等闲平地起波澜 遇事内找寻根源

唐朝诗人刘禹锡的这首《竹枝词九首•其七》，给我们提供了一个非常好的启示。物质的原因往往在外，而人却是源于内心。全文共二十八个字：“瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。 ”

“瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。”这里是说瞿塘峽的水急匆匆的流过十二滩，人们都认为自古以来这里的水路都是非常危险的。“嘈嘈”指水流的急匆匆。诗人拿水来做铺垫，目地就是要用水来比喻人心。水的喘急和平缓是来自外界的环境的，同样的水在不同的环境下，会有不同的状态。日本学者江本胜的《水知道答案》一书中详细的记录了水在不同环境下的状态，有好看的也有崩溃状态的。

“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”这里是说如果人心像水一样就好了，因为水的状态是可以根据环境预判的，人心则不同，往往是“平地起波澜”，会无缘无故的发火。这种感受对恋爱中的男女更是明显，一会卿卿我我一会就暴雨临盆；老板的心思也是难测的，一会说要栽培你一会又把你贬低的一文不值。为什么会这样呢？诗人不理解，才写了这篇著名的诗。

今天大法开传，师尊告诉我们要向内找，才把这个问题的根源道破，原来人的一切麻烦都是来自自己的内心的，是自己的心在外面的表现形式。所以人们才难以预测。老板为什么会一会对你器重有加一会又贬低你，是源自自己内心的执着和利益；恋爱中的男女为什么会一会卿卿我我一会暴风骤雨，是源自情和私心。这种自私是很难觉察的，就像是诗人所说的“平地起波澜”。

今天的人其实大都是来自天上的，是那里生命的代表。而这种“平地起波澜”其实也是与之有关的，只有修炼向内找，去掉这些人心，才能救度自己的天体和众生的。

诗人的迷惑，只有今天才破迷，一切都是为了天体和众生的得救而为的。