诗歌评议:网上通讯



【正见网2007年02月10日】

*正见网2007年1月25日登载“画堂春・边陲觉者”:

原词上片末句“有我承担”,韵脚“担”与上面三句的韵脚不属同一韵部(按普通话,韵母是相同的),因此改为“承我双肩”;下片第二句“心事几人能谈”也属同样情况,同时内涵稍带负面情绪,因此改为“同修精進争先”。全词中有九个字不合词谱的平仄要求。这种情况一般是不作修改的,因为字改多了,就可能与作者原作内涵不合。但因为此词内涵明确,因此仍然按作者原意作了修改,保留了原作词的性质。这是一个特例。以后这种出格字数比较多的情形,我们仍然会摘去词牌,按诗歌的标准来判断其是否值得登载。

*正见网2007年1月25日审阅“醒来吧,朋友”:

原稿第一诗节“千万年前的光环,已然淡去了它的华耀,怀着洪大的愿望,渐渐的沉沦…慢慢的睡去…走向梦幻的飘缈…沉沉浮浮,聚散离合,星移斗转”。无论从文字层面看,还是从意象层面看,这段文字都无法给读者提供任何确定的、正面的印象。我们曾经多次提醒过投稿的作者们,在写作时首先考虑到自己是在和读者交流思想感情和看法,因此首先要尽可能让读者看懂自己的作品。另外,这段文字在押韵方面也不满足诗歌应有的要求。

*正见网2007年1月25日审阅“农忙、圣缘”:

“农忙”:“日出劳作日落归,难得清闲时间催。身在忙中心不乱,勤发正念清烂鬼。”第二句“难得清闲”毕竟还有求清闲之心。“催”和“鬼”一个平声一个仄声,在四句的小诗里,不宜平、仄相押。建议将末句韵脚换为平声字。如果作者一时想不出更好的句子 ,我们建议“勤发正念万魔摧”或者“正念一出魔成灰”,作者可以采用这些建议或者自己另作修改,然后再寄来投稿。

“圣缘”:“来世上,结识法中仙。不同王主古难聚,今天聚集在世间。随师了洪愿。”作者是用宋词“江南好”的句式,放弃平仄要求来写诗。全诗语气自然、语句通顺。只是第二句里“法中仙”的说法稍嫌生涩而且内涵不大。根据上下文,建议该句改为“佛道遇神仙”。最后一句的“愿”字是仄声,与诗中其它平声韵不协调,建议末句改为“了愿随师还”。作者采用上述建议或自己另作修改后,可再寄来投稿。

顺便对其他诗词作者说明一下:凡是来稿中涉及到韵脚修改的地方,我们一般都不倾向于替作者改动,因为韵脚一换,句子内涵就可能改动较大,有些作者会产生反感。如果原诗(词)修改后可用,我们会向作者提出修改建议,鼓励作者自己修改(或采用我们的建议),再将作品寄来投稿。这样不但避免了浪费作者辛勤劳动的成果,而且作者在修改作品中会不断提高自己的基本技能。

*正见网2007年1月25日审阅“荷”:

原稿“生在浊泥中//直立清香散//洁质源本心//尘埃何处染”。这是咏物诗的格调。二十个字的小诗,要成功的刻划任何一件事物、并转喻人的精神面貌,已经非常难了,况且“荷”又是古今诗人们特别偏爱的咏物对象,已经有许多成功的诗词摆在那里了,因此要突破就更不容易。就此诗来看,作者还要在文字磨炼和事物观察方面多下功夫。比如此诗每一句的内涵都比较清稀;第二句的倒装句法有生硬感(动词后置的倒装往往容易造成这种结果);后面两句偏于说理去了,而不是让“物”来喻理。如果作者参阅一下正见网上的“咏物诗歌系列”,可能会获得更多写咏物诗的知识和实感。另外,初学写诗的人写七言诗比较容易些,写五言和四言就比较难。

*正见网2007年1月26日登载“龙门有感”:

原稿“闻说黄河鲤,上溯跃龙门。遥遥曲折路,无数暗礁林。不畏激流险,日夜奋游勤。一跃龙门过,化龙终乘云。”其中第六句“日夜奋游勤”不太流畅和合理,改为“个个知辛勤”,这样就明确的说明了是一个群体。因此末句“化龙终乘云”改为“化龙共乘云”。这样改动更接近作者要比喻的现实。

*正见网2007年1月26日登载“诗三首:讲真相、西天万里行、最高的荣耀”:

原作前两首是词的形式,因不合词谱要求,便摘了词牌,以诗的形式发表。原作语句通顺、内涵明确,因此除个别字和标点符号外,基本没有作修改。

*正见网2007年1月26日审阅“赞老哥”:

原作文字流畅、内涵明白易懂。但在韵脚处理上有些问题:有的韵脚即使按普通话韵母来衡量,也不能算同韵,比如“得心应手真灵活”与“网上资料及时得”;平仄通押的现象特别普遍,比如“正念正行无风波”与“五套功法天天做”、“钻研平仄出佳作”与“正法洪势助讴歌”、“面容红润好气色”与“慢语轻声透祥和”。这首诗不是四句的小诗,因此不要求全诗都押平仄相同的韵。但在同一诗节的四句中,还是以用平仄相同的韵脚为好。以上的问题,我们相信作者是有能力去改進的。顺便说,如果按初学者的要求,这首诗是可以登载的,但我们认为作者不能算到“初学者”里面去。

对于初学写诗的作者,我们是允许他们在一段时间内押近韵甚至出现少量脱韵的句子的。这样的“诗”打破了“押韵”这一定义性的要求,因此严格说来算不上诗,也就是一般人说的“顺口溜”了。无论初学者还是已经写过许多诗的作者,在押韵问题上都值得不断的改進,并且一般都还有進一步改進的余地。

*正见网2007年1月30日审阅“正气歌”:

原作:“悠悠华夏五千载 仁人志士谱丹青//前仆后继保社稷 忠肝义胆化正气//自从西方邪灵来 血雨腥风无日宁//篡改历史毁我宗 颠倒善恶乱民心//冰雕雪刻寒梅香 苍海横流英雄色//人杰地灵述历史 再续中华正气歌。”这首诗没有登载的主要原因是:完全没有韵。换句话说,没达到作为诗歌的最起码标准。如果作者希望学习诗歌的写作方法,那么第一步要学的就是押韵。作者可以参考正见网上“诗歌常识”里有关“押韵”的部份。

*正见网2007年1月30日审阅“飞天吟 --有感于新唐人晚会飞天舞”:

此诗没能登载,主要是有些词句用得不合适,比如,第一节第一句“佛国圣界美精灵”,用“精灵”指大法弟子,很不恰当;第二节第二、三句“仙姿曼妙舞娉婷//羽带飞飘真善忍”,这样说大法,给人不严肃的感觉;第三节“中原党戏君莫染// 华夏精髓在唐庭// 观者邪毒冰彻化 尘心涤净法灯明”, 末两句“观者邪毒冰彻化// 尘心涤净法灯明”, 内涵不明确。

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