文化课教材(高级):子路终身诵之

正见文化课教材编辑小组


【正见网2007年08月10日】

编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

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【原文】

子曰:“衣(1)敝擂袍(2),与衣狐貉(3)者立,而不耻者,其由也与!‘不忮不求(4),何用不臧?’”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?”(《论语・子罕第九》)

【注释】

(1)衣:穿,当动词用。读音同“易”。
(2)敝擂袍:敝,坏。擂,音同“韵”,旧的丝棉絮。这里指破旧的丝棉袍。
(3)狐貉:用狐和貉的皮做的裘皮衣服。
(4)不忮不求,何用不臧:这两句见《诗经・邶风・雄雉》篇。忮,音同“至”,忌害的意思。求,贪求。臧,善,好。

【语译】

孔子说:“穿着破旧的袍子,与穿着狐貉皮袍的人站在一起,而不认为是可耻的,大概只有仲由吧。《诗经》上说:‘不嫉妒,不贪求,那还有什么不好的呢?’子路听后,经常背诵这句诗。孔子又说:“这只是为人的起码道理,何足以为善呢?”

【研析】

这一章记述孔子赞美子路并告诫他不可以自满。所谓“不進则退”,当一个人在学习或为人处事上满于现况时,便容易骄傲自矜、止步不前。这样的人,容易因为欢喜而冲淡精進的动力。因此,孔子适时提醒子路“是道也,何足以臧?”是希望子路不要满足于目前已经达到的水平,因为仅是不贪求、不嫉妒是不够的,还要更進一步,才能成就最后的成功。

【延伸思考】

1、从本章内容试分析子路性格上值得借鉴的优缺点。
2、你曾经因为“得意忘形”而尝到失败的苦果吗?请分享你从不自知到自觉不再重蹈覆辙的经验。

【相关资料】

闻过则喜

孟子说:“谁要当面说出子路的缺点,他就特别高兴(子路,人告之以有过则喜);禹听见别人提意见,就行礼感谢;大舜了不起的地方是:乐于放下自己的观点,听取他人,所以能从耕稼陶渔开始,最后作了天子。”

“闻过则喜”指虚心接受意见。

(出自《孟子》)
http://big5.zhengjian.org/articles/2005/5/7/32248p.html

【课后作业】

请回想或假设当你初闻人言己“过”时,你的第一念或反应是什么?

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