【正见网2007年01月28日】
人生选择与生命未来
从前，有一个关于天堂和地狱的故事：一位武士一直怀疑天堂和地狱的存在。一天，他向白隐禅师请教：“真有天堂和地狱吗？”白隐禅师问他：“你是做什么的？”答：“我是一名武士。”“什么样的主人会要你做他的门客？看你的面孔犹如乞丐！”白隐故意激怒他，这时只见武士怒目相视，拔剑而出。这时，白隐缓缓说道：“地狱之门由此打开。”武士为之一震，心有所悟，遂收起宝剑，向禅师深鞠一躬，以谢开示。“天堂之门由此敞开。”白隐欣然道。这是一个人生选择的故事，它告诉人们，人起心动念的善恶和一言一行的好坏，都是对未来的选择。
人的一生会面临许许多多、各种各样的选择，可以说人生处处是选择、时时有选择，人生就是一系列的选择过程。由于对宇宙人生的认识不同，各人的价值选择也会出现差别。比如，在做人的问题上，有人选择利己，有人选择利他；有人选择获取，有人选择奉献；有人选择享受，有人选择吃苦；有人选择外求，有人选择内修等等。人生选择实际上是一个人对自己认识和人生觉悟程度的反映，尽管人们没有明确表达自己是谁，也没有发表人生宣言，但他的人生实践已经表明了他对自己的确认和对生命未来的选择。人生实践千差万别，大体上包括三种类型：
一种人以利益为重，追求名利地位，主张享受人生。这种人认为肉身即自己，肉身的物质需要和七情六欲的满足是人生中的首选，精神道德是虚的，无关紧要。所以，一生中围绕身外之物奋斗、拼搏，只重做事，忽视做人；只讲利益，不讲德行；只想利己，不想利他。西方思想家认为这种人的行为是人的动物性表现，中国思想家称这种人是如同禽兽的“势利小人”。
一种人以精神为重，注重品德修养，主张道德人生。这种人认为良心和道德是人的本质所在，做人就要守住良心，重德向善，提高精神境界，既有益于社会，又有利于自己未来命运。所以，一生中重视做人，修养自己、克己利他、善念待人。西方思想家认为这种人的行为是人之为人的人性表现，中国思想家称这种人是“正人君子”。
一种人以信仰为重，注重心灵净化，主张修炼人生。这种人认为人皆有佛性，佛性（元神的本性）才是真正的自己，在生命的历程中，世间只是短暂的停留，不应在此迷恋流连，要通过修炼返出自己。这种人按天理天法要求自己，修炼自己，精進实修，境界不断升华。西方思想家认为这种人的行为是人的神性表现，中国思想家称这种人是未来的“圣人”、“至人”、“神人”。
人无论做什么都是给自己做的，今生所为就是未来命运，目前所做就是选择未来。上述三种人的人生实践实际上就是通向不同目标的三条人生之路。前两种人生是入世人生，第一种人走的是道德败坏迈向地狱之路；第二种人走的是重德向善福报未来之路；第三种人是出世选择，走的是弃世成神重返天堂之路。释迦牟尼讲“人生只在呼吸之间”，孔子说“逝者如斯夫，不舍昼夜”。在生命的长河中，人生只是短暂的一瞬。可是，就在这迷的一瞬间却在检验生命能否坚守自己的本性；就在这短暂的人生中却在考察生命能否觉醒。守住本性，生命觉醒是在世间当人阶段的关键。人生短暂，生命永恒；元神不灭，神性永存。千万不要在这短暂的人生中，由于贪图一时的享乐、迷恋这肮脏的世界而毁掉自己生命的未来和永远。
人生选择既是对生命未来的选择，同时也是自己在宇宙中位置的选择。现代人由于受无神论、唯物论的影响和束缚，接受了单空间的宇宙观，误认为宇宙只有人世这一个空间，把天堂和地狱当作人的虚假幻想，所以不知道或不相信人还可以在宇宙的多层空间中進行选择。在这种不知天高地厚的单空间认识的支配下，人只重视在世间选择自己的位置。为了在社会中争取一个好的位置，卷入政界和军界的人在拼命往上爬，总想官位越高越好、权力越大越好；商界中的人总想把自己的生意越做越大、钱财越挣越多；学界的人总是拼命使自己的职称越来越高、名望越来越大。这种人只重视在虚幻的人世中定位，不知道在真实的宇宙中归位，“反认他乡是故乡”。
历史上，确有一部分人通过学习佛法，放弃了后天观念、打开了眼界、放宽了思维。他们知道宇宙是极其庞大复杂的多空间存在，人世空间在宇宙中是最低、最迷、最苦、最脏的一层空间，在宇宙高层空间到处都是纯净新鲜、琳琅满目、无限美好，那里是真正的天堂。他们认为人应当重视在宇宙高层空间中选择自己生命的位置，走修炼之路，这是提高境界走出世间，生命归位之路，这是人对自己生命负责的唯一正确的人生选择。为什么历史上许多地位高、有作为、贡献大的人最后都选择了修炼之路呢？因为他们的世界观、人生观、价值观都发生了根本转变，他们把自己与宇宙联系在一起，在洪大的宇宙范围中来选择人生之路和生命的未来。如：被誉为“二十文章惊海内”、集诗词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，学富五车，才华横溢的李叔同，正当他各方面造诣达到人生顶峰之时，于1918年剃度于杭州虎跑定慧寺，遁入空门，做了一个名“演音”、号“弘一”的僧人。一位非常优秀的艺术家穿上百衲衣后，从观念到行动皆发生了深刻的变化，断绝尘缘，超然物外，几乎废弃了所有的艺术专长，耳闻晨钟暮鼓，心修律宗禅理，艺术家的李叔同变成了修炼人的弘一法师。
李洪志老师说：“这是一部宇宙的法，从古到今任何一法门在常人社会中流传的法都是如来境界和如来以下的法在常人中流传。这么大的法给宇宙不同生命开创不同生存环境，造就整个宇宙的这么一部大法，只是你达不到那个境界，看不到那么高的内涵而已。但是你要达到了果位，你要修炼圆满所知道的一切都在里面，所以一定要多看书，多看书。……有了问题这个法就给你做解答，你自己在平时生活当中严格要求自己，不断的提高，你就在勇猛的精進之中了。”（《在瑞士法会上讲法》）目前，法轮大法弟子正在宇宙大法中修炼、净化、升华，实际上就是在宇宙中选择和安排自己的位置，实现生命的宇宙定位。
