【正见网2025年04月14日】
古人常说“定数”。 “一饮一啄，莫非前定”。修炼人都知道，人的命运是神根据这个人之前的善恶功过安排的。善恶有报，祸福自招。 一般是根据这个人前一世的言行（以及这些言行甚至思想所造成的后果，还有本人的愿望）来安排下一世的生命过程。
一旦安排好了，就象剧本定下来了，就不能轻易改变。因为一旦改变，就牵扯和此人有关的许许多多人和事，和连带很广的因缘关系都会被打乱。在下一世中这个人的善恶表现，只要在一定范围之内，都不会对已经定下来的这一世的剧本有大的改动。这些善行恶行及其后果，都要等到这一世结束（按照剧本演完），再由神来评判总结，并以此为依据（再加上本人的愿望）安排这个人的下一世。
如果这个人的善行恶行超出了一定范围，那么这一世的剧本就会发生变化。无恶不作的人或者一心向善走上修炼道路的人就会改变自己的命运。
也就是说，如果没有特殊情况，人的一生是有“定数”的。这有点象小学生的一个学期，课程都是提前安排好了的，老师和同学也安排好了，甚至连座位都安排好了。这个学生下学期会如何，是正常升级，留级或跳级，一般都要等到学期结束，学校对其品德和学习成绩做一个综合评估之后，再做新一轮的安排。如果局限在这一个学期的过程中看，那么这个学生的一切都很难改变。这个“定数”似乎把人限制的很死，让人很无奈。但如果突破这个学期的局限，以更大的时间跨度，涵盖从小学，中学，再到大学等整个过程来看，与“定数”相对的“变数”就成了主旋律 -- 这个学生的精進成度，决定了他能不能毕业，在哪个层面毕业，何时毕业，以及毕业后的去向。
无恶不作的路谁也不想走；向善的路充满了“变数”。
师父讲过：“整个人类社会，就是一个修炼的环境！”（《各地讲法十三》〈二零一四年旧金山法会讲法〉）
我理解到，修炼能改变人的命运，也就是改变原有的“定数”。从古到今，其实每个人都在修炼。所以古代有很多在一世中就改变命运的故事 -- 一旦这个人开始修炼，或者做了大善事，那么不用等到这一生的剧本演完，其命运在这一生就改变了。
《前定录》中有一篇“韩滉”，对“定数”与“变数”有很形象的描述：
晋公韩滉在中书府，叫一名官员来见他。这人没有按时赶到，韩滉生气命人用鞭子打他。这个人说：“我还有归属，不能应时而来，请求宽恕。”韩滉说：“你是宰相手下的人，还能归谁管？”这个人说：“我不得已还归阴间管。”韩滉认为他的话不诚实，就对他说：“既然归阴间管，你有什么职责？”这个人说：“我负责管理三品以上官员的饮食。”韩滉说：“既然如此，我明天应该吃什么？”这个人说：“这可不是小事，不能随便说出来，请让我写在纸上，过后再验证。”于是韩没有鞭打他，而是将他关了起来。
第二天，突然皇帝召见韩滉。见到皇帝后，正遇见太官给皇帝送饮食。其中有一盘糕点，皇帝将一半赏给韩滉吃，味道很美，随后又将另一半也赏给他吃了，韩滉退下去后感到腹胀，回到家里后找医生来看病。医生说：“是食物堵塞，可以喝少量的橘子皮汤。”当晚，便可以喝粥了，天亮后病就好了，韩滉想起前天那个人说的话，便将他召来，要过他写的纸一看，吃的东西全都跟他写的一样。便又问那人道：“人间的饮食，都有人预先安排吗？”回答说：“三品以上的官员，其饮食每天一安排；五品以上有权位的官员，一旬一安排；六品至九品的官员，每季安排一次；如果是不领俸禄的老百姓，则是每年安排一次。”
这个故事的最后一句话深具启发性。古人说“身在公门好修行”。官职越高的人，在善与恶之间的选择中，面对的诱惑，压力越大，对其心性标准的要求越高；其选择对他人以至整个国家的影响越大；而且每天都在面对很多这样选择的机会。做好了积大德，做不好造大业。神对这样的人总结评估的频度大大增加了 -- “学期”变短了，“变数”加大了。
大法能改变一切，给了众生从根本上改变命运的机会。师父法中明示给我们了：“学法不怠变在其中”（《洪吟（二）》“精進正悟”）“再说清楚点，只要看大法你就在变，只要看大法你就在提高” “思想中装的越多变化越快”（《精進要旨》〈溶于法中〉)
《转法轮》〈第三讲〉“返修与借功”中讲：“所以他从上往下修来的就快了”，我最近悟到了一点：那返修的人本身心性很高，被加上相应的能量后，其面对的心性考验也很严肃，因为标准也同样的高。在不知道法，也不知道功的来源和意义的情况下，面对各种复杂的人心干扰和现实世界的诱惑，真的很难把握自己。如果在这样的环境下能守住心性，就能更好的配合当时气功高潮的天象（为大法洪传铺路），让世人对气功有正面认识，甚至为其将来得法奠定基础，这是非常大的功德；反之，守不住心性可能适得其反，功也就急速往下掉。
个人理解，师父在99年把当时的大法弟子功都推到位，类似“返修与借功”的情况。
“弟子：师父曾讲，九九年“七．二零”以前的弟子都给推到位了。有些没有珍惜个人修炼的，自以为不配此殊荣。跟过来的，有些人却松了一口气。
师父：其实哪，我给每个学员都推到位了，是真实的，当时大家都感受到了，也有一部份看到了。为什么呢？不给你推到位，你没有那个能量去承担助师中所要承担的，你是抵不住邪恶的。给你推到位的目地是，全世界大法弟子都这样做了，是能够救度很高层次上来的人；正念足时你说话的力量能压住他，你讲出的话带有更高层次的真理在里面；更高层，师父当年给你推到位的功就会起作用。你虽然这个话讲出来是人的话，可是超出人的层面后都变成了层层层层的话。不推到那个位置你讲出的话就救不了众生。都推到了心性还不到位也调动不了功。
可是当你在面对不同情况的时候，功德心性都在走向圆满的时候，你得把你的心性实实在在的提高上去，才行。在修炼中，还有许多许多执著须要去掉，所以你兑现承诺中、在面对这场迫害中，你能够把那些不好的东西去掉，在艰苦的环境下你还能去讲真相、做大法弟子做的事情，那个功才能不掉，功德心性都会上来。你不去做了，或者不想做好，那功就开始往下掉。你又做好了，它又提上来一点，你做不好了，它又下去了一些。你们的修炼就是在修心性。
有些大法弟子离开了大法弟子队伍的时候，再回来，你不要把他当作老学员，千万的！因为他那个时候绝对跟常人一模一样，以前学过的法他根本就不记得了，大法弟子应该是什么状态他全都不知道的。你可千万不要把他当作老学员，一定要当作新学员对待，他才能走过来。不然的话你把他当老学员，又把他弄出去了，他受不了、接受不了的。他完全是新学员。”（《各地讲法十四》〈二零一六年纽约法会讲法〉）
我现在理解到：当时功推到位了，然而我们的功德心性并没有达到标准，或者说心性是不稳定的。不然旧势力也不会搞出这场迫害来“考验”我们了。相应的，当时针对大法弟子的考验也很大：师父九个月不讲话，让我们自己悟；邪恶铺天盖地全面无漏的“考验”我们。那时神对大法弟子们总结评估的频度极大的增加了。因为考验的标准对应着推到位的功的位置 - 那是极其高的境界，我们来的地方。所以众多的大法弟子被迫害的掉队了。
一旦没做好，功掉的很厉害，紧接着就面对新的问题：是严肃的反思，真正静心学法，深刻的向内找，加倍努力赶上来；还是自欺欺人，用表面上多做事来掩盖真正的执着与怕心。后者一个最突出的表现就是断用师父“推到位”的法，说所有大法弟子（包括自己）个人修炼已经结束了，心性没问题了，只要“做好救人的事”就行了。
其实冷静下来想想，正法的时间一再拖延，必然是我们大部分人都没达到标准。如果当年被师父推到位的功已经掉下来了，而自己还认为自己“功推到位了，没有也不会往下掉”，那么长此以往，遇到矛盾时不能向内找，这不就是“自心生魔”吗？一旦这种状态对大法弟子的修炼环境造成干扰，对救度众生造成干扰，后果就更严重了。
