【正见网2011年01月29日】
《论语•八佾》记载：“子入太庙，每事问。或曰：‘孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。’子闻之曰：‘是礼也。’” 有一天，孔子来到周公庙，周公庙经常举行祭祀活动，庙里陈列着各种文物古器，从这些文物古器里可以了解历史和有关的典章制度。孔子進入太庙后，每一件事都要问个究竟。有人就说：“谁说叔梁纥（孔子之父）的儿子懂礼数呢？他来到周公庙里，什么事都问。”孔子听到这话后说：“这正是礼啊！” 孔子一身善于请教问题，不懂就问，哪怕受到他人的误解甚至是讥讽，也要弄个明白。正是这种喜欢动脑好问的习惯才使孔子成为闻名古今的“至圣先师”。
凡是在科学技术、学术研究等方面取得巨大成就的人都喜欢思考问题，对不懂的东西都要刨根问底，弄个明白。发明家爱迪生小时候比一般孩子更为好奇，更喜欢问东问西。由于他提的问题太多太多，家里的人都不想回答。有一次，他问父亲：“为什么刮风？”父亲回答说：“我不知道”。于是又问：“你为什么不知道？”弄的父亲无言以对。但是，他问的问题，他母亲总会想办法给予解答。
爱迪生８岁时才开始上学读书。他進的那所学校，只有一个班级，校长和老师是一个人。学校课程设置老套，老师教学方法呆板，讲课枯燥无味，爱迪生没有一点兴趣。因此，他从来没有好好坐在椅子上听课，老师在讲台上教课，他就在下面走动，有时还跑到外面去玩。再加之什么都要问个究竟的个性，常常问的老师难堪，老师一点也不喜欢他。一天上数学课时，教师讲的是一位数加法，同学们都在静静的听，爱迪生忽然举手问道：“二加二，为什么等于四？”他问的老师张口结舌，哪有办法回答？因此，老师就越来越讨厌他，把他当作是一位反应“迟钝”的学生，骂他是“糊涂虫”、“低能儿”。就这样，在校学习不到三个月，老师便把他母亲叫到学校，让爱迪生退学。母亲非常生气的把孩子领回家，并发誓要把儿子教育能够取得巨大成就的人。爱迪生回家后，在母亲的亲自指导下，一头扎進人类知识的宝库，如饥似渴地汲收先哲们的思想智慧，最终成长为美国著名的发明家、企业家，一生完成两千多项发明，一九二八年被授与美国国会金质特别奖章。
孩子从自己的生活、学习中会发现问题，有问题就会去思考，从而提出问题，寻求答案，最终解决问题。所以，父母培养孩子的思维能力是从提问题开始的，孩子没有问题，思维就无从说起。如果孩子在生活、学习中不善于发现问题、提出问题，那么他就难于進行有意义的思维活动，也就难于有效的解决遇到的各种问题。因此，父母在培养孩子思维能力时，一方面，要善于提出问题，让孩子去积极思考，寻求解决问题的答案，以培养孩子的探索精神；另一方面，要积极的引导孩子提问题，培养孩子提问题的习惯和兴趣。
我家孩子年幼的时候，我常给他们提一些简单的问题，比如，我问：“醋是什么味道？”孩子回答：“酸的。”，我又问：“盐是什么味道？” 孩子回答：“咸的。”让他们对事物的性质有一点粗浅的认识。大一些的时候，我会问：“冬天天气怎么样？” 孩子回答：“冷。”我又问：“夏天天气怎么样？” 孩子回答：“热。”我问：“姐姐与弟弟相比，那个年龄大？” 孩子回答：“姐姐。”我又问：“那个年龄小？” 孩子回答：“弟弟。”这样可以培养孩子反义类推的思维能力。孩子上小学后，我会向他们提一些有一定难度的问题，比如，我问：“动物包括那些类别？”孩子回答：“有鸟类、兽类、鱼类……”我又问：“鸟类包括那些？”孩子回答：“在天上飞的喜鹊、麻雀、斑鸠、老鹰等都属于鸟类。”我再问：“兽类包括那些？” 孩子回答：“在地上跑的老虎、狮子、豺狼、野猪等都属于兽类。”我继续问：“鱼类包括那些？” 孩子回答：“在水中游的鲫鱼、草鱼、鲤鱼、乌鱼等都属于鱼类。” 这样让孩子知道大类包括许多小类，小类又组合成大类，就能训练孩子的逻辑思维能力。再后来就提一些难度较大的问题，比如，我问：“一张方桌，砍掉了一个角，还有几个角？”话音刚落，儿子就回答：“还有三个角。”我不表态，女儿想了想说：“还有五个角。”之后我就问：“为什么你们的答案不一样？”儿子摸了摸脑袋说：“我砍了一个大角，是对角砍的，所以只剩下三个。”女儿笑了笑说：“我只砍了一个小角，所以就增加了一个。”我说：“你们的答案都正确。” 这样的问题可以培养孩子的多向思维能力。
孩子们也经常向父母提出一些问题，比如，“鸟儿为什么会在天上飞，我们为什么飞不起来？”“太阳为什么是圆的，为什么早晨从东方升起，晚上从西方落下？”“天空为什么有时是蓝色的，有时又是灰色的？”他们提的问题有时父母能回答，有时还真的答不上来。但即使回答不了也不能敷衍孩子，有时会对孩子说，“等我查询一下，再给你答案。”有时会对孩子说：“这个问题我回答不了，等你长大了，知识丰富了，就知道答案了。”这样会激发孩子的求知欲望，让他们自己去看书，到知识的海洋中去遨游，去探索，去寻找答案。
我们知道，思维是对事物抽象的、概括的反映过程。它是人类特有的一种精神活动。思维具有抽象性和概括性。所谓思维的抽象性是以个别上升到一般，由认识事物的现象到认识事物的本质的过程。概括性是将抽象的结果推广到对一类事物的全体的认识。比如，认识若干座“山”都具有“地面形成的高耸部分”这一特性，便推知所有“山”都具有“地面形成的高耸部分”这一特性；由对若干个 “人”观察得知其具有“会劳动”这一属性，便推知所有“人”都“会劳动”这一属性，等等。这些都表示思维的抽象性和概括性。因为思维具有抽象性和概括性的特点，所以，人们才能能够认识事物的本质。
我家孩子小时候在农村生活的时间比较多，活动范围宽，见到的事物多，我就注意利用这些有利条件培养孩子的抽象思维能力。孩子都喜欢动物，我就用动物来培养孩子的抽象思维能力。比如，农民们为了防盗，家家都养有狗，我就让孩子比较外婆家的狗与堂舅家的狗和表哥家的狗有什么不同，孩子们观看后说，外婆家的狗毛是白的，堂舅家的狗毛是黑的，表哥家的狗毛是花的；外婆家的狗最大，堂舅家的狗最小，表哥家的狗不大不小；外婆家的狗是公的，堂舅家和表哥家的狗是母的。然后我又叫孩子比较外婆家的狗与堂舅家的狗和表哥家的狗有那些相同的地方，孩子说，它们都有耳朵、眼睛、嘴巴、鼻子、四条腿等；它们的耳朵听声音和鼻子闻气味都很灵敏，它们见到陌生人就会咬叫，在农村它们都是用来防贼娃子的。孩子们通过自己比较、分析了这些具体的狗之后，综合、概括出了农村所有的狗的共性，抽象出了狗的本质特征，培养了自己的抽象思维能力。孩子一旦能从以具体形象性为主导的思维形式过渡到以抽象概括性为主导的思维形式，这就为他们以后学习科学文化知识奠定了良好的思想基础。
尤其是修炼了法轮大法后，大法开启了孩子们的智慧，他们的思维能力進一步增强，具有了一定的分析问题和解决问题的能力。比如，一天晚上，我们全家坐在电视机前看科考队员在南极考察的节目，十四岁的女儿突然说，他们站的观测位置错了，我问她为什么不对，她解释了原因后，测量人员果然改变了观测位置，而且电视上的记者说明变换位置的原因与女儿说的完全一样。有时看侦探故事电视，故事情节非常复杂，剧中人物众多，我看的云里雾里的，女儿却能很清晰的看出事件发展的脉络，正确分析出某事是某人干的的原因，准确推测出事情发展结果会怎样等。
全家修炼大法后的第二年，也就是女儿读小学六年级时，她的班主任老师对我说：“你女儿这一年来進步大，思维非常活跃，理解新知识和吸收新知识的能力都很强，尽管现在她的成绩还比不上班上成绩最好的那位同学，但是，你女儿发展前途肯定要比那位同学好的多。我参加女儿高一下学期期末家长会时，我向班主任老师了解女儿学习情况，班主任对我说：“你女儿思路开阔，思维能力强，发展前景看好。”他们的看法基本上都被证实了。
儿子活泼好动，喜欢动这动那，摸东摸西，家里的收音机、收录机、复读机、随身听都要去拆拆、装装、修修。对他这种探索精神和求知欲望我们都很支持，从不禁止或随意责备。久之，儿子养成了勤动手、爱动脑的习惯，培养了自己的学习兴趣和思维能力。儿子读高中时，有一次家长会后，我找到教化学课的老师了解学习情况，化学老师说：“你儿子善于独立思考，思路开阔，求异思维能力很强。他学习知识喜欢探个究竟，绝不盲从，有时能从不同角度去思考问题，提出与老师和同学不同的解题方法。”
师父说：“虽然这个历史是留给大法弟子证实法的，但是哪，环境是复杂的，邪恶的因素在起作用。就是这么难。但是你们只要做好，正念足，能够协调好，情况就会改变。你们不能做到这一点，心里有怕心，或者是人心太多，你们就可能做不好。做不好，邪恶的因素表现的就更猖獗，负面的因素就占上风，眼前看到的都是干扰、都是困难。大法弟子啊，你们分布的范围很大，（做手势）已经在这个世上各管一方，你思想的变化就能使你周围的环境发生变化。你们这个地区人的状态就是你讲真相做的成度。环境是人心造成的，环境不好那是你们让它这样的。当然了，你说我象神一样，如果你不理智，那又是自我干扰。必须得是理智的、堂堂正正的、非常清楚的知道自己该干啥。”（《二零零九年大纽约国际法会讲法》）我们从师尊这段讲法中可以看到，修炼人的思维活动能够发出多么巨大的能量，能够产生多么强大的效果：“你思想的变化就能使你周围的环境发生变化”，“环境是人心造成的，环境不好那是你们让它这样的。”所以，作为修炼人，我们要严格用大法的要求来规范自己的思想，时时都要有正念，一思一念都要在法上。只有这样，我们才能跟上正法的進程，救度更多的众生，完成好自己的史前大愿。
在《二零零七年纽约法会讲法》中有弟子问：“师父您好！弟子在媒体中做记者工作，总感到自己能力有限，突破很慢，写新闻的时间比专业要求时间多很多，觉的很着急，感到和自己的心性提高不快有关系。”
师父回答说：“学法要是跟上就会有突破。学好了法才能证实法，学好了法才能做的更好。很多学员以前不会的事情通过学法思想开阔了，什么都能够做的得心应手，法学的好就会这样。不是说你修的不好啊，我讲的是法理。多看书、多学法就一定会有智慧。”师尊的话千真万确，我家孩子从这些年的修炼实践中，已经证实了学法就会思想开阔，“多看书、多学法就一定会有智慧”的法理。作为当今父母，我们的孩子生逢这万古不遇的大法洪传之时，我们都希望自己的孩子思想开阔、思维活跃、智慧良多，我们不是应该让自己的孩子也走入这纯净的大法修炼的群体中来，让孩子有一个美好的前程吗？
（待续）
