【正见网2012年06月27日】
一、失去双眼，后又复明
据《阿育王经》记载，从前阿育王的妃子莲花夫人，生了一个儿子，面貌端正，眼睛像拘那罗眼，就给他取名为拘那罗。阿育王很怜爱他。
后来王子与妃子，一起到鸡头末寺，会见尊者夜奢。夜奢知道王子的前因，将来一定会失去眼晴，就为他说眼无常法。
当时，王后爱慕王子的容貌，强迫要与他乱伦，王子不依从，王后很痛恨，一心想要挑去王子的眼睛。
后来乘阿育王病了，王子在外，讨伐北方乾陀罗国(属北天竺国)的机会，王后就假发帝命敕书，叫人挑去王子的眼睛。
王子当时虽受痛苦，但想到尊者所说眼无常的法，深深厌恶血肉形骸，愿求清净慧眼，马上获得斯陀含果位。
以后，王子回到本国，父亲还不知王子的事，忽然看见儿子两目已盲，形容枯悴，衣裳破烂，立即伤心痛哭，询问缘故。
王子回答说：“这是父王的意思，有敕书在。”阿育王大怒，调查出假传圣旨的是王后，就要杀她。当时，王子尽力劝解，阿育王总是不听，就堆柴放油，把王后烧死了。
当时有比丘（男僧）问尊者优波毱，这是什么因缘? 优波毱回答说：“王子过去，在波罗柰国做猎人，在山谷中，捕到了很多鹿，恐怕它们逃窜，就全部挑去眼睛，再一只一只杀掉。从此以后，几百世中，王子常被挑眼。又因为在过去拘留孙佛入涅槃后，修造塔寺佛像，并发愿说：“使我来世，成如此佛！”所以由修造塔像福因，就常生尊贵家；因为发愿的缘故，获得斯陀含果位。
后来，阿育王听说菩提寺一位法名宴沙的僧人，是罗汉，就带着王子，同到菩提寺中，大修供养，请僧哀救。并发布命令，让国人明天听法，各拿器皿来，以盛涕泪。第二天，道俗众人纷纷赶来，听高僧说《十二因缘法》，无不悲伤掉泪，把眼泪收集起来，贮存在金盘里。高僧就对听众发誓说：“刚才我所说的法，道理如果正确，愿以大家的眼泪，洗净王子的眼睛，使他复明；如果道理不正确，眼睛还是像现在一样。”于是用泪给王子洗眼，王子因此两目复明。
二、发誓违誓，立即病逝
太仓地区的钱君球，在顺治末年，看见渔人卖一鳖，出价五十文，钱君球还价二十五文，将它买下来，准备放生。还未成交，碰上张伯重到来，张伯重给渔人增价五文，以三十文买下了鳖，回家烹煮。肉还未熟，张伯重忽然发起大寒，讲起胡话，说：“我本有人买放生，你为什么夺走杀害我?”讨命很急。家人哀恳说：“既然如此，请钱某（钱君球）来。”
钱君球到了以后，便替张伯重恳求鳖释放张伯重，张伯重这才苏醒过来。张伯重因此发誓，今后不再吃荤。
但是，没有多久，看见有人卖河豚，张伯重又买回来烹食，吃完后，病即复发，第二天就死了。
周氏按曰：张伯重吃鳖后，不超度鳖，即使他不再吃荤，也会受报应，只不过时间迟早不同罢了。
三、偷一块肉，失三条命
康熙辛亥年，大旱，七月十五日，昆山榭麓地方，有夫妇二人在担水，忽然雷雨大作，击死了丈夫。但这个丈夫平素为人诚实，大家不知道他是什么缘故而被雷神打死。妻子在一旁自言自语的感叹说：“只为十八斤肉罢了!”
有人听到她的感叹，急问缘由，她说：“去年冬天，我丈夫用船运租米进城，看到旁边有一只空船，空船上有一块肉，无人来取，我丈夫就上了空船，偷取了那块肉，赶快回到家来，用秤一称，这块肉有十八斤重。这块肉是岸上一户富家的东西，他家的一个婢子，放在船上洗涤，偶然因为其它事情暂时离开，等到回去时，就没看到肉。主母鞭打她，失手就把这个婢女打死了。主母的丈夫说她闯了大祸，与妻子吵起来，妻子（主母）很气愤，也上吊而死。今天，我的丈夫因为偷肉，害死了两条人命（婢女及主母）所以被雷击死，就是这个缘故啊!”
周氏按曰：道路上所遗失的东西，人们往往偶然拾取，其后果往往会出人意外，甚至拖累别人丧失身命，这就是一个典型的例子。最后是别人遭祸，自己也要受到惩罚。怎么能用这种非义之财呢?所以，圣人说：“如果不是属于我的东西，虽一毫而不取。”
（均据清代周思仁《安士全书》）
