汉字寻源：政治与统治

寻根溯源，汉字是神传文化的一部分，被赋予了传达和继承文化的作用。但很多字词在历史发展过程中，被加上了一些额外的含义和理解，其本意甚至已经被覆盖和曲解。

比如“统治”，我们脑海中经常会想到君主，会想到上位者对下位者的管理、控制、支配，是一个与权力相关的词汇。

而在《说文解字．糸部》中“统，纪也。”清代段玉裁《说文解字注》中“淮南泰族训曰。茧之性为丝。然非得工女煮以热汤而抽其统纪、则不能成丝。按此其本义也。引申为凡纲记之称。周易。乃统天。郑注云。统、本也。公羊传。大一统也。何注。统、始也。”是说“统”字的本义源于散丝抽出的头绪，后引申指纲纪，有了统领、统辖之意。可以想象将无序的千丝万缕一点一点整理成井井有条的样子，当众多的丝线有序起来才发挥出了整体的、成形的功能。

再说“治”字，《说文解字．水部》：“治，治水。出東萊曲城陽丘山，南入海。”水由源头而出，顺利流入大海，为治。对此脑中自然想到的是大禹治水那段历史，禹顺其自然，运用疏通之法，历经多年，终于治水成功。

于是我们终于可以理解“统治”的本意，应该是按照以人为主的天下万事万物的自然特性，将其统理成有序的样子，以能够顺应、融入自然的循环之中。这种自然的循环是一种正向的，生命升华的方向，古时统治者“以德配天”、“厚德载物”的以德治天下的统治思想或许就是如此。权利，控制，管理，支配只不过是其最表皮的形式表现，实际上无法体现“统治”本身被赋予的含义。

再比如“政治”，在现代我们常常想到的就是指国家大事，多用来说政府，政党来治理国家的行为。在今天的中国，老百姓理解这个词要不就是课本上的马克思主义思想理论，要不就作为一种禁忌，人们心照不宣的不谈论“政治”，好像这不是我们老百姓应该谈论的危险的话题。

其实，“政”在《说文解字》中：“政，正也。”正的本意在甲骨文中是指向一个方位或目标不偏斜地走去。《论语·有政》中说：“政者，有所改更匡正。”是纠正偏斜，从新走正的意思，同样是不偏斜的意思。《墨子·天志上》“且夫义者，政也。无从下之政上，必从上之政下。”是说，义是用来匡正人的，不是从下往上归正，必须是从上往下归正。“政治”应是“正治”，还是要以顺应自然特性，引导大众向正确不偏斜的方向而行的意思。而不应该是作为权力和集团利益的代名词。

我经常听到有些人不认可中共邪党的一些作法，不认可它的独裁，但又把这理解为是历史长河中，君主集权的形式导致的。那意思是中国习惯了这种独裁的形式，实际上这种想法就是用现代观念去理解传统文化而出现的扭曲。这就像因为看到现代的官员都会贪污，于是就肯定的认为古时的官员大部分也都会贪污。用这样先入为主的想法再去看历史，又能得到什么呢？

在中国古代，最基本的、最深入人心的道理就是“敬天信神”、“善恶有报”，这属于3岁小孩都知道的常识。作为统治天下的君主，更讲求的是圣人为王，这个人必须是有德有才的人才行，因为只有这样的人神才会赐予智慧，才能够治理好天下，完成神的大任。这哪里是独裁，圣明的君主明白自己的天命，哪会贪图享乐，必是想办法修德祈求天给予智慧，再汇集天下人才之高见，谨慎的处理政事。也只有这样有德有行的君主，百姓才会爱戴和尊敬。

今天的中国，中共邪党首先破坏、扭曲了这样的神传文化，输入并大力鼓吹无神论，进化论等邪说，试图斩断中华民族的文化之根，以方便行使它的独裁。当权者心中无善念，不敬天信神，不修德，以个人的、小团体的利益和权利至上，剥削老百姓，肆意挥霍资源。彻底抹黑了“统治”和“政治”所被赋予的含义。

今天的中共邪党完全是逆天而行，逆自然而行。用暴力和谎言实施的“统治”和“政治”，其神传文化的内涵早已不在了。迫害打压修“真善忍”的法轮大法修炼者，视法律为无物，视老百姓的生命如草芥。如此邪物，天必惩治，我们老百姓要做的就是从心里明白真相，真心的退出中共邪党的一切党、团、队组织，不做它的替罪羊，不承认自己不明真相时被骗发的誓，从新找回神传文化之根，从新做回神的子民。