我读经文《富而有德》的体悟

我一直不自觉地把“富”和有钱划上等号，因此对于没钱的我来说，总以为这篇经文讲的是一些比较有钱的学员的事，和我没有关系。

后来，我觉得“富”指的不应只是限于钱财，而是指拥有一些丰富充裕的能力或资源。那么，我有没有这样的能力或资源呢？答案是有。问题是我用这些常人中的“富”来作甚么？刚开始，我发现，我的“富”乃是我在常人中的一些才能或是别人认为的优势条件，如年轻、健康或外貌等等因素。而这样的“富”是从我的“德”而生，因此只要不执著、放不下就行了。

例如，口才与形象都好也是一种“富”。可是有人用来教书、有人用来推销、有人用来交际、有人用来演讲，这些应用方式就因人而异了。以那么好的口才用来劝善洪法该是积多大的德呀！如果用那么好的口才来欺骗惑众或迷惑世人颠倒黑白，又该是造多大的业呀！富和德是一种非常正的相互促进关系。

后来，我体悟到“富而有德”另一层含意。对于一个大法粒子来说，最“富”的是因为师父将我们和正法联系起来。而从那么高的境界往下，一直到常人的一切都是大法开创的。那么，如果我们在修炼中能放下个人执著，证实大法，一切随心所用，我们不是最富有的吗？这同时也在建立我们自己的威德呀！我们讲清真相、揭露邪恶，在正法中圆满自己将来的世界，是不是在宇宙中“富而有德”的境界？

因此，如果我们真能处处站在法的基点，就不会执著于怕个人放不下对钱财或功能的执著，就不会执著于自己所获得的一切。

因为一切都是大法开创，若能转而为法所用，都不涉及到个人失德的问题，除非是为了自己放不下的执著，而做了不该做的事。

若是执著于怕执著，不能做到舍尽执著，佛性无漏的境界，才是真正损失，是每个粒子都不能做的。只要我们是个真修弟子，我们就是最富有的生命。在证实大法中，师父丰富我们世界的一切，是更高的“富而有德”。

以上为个人意见，不当之处请慈悲指正。