诗歌评议：网上通讯

原稿：诗三首
脚踏实地修：人在世间行，心动象浮萍。做事看风向，为人赛滑玲。说话观脸色，举步找路平。怕这又怕那，顾私还顾情。矛盾向内找，学法心路明。脚踏实地修，佛道大无形！
九重仙阙亮新灯：天体重组起雷风，银河断臂陷孤城。无量乾坤师再造，九重仙阙亮新灯。
神曲声声救世来：法鼓威威净阴霾，琴音潺潺醉人怀。仙子飘飘展异彩，神曲声声救世来。

修改与评注：第一首第四句“为人赛滑玲”费解，改为“为人滑头精”；第二首首句“天体重组起雷风”，“风”为平声不入韵(不押“城”和“灯”)，改“雷风”为“雷霆”；第三首首句“法鼓威威净阴霾”，改“净”为“扫”。第二句“琴音潺潺醉人怀”改为“琴音潺潺净胸怀”。

原稿：九评赞
中共窃国德沦丧，风雨飘摇世态凉。奇书一部污浊荡，九剑闪闪映朝阳。光耀迷众开慧眼，剑扫红魔烂鬼狂。待到暴政清除日，神韵再现古盛唐。

修改与评注：第二句中“世态凉”，作者本意可能要用“世态炎凉”，但因句读和字数的关系，便缩略为“世态凉”了。其实没有了“炎”字就不再具有这一成语原来的内涵了。但考虑到读者会猜到作者的意思，也就听之了。以后这种情形还是尽可能避免为好。第六句“剑扫红魔烂鬼狂”改为“剑斩红魔烂鬼藏”。

原稿：诗数首
(已经登载的可参阅正见网，下面列出来稿中没有登载的诗歌，并在诗后括号内简单解释未登之原因)
慧：慧而不用，造化一方。救度众生，圆满穹苍。(前两句费解)
心：心是拦路虎，大法破迷雾。修心向内找，无心是通途。(前两句的比喻有形象，但毫不相关，“拦路虎”始终没解决；韵脚“雾”和“途”一仄一平，平仄不相押)
得道：一朝飞天去，得道入神籍。天地乐融融，人神共法依。(韵脚平仄不相押)
中共恶党之怪现状：江泽之民祸国强，紧掏无用假清廉。风吹落叶无长春，无人帮国大瘟前。习至近平退保命，势来强克天灭共。七擒孟获为哪般，六出岐山亦无名。粥里是糠保恶党。(把人名谐音用来讲道理，恐怕起不到讲真相的作用。)
护法：东岳远眺，黄河打坐。长江断流，北海干涸。东南西北，一方天各。一身皆剐，誓斩妖魔。 (后两句于理不通)
因果： 种瓜得瓜，种豆得豆。如影随形，毫厘不爽。(完全不押韵)
谢师恩：千年等待终如愿，喜得大法结天缘。千恩万谢心难表，语尽难详谢师恩。(完全不押韵)
迷：迷中来，迷中去。迷中修炼是真谛。迷中有来迷中无，迷中溶法上天梯。(于理费解；平仄不相押)
幻：几人清醒几人迷，几人去来几人还。几人得法修大道，几人颠倒空迷幻。(平仄不相押)
天机：性命双修终须得，身心俱泰要留余。救度众生行大善，皆大欢喜应天机。(内涵不确、难解)
共产党徒之怪现状：党徒个个神经病，不得病来也要命。疯疯癫癫狂又怪，死爹哭妈真叫宁。谤神谤法它参加，干起工作遛滑蹭。 孝敬老母不沾边，昏天黑地泡歌厅。毒粮毒菜毒牛奶，毒心毒肺毒心性。残害百姓阴损坏，陷害法徒显邪能。 百无一能贪无厌，伤天害理样样行。弃恶从善一线路，三退方可保性命。(一般党徒也要力救，这样写可能把可救之人赶走了；有些句子很难理解：“死爹哭妈真叫宁”“残害百姓阴损坏”)
净化：万里河山九州天，百年魔怪舞翩跹。天灭中共不日到，人神共愤灭凶顽。(第二句是毛某人的诗句，弟子借用似有不妥)

修改与评注：以上没有登载的诗歌主要有两类问题：第一是内涵不确或难以理解，表现在对词语的使用上和构句上；第二是押韵方面的问题，还有一些完全不押韵的。

原稿：卜算子・回天
末劫毒冲天，
乱世身心苦。
恶党残民逞国中，
迫害兴囹圄。

真善启良知，
坚忍清魔污。
大法神威漫宇尘，
救度回归路。

修改与评注：第三句“恶党残民逞国中”，改后面三字为“霸九州”；第四句“迫害兴囹圄”，按古音“圄”押“苦”，但今音已不押了，改为“祸害人神怒”；下片第二句“坚忍清魔污”内涵稍觉牵强，而且此处“污”读平声，但词谱要求仄声。如果要让“污”读仄声，则词义为“洗去污垢”，与作者所须词义相反了。故此句改为“正念清迷雾”。此词内涵明确，但形象性还很不足。小词如果不用图画思维，内涵就不会太丰富，因为图画可以携带的信息量比文字要大许多许多倍。作者以后可以在这方面多加注意，这比调整句子的平仄重要得多。

*正见网2008年11月08日登载的诗歌：

原稿：誓证
我于何处坐？征尘揽忧惑。横掌心怒起，竖眉视狂恶。生灵如炼炉，荒腐谁之过？悠匆十几载，怠意少修磨。浑天皆观眼，满地尽糟粕。谁知真宇容？迷中各悲乐。乱世大道行，路艰时也迫。耿耿清莲志，誓证穹宇阔。

修改与评注：第三句“横掌心怒起”改为“竖掌剑光起”；第四句“竖眉视狂恶”改为“横眉对狂恶”；第五句“生灵如炼炉”改为“生灵受煎熬”；第七句“悠匆十几载”改为“悠忽十几载”，“悠匆”当为“悠忽”之笔误。此诗在遣词、构句和内容的安排等方面都还比较粗糙、大有改進的余地，但全诗读起来颇有生气。相信作者在不断的写作中会很快提高上来。

原稿：读法会文章
骤雨狂飙登天路，感天动地神迹殊。心底震颤热泪涌，破浪杨帆竞归途。

修改与评注：这首小诗用词准确，语句流畅，格局也比较大方。如果将句中词序稍加调整，则声律也会变得比较和谐。第一句“骤雨狂飙登天路”改为“狂飙骤雨登天路”就成了律句；第二句“感天动地神迹殊”改为“动地感天神迹殊”也成了律句，而且与第一句相对；第三句除“心”字外全是仄声字，没有修改的必要；第四句“破浪杨帆竞归途”改为“杨帆破浪竞归途”也成为律句，这样改是基于第一、二句修改后的平仄结构。因此，除第三句不入律外，原诗就满足绝句的要求了。

*正见网2008年11月07日审阅后未予登载的诗歌：

原稿：天遣(序：就10.28.11.4日扬州下霾有感而作)
恐怖大王江蛤蟆，祸乱尘世害中华。天灭邪恶显天威，浩荡洪势映朝霞。

评注：此诗把“霾”作为“天灭邪恶显天威”的表现，似乎不妥。“霾”，又称“阴霾”，是烟、尘悬浮在空气中形成的，在文学作品中大抵都是代表负面的东西，还没看到过有赞扬它的文字。

原稿：向内找
哪里还有人中痴，哪里还有人中迷，哪里还有人中念，法镜照我必修实。

评注：不太明白作者这几句话的确切意义，估计读者中也会有些人看不明白。

*正见网2008年11月07日登载的诗歌：

原稿：诗词三首

倾杯乐・《威风战鼓》赞（修改稿）

邪类丢魂，正人生胆，威风战鼓声彻。
大唐壮丽，盛世灿烂，叹太宗雄杰。
辉煌万世朝天阙，有颂歌千叠。
群英荟萃，都只为、一正苍穹除孽！

大唐壮怀儿女，助师今日，行正坚如铁。
正剑斩红龙，鼓催人醒，敢生擒江鳖。
四海仙踪，九天神韵，歌舞人心澈。
恶全灭，天地颂、迎新大捷！

注：红色恶龙原是中共邪党在天上最低空间的表现。

千古一孽：

宇宙垃圾从天堕，中共邪党神州坐。痞子流氓闹革命，骗杀斗抢恶全做。
腥风血雨五十年，天翻地覆鬼魅祸。山哭河泣苍生哀，千载文明一夜破。
赤兽嗜血东方红，孽种出个毛泽东。蛇心蝎爪满身毒，毁我中华大害虫。
荼毒生灵千千万，罪大恶极已登峰。儿否孙否毛新宇，公公儿媳风流功。
歪理邪说逆天噪，战天斗地尽怪调。马列毛选一堆粪，臭气熏天伤人脑。
善恶颠倒灭人性，三教齐灭最残暴。人变成鬼鬼装人，坏不坏来好不好。
万里山河万里疮，百姓谁人不遭殃？夫妻反目恩情绝，儿女竟不认爹娘。
试问几人不家破，试问几家不人亡？邪灵附体斗得疯，红旗漫卷遍地狂。
改革开放新特色，搂钱竞赛比成绩。痞气流气加匪气，贪官天天醉酒席。
对民胡诌鸟主义，为己家人送出国。人民死活全不管，大巫小巫黑上黑。
迫害大法逆天行，赖皮蛤蟆满身腥。栽赃陷害编谎言，自焚丑剧露狰狞。
酷刑折磨大法徒，活摘器官举世惊。谤神害人行大恶，自取灭亡遭雷霆。
中共邪党真正是：
宇宙邪恶之标本，败物代表世上骷。 人类永远之教训，生命垃圾教科书。

什么东西--邪党贪官调动有感：

听说来个新书记，不知又是啥东西。走了一个又一个，没有一个好东西。
一个更比一个坏，个个都不是东西。邪党贪官都一样，粪坑能有啥东西？

修改与评注：“倾杯乐”一词初稿登载于10月9日的“诗歌园地”，在10月12日的“诗歌评议”中有对此词的评议。其中提到此词末行“不足以统摄、总结全词的内涵，没有达到预期的份量”，因此作者在修改稿中将末行由原来的“咏千绝，新宇宙、清容笑靥”改为“恶全灭，天地颂、迎新大捷”。考虑到原词的弱点主要来自末行中“咏千绝”的纤细，而末句“新宇宙”的内涵是好的、必要的。新改的“迎新大捷”只是一时一事，而且到时是否有这种具体的事情还不一定。因此仍用原稿的“新宇宙、清容笑靥”，将其中“清容”改为“人神”，以天地人神的满意、欣慰作一个大圆满的结局。

“千古一孽”一诗共53句，对恶党及其魁首進行揭露、鞭挞和谴责。第三行末句“毁我中华大害虫”，改“大”为“是”以避免偏离原意的歧义；第五行首句“歪理邪说逆天噪”，改后三字为“朝天炮”，形象而有内涵。

第二首诗“什么东西”，副标题改为“有感于邪党贪官调动”以避免负面的歧义。此诗四个韵脚全用“西”字，是用韵中的特殊情况。过去我们提到韵脚的字一般不要重复时，强调唯一的例外是，作者可能把重复韵脚做为一种修辞手段，此诗便属于这种情况。诗中入韵的词全部是“东西”，放到韵脚位置上反复地重复，就给读者造成特别深的印象，让读者在诙谐的气氛中倾泄出对恶党的反感、不满和积愤。

原稿：漏船中，危墙下
漏船中，红墙下，生死安危分毫差。奴不呆，娥不傻，千呼万唤说不怕！
吓煞我个妈！急煞我个妈！
漏船中，危墙下，邪党末日悬崖挂。骗尔拽，诱尔拉，赤鬼把汝来绑架！
赶快离了它！赶快灭了它！
漏船中，危墙下，快找真相听神话。退毒党，铲毒蛙，难来保命福份大！
救人靠大法！救世靠大法！

修改与评注：此诗句式很特别，读起来有词、曲的味道。作者在来稿附言中说“脑海中突然出来这个格式，不知是哪一种。好象是什么曲子”。在常见的词牌、曲牌中，笔者没有见过句式与此诗完全相同的。与之最接近的是宋词的“长相思”，比如：“汴水流。泗水流。流到瓜州古渡头。吴山点点愁。思悠悠。恨悠悠。恨到归时方始休。月明人倚楼”。与此诗的区别只是：两个五言句分别放在每片的最后，而不象此诗把两个五言句都放到诗节的最后。第三诗节第三句“快找真相听神话”，因为“神话”二字有两种不同的内涵(“神说的话”和“关于神的传说”)，因此改“神话”为“真话”。

原稿：美不胜收
含苞欲放轻轻摇 晨露晶莹挂叶梢/蜂舞彩蝶翩翩绕 花间款步云鬓娇
朱唇轻启虔心诵 净化身心境界高/宇宙真理真善忍 千年得法盼今朝

修改与评注：标题“美不胜收”与内容不太匹配，改为“真美”。第三句“蜂舞彩蝶翩翩绕”(或：蜂绕彩蝶翩起舞)，改为“蜂绕蝶舞翩翩起”；第四句“花间款步云鬓娇”改“娇”为“飘”，大法弟子不“娇”为好；第五句“朱唇轻启虔心诵 ”(或：朱唇轻启真经诵)，选用作者提供的后一句；第七句“宇宙真理真善忍”(或：大法洪传修者众)改为“大法洪传真善忍 ”，内涵较大；末句“千年得法盼今朝 ”改为“千年盼法得今朝 ”，交换了“得”和“盼”的位置，细思当得其解。

原稿：知足者常乐
为欲探索无休止，好高骛远岂不累。主次分明忍中舍，悠悠自得才是美。

修改与评注：第一句“为欲探索无休止”，“探索”一词欠妥，改为“索求”；第二句中“好高骛远”按修炼人的看法也是用得不当的：为着欲望的目标不能说是“高”“远”的，但在常人看来可能是那样，因此没有改；末句“悠悠自得才是美”，改“悠悠”为“悠然”，请注意两词的差别，最好查一下词典，比较两词的解释，印象会更深刻。

*正见网2008年11月06日审阅后未予登载的诗歌：

想念你--感念昔日的同修。
因身边有同修被恶党高压环境迫害而“转化”，于是有感而作，以此互勉。

曾经/我们一起走过/被邪恶关押遭受迫害的艰难日子/你是怎样鼓励我/坚持，坚持，做好人没有错//
曾经/我们一起走过/多少街头巷尾发放真相资料/你是怎样对我说/别怕，别怕，我们要唤醒人们的良知//
曾经/我们一起走过/在我懒惰不求上進的日子里/你是怎样叮咛我/记得，记得，三件事一定要做//
可如今/你是怎么了/多么艰难的岁月都已走过/我昔日的好同修啊/别被邪恶的假象所迷惑/你可知道我是多么的想念你//

评注：同修缘是难得的、高尚的、可贵的缘份，远非一般的亲缘可比。特别是当一个修炼人要往下掉时，同修缘所能起到的可能就是救起一位同修的作用。因此，单是说“我是多么的想念你”就显得很不足了，让人读起来有些苍白无力的感觉。当然，这种情形不太好写，不容易表达得准确，一不注意可能就写成常人的“情”了。但如果真是为同修着急、从法上为同修想了很多，那作者还是会有很多话可以写的，而且也不会写到常人那种情上去。从诗歌本身的要求来看，第二诗节的末句和最后诗节的末句都失韵，这是不能允许的。另外，诗歌强调语言精练，凡是可删的字句都尽可能删去(而不是凡是可写的都写出来)，这个问题在许多新诗里都很明显。比如“被邪恶关押遭受迫害的艰难日子”，大可压缩为“被邪恶关押、迫害时”；类似的，“在我懒惰不求上進的日子里”可精简为“在我懒惰不求上進时”。