莫道“借箭”是虚传 诸葛一语道天机

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【正见网2018年07月29日】

《三国演义》中的“草船借箭”是脍炙人口的情节故事,很多人都津津乐道,而真正从内心相信的却寥寥无几。或许这个故事太神奇了,从起风到箭的数量,再到曹操不用火箭都是谜中之谜。太多的巧合,使得人们对此产生了怀疑,也不足为奇。其实诸葛亮一句话就道破这这个天机。“我命系于天,公瑾焉能害我哉!”词句就道破了真相——一切都是天意。

一:诸葛造箭 只要三日

孔明曰:“都督见委,自当效劳。敢问十万枝箭,何时要用?”瑜曰:“十日之内,可完办否?”孔明曰:“操军即日将至,若候十日,必误大事。”瑜曰:“先生料几日可完办?”孔明曰:“只消三日,便可拜纳十万枝箭。”瑜曰:“军中无戏言。”孔明曰:“怎敢戏都督!愿纳军令状:三日不办,甘当重罚。”瑜大喜,唤军政司当面取了文书,置酒相待曰:“待军事毕后,自有酬劳。”孔明曰:“今日已不及,来日造起。至第三日,可差五百小军到江边搬箭。”饮了数杯,辞去。鲁肃曰:“此人莫非诈乎?”瑜曰:“他自送死,非我逼他。今明白对众要了文书,他便两胁生翅,也飞不去。我只分付军匠人等,教他故意迟延,凡应用物件,都不与齐备。如此,必然误了日期。那时定罪,有何理说?公今可去探他虚实,却来回报。(第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑)

其实周瑜找借口要杀诸葛亮,使用寻常之法只能死路一条。而诸葛亮的方法是周瑜连想都不敢想的借箭之法。已经技高一筹了。

二:宛如后来的《空城计》 诸葛亮鬼斧神工之法

诸葛亮在后来曾使用《空城计》,而这次与空城计相比,有过之而无不及吧。

操传令曰:“重雾迷江,彼军忽至,必有埋伏,切不可轻动。可拨水军弓弩手乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千,火速到江边助射。比及号令到来,毛玠、于禁怕南军抢入水寨,已差弓弩手在寨前放箭;少顷,旱寨内弓弩手亦到,约一万余人,尽皆向江中放箭:箭如雨发。孔明教把船吊回,头东尾西,逼近水寨受箭,一面擂鼓呐喊。待至日高雾散,孔明令收船急回。二十只船两边束草上,排满箭枝。孔明令各船上军士齐声叫曰:“谢丞相箭!” (第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑)

三:一语道破天机

孔明曰:“为将而不通天文,不识地利,不知奇门,不晓阴阳,不看阵图,不明兵势,是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾,因此敢任三日之限。公瑾教我十日完办,工匠料物,都不应手,将这一件风流罪过,明白要杀我。我命系于天,公瑾焉能害我哉!”鲁肃拜服。(第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑)

诸葛亮点明一切都是天意,自己也是顺天意而行。这样看来,那些不可思议的事情,也就明了了。天意如此,巧合再多,也是符合逻辑的。

多说一句,诸葛亮曾多次使用火攻(最著名的就是这次“火烧赤壁”),也是无奈,以少胜多只能如此。诸葛亮也知道这样做会减寿命,也要做。其实这体现的是诸葛亮的“义”,要报刘备“三顾茅庐”的知遇之恩。而曹操在此时,没有使用火箭,也足以说明他在大事上的仁慈。

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