音频：五千年神传文化与如今的你我（5）

音频：五千年神传文化与如今的你我（5）

作者：宇桐
播音：新宇音

（中华文明是怎么开始的？涵盖：三皇五帝、夏、商、周、秦、汉。这一部分讲的是我们祖先的来源，以及中国人做人、处事的最初规矩是怎么定下来的；乱世中的英雄与信仰。涵盖：三国、两晋南北朝、隋、唐、五代十国。这一部分讲的是在长期的动荡中，人们如何通过“忠义”和“修行”来守住内心的善良；朝代兴亡的因果与警示。涵盖：宋、元、明、清。在天灾人祸面前，什么样的选择才是真正的出路。）

唐朝（公元618年—907年，289年）

大唐是中国历史上的辉煌盛世。虽然开国皇帝是唐高祖李渊，但江山实际上是由其次子李世民打下的。作为开创“贞观之治”的一代英主，唐太宗不仅是杰出的军事家，更是了不起的政治家，《二十四史》中竟有八部是在他统治时期修撰的。

他拥有博大的胸襟，常说人有三面镜子：“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失。” 正是因为他时刻以此修正言行，才使得魏征、长孙无忌等名臣辈出。这种“主明臣直”的君臣关系，不仅需要皇帝的雅量，也离不开长孙皇后的智慧周旋。

有一次，魏征在朝堂上直言顶撞，气得太宗回到后宫怒吼：“一定要杀了魏征这个乡巴佬！”长孙皇后听后默默退下，随即竟换上隆重庄严的朝服，向太宗跪拜贺喜。面对错愕的太宗，皇后温婉地解释：“妾闻‘主明臣直’，魏征如此正直，正因为陛下是明君。” 太宗听后怒气全消，哈哈大笑。长孙皇后深知，要把对方放在一个“好”的位置上，才能激发他善的一面。她巧妙地保护了谏臣，也成就了太宗的美名。

在这种推心置腹、毫无猜忌的氛围下，太宗宽简法律、勤政爱民，并大力弘扬佛法。当玄奘法师取经回来，太宗亲自撰写了《大唐三藏圣教序》。这种政治的清明与文化的包容，共同奠定了大唐三百年的基业，为后世树立了永恒的典范。

公元649年，太宗驾崩，性格柔弱的高宗李治即位。晚年的高宗因病失明，大权逐渐落入武则天之手，开启了中国历史上唯一的女性称帝时代。此后，唐玄宗李隆基登基，开创了三十多年的“开元盛世”。然而，盛极必衰，晚年的玄宗深陷乱局，最终爆发了改变国运的“安史之乱”。公元756年，在细雨蒙蒙的清晨，玄宗仓皇逃离长安，宠妃杨玉环命丧马嵬坡。不仅大唐由盛转衰，还导致了后来的五代十国乱局。

大唐的文学成就是后人难以逾越的丰碑。唐诗不仅韵律优美，更引导人们思考生命的终极问题。陈子昂《登幽州台歌》写道：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”他独立高台，感到古今如梦，时空无限而生命有限，这种孤独是对真理难觅的哀伤。

张若虚《春江花月夜》诗中写道：“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。” 。 诗人借明月的永恒映衬人生的短暂。他在追问：江月究竟在等待谁？这种对生命本质的探寻，在历史长河中回响了千年，却始终没有最终的答案。

李白的《梦游天姥吟留别》中写道：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”李白在看透了仙境与繁华后，指出世间的一切功名利禄最终都会像东流的水一样，不可挽留，以此反思人生的真正意义。

古往今来，这些伟大的诗人都像是在“迷”中叹息，在寻找人生的来处与归途。直到今天，大法开传，尘封的谜底才真正揭开。正如李洪志大师在《为什么会有人类》一文中所揭示的：“为了挽救天宇，创世主叫众神、众主下世在此环境中当人，吃苦、提高、消罪，重新塑造自己，从而再回天堂。”

每个人内心深处都曾有过困惑：我从哪里来？我要到哪里去？我这一生到底为了什么？原来，我们来到人间并非偶然，这些追问其实都是在等待那部能唤醒良知、带人回归的真法。众生轮回万世，只为等法而来。

五代十国（公元907年—960年，53年）

随着盛唐大幕落下，中国历史进入了五代十国时期。这53年本质上是安史之乱的延续。所谓的“五代”，是指在北方黄河流域更替的五个朝代：后梁、后唐、后晋、后汉、后周。这段历史极其混乱，短短半个世纪就换了8个家族、14个皇帝。其中后汉竟然只存在了4年。与此同时，南方和山西一带还并存着十个割据政权，统称为“十国”。

这不仅是一个政治腐败、社会动荡的时期，更是历史上最黑暗的阶段之一。当时暴君与酷吏横行，战争不断，连著名的古都长安和洛阳都在战火中被毁。后人甚至称五代为“五季”，意思是末代、最差的时期。那种极其残酷的刑罚“凌迟”，也是在五代时期出现的。

相比北方的战乱，南方各国则相对和平稳定，经济得到了一些发展。这种长期割据混战，直到公元960年赵匡胤发动“陈桥兵变”，建立北宋，才终于宣告结束。

宋朝（北宋、南宋）（公元960年—1279年，319年）

宋朝（北宋、南宋）共300多年，是中国历史上最富裕、文化最发达的时代。有一种说法，宋朝是天上“瓷器神”转世。所以宋词（磁）听起来像瓷器碰撞一样悦耳。但瓷器美则美矣，却很易碎。宋朝虽然非常有钱，军事上却很软弱，总是被邻国欺负。

北方的“金朝”就像是上界的“金属”转世。它像一把坚硬的火钩子，不停地骚扰、敲打着宋朝这件瓷器。

宋朝开国皇帝赵匡胤，为了防止部下造反，演了一场“杯酒释兵权”：他在酒席上劝将领们交出兵权，回去买地养老。这虽然保证了内部稳定，但也让宋朝长期“重文轻武”。

公元1127年，发生了“靖康之耻”，北宋被金朝灭亡，皇帝被抓。皇室被迫逃往南方，建立了南宋。名将岳飞站了出来，他在后背刺上“精忠报国”，立志要收复失地。岳飞平生有两大抱负，一是恢复中原，再一个是功成身退。他原本打算打完仗就去出家修道，但在奸臣秦桧和昏庸朝廷的排挤下，他的志向难以实现。最终，秦桧以莫须有的罪名害死了岳飞。

“忠”字，是心上有一个“中”，代表心中有正义的尺度。岳飞忠于的是百姓和中华文化，而不是腐败的权臣。现如今有人想给秦桧翻案、诋毁岳飞，这其实是在破坏人们心中的正气。历史上“疯僧扫秦”的故事告诉我们：百姓心里清楚，谁是英雄，谁是卖国贼。

（待续）