄟˊㄙㄨㄟˋㄨㄢˇㄅㄧㄥ ㄕㄨㄤ ㄕㄠˇ，
律回岁晚冰霜少，
ㄔㄨㄣ ㄉㄠˋㄖㄣˊㄐㄧㄢ ㄘㄠˇㄇㄨˋㄓ 。
春到人间草木知。
ㄅㄧㄢˋㄐㄩㄝˊㄧㄢˇㄑㄧㄢˊㄕㄥ ㄧˋㄇㄢˇ，
便觉眼前生意满，
ㄉㄨㄥ ㄈㄥ ㄔㄨㄟ ㄕㄨㄟˇㄌㄨˋㄘㄣ ㄘ。
东风吹水绿参差。
【作者】
张栻，字敬夫，号南轩，南宋绵竹﹙在今四川省德阳县北﹚人。生于南宋高宗绍兴三年﹙公元1133年﹚，卒于孝宗淳熙七年﹙公元1180年﹚，享年四十八。
张栻，跟胡宏学习理学，后来与朱熹、吕相谦互为师友，人称“东南三贤”，是理学家，也是诗人。着有《南轩易说》、《癸巳论语解》、《癸巳孟子说》、《南轩集》、《经世编年》等书。宋史有传。
【注释】
﹙1﹚立春：中国农历节气名之一，约在每年公历的二月三至五日中的一天。
﹙2﹚律：律是古代测定节候的仪器，由十二根管径相同，长度不同的竹或金属管制成，从短到高依序排列，单数的称“律”，双数的称“吕”，十二律吕各对应一个月份，用来测定节候的到来，所以有“律吕调阳”的说法。
﹙3﹚生意：生气或生机。尤指欣欣向荣的现象。
﹙4﹚绿：读音（文言音，读古文诗词专用的音）lù，ㄌㄨˋ，语音（白话音，用于说话、口语）lǜ，ㄌㄩˋ。
﹙5﹚参差：高低不平。
【语译】
在这律吕周而复始，岁末年终的时候冰霜渐渐少了，草木也知道春天来到了人间。只觉得眼前一片欣欣向荣的生机，连水面上东风吹起的波纹，都荡漾着绿意。
【诗中有话】
这是诗人在立春这一天所作的感怀诗，是一种告别寒冬迎接春天的喜悦心情，他发现周遭的环境改变了，冰霜少了，草木苏醒了，眼前一片生机昂然，连风与水都充满了春的绿意。会有这样的感觉，是因为诗人心中也生意昂然。如果诗人闷闷不乐，就算置身花海也不觉得“眼前生意满”，作出来的诗必定不同，当然也可能失去作诗的兴致，也就没有这首佳作流传至今了。为什么会有这么大的落差呢？其实这就是“境由心生”。
每一个人对于环境的反应常常是受到心理的影响，不论你心里高兴或不高兴，都会反映到你看到的、听到的万事万物上，而万事万物的变化也会影响你的喜怒哀乐，在交互作用下，我们常会情绪不稳，时而高兴，时而忧伤，为自己与别人带来困扰，甚至造成伤害。
那么要怎么办才能减少情绪的波动呢？首先要知道宇宙中万事万物的发生与不发生都不是偶然的，都有它的必然性与因缘，既属必然，那么不也就像日出日没一样平常，没有什么特别值得喜怒哀乐的了。其次要认识得失由天定的道理，过程中要努力但是不争，俗话说：“得之我幸，失之我命”，拿这个原则来处理人与事就不会患得患失了，但是没有努力过的人是没有资格说“得失由天定”的。最后就是要实践它，事事对照，否则再多的道理、名言也是枉然，如果能做到这三点，你就不会再情绪不稳，六神无主了。
