文化课教材(高级):康诰(历史故事)

正见文化课教材编辑小组


【正见网2006年12月25日】

编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

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【原文】

王曰:“呜呼!封,汝念哉!今民将在只啭乃文考(1),绍闻衣德言(2)。往敷求(3)于殷先哲王,用保刈民(4)。汝丕远惟商略成人(5),宅心知训(6)。别求闻由古先哲王(7),用康保民。弘于天,若德裕乃身(8),不废在王命(9)。”

王曰:“呜呼!小子封,恫?乃身(10),敬哉(11)!天畏- 忱(12),民情大可见,小人难保。往尽乃心,无康好逸豫(13),乃其刈民。我闻曰:‘怨不在大,亦不在小;惠不惠(14),懋不懋(15)。’已!汝惟小子,乃服惟弘(16)。王应保殷民,亦惟助王宅天命(17),作新民(18)。”(出自《尚书・周书》)

【注释】
  
(1)今民将在只啭乃文考:在,观察。《尔雅・释诂》,“在,察也。”祗(音之),敬。啭(音玉),遵循。《尔雅・释诂》,“啭,循也。”乃,你,指康叔。文,指文王。考,父。
(2)绍闻衣德言:绍,继续。闻,旧闻。德言,有德者之言。
(3)敷求: 广泛访求。敷,普遍;广泛。
(4)用保刈民:用,以也。保刈,安定和治理。刈,治理。
(5)汝丕远惟商略成人:丕,大。惟,思。略(音苟),老;年长。略成人,德高望重的长者。
(6)宅心知训:宅,度;揣测。训,训导。
(7)别求闻由古先哲王: 别,另外。求闻,寻求了解。古先哲王,古代先哲贤王。
(8)若德裕乃身:若,顺。德裕,德政,恩德。
(9)不废在王命:不停的完成王命。废,停止。在,完成。
(10)恫?乃身:恫(音洞),痛。?(音官),病。
(11)敬哉:敬,谨慎。
(12)天畏- 忱:畏,威。- (音匪),辅助。忱,诚。
(13)无康好逸豫:康,安;安于。逸,安逸。 豫,安乐。
(14)惠不惠:惠,顺服;顺从。
(15)懋不懋:懋(音茂),勉;努力。
(16)乃服惟弘:服,职责。惟,是。弘,大;重大。
(17)亦惟助王宅天命:宅(音这),度、揣度。指根据。
(18)作新民:改造殷民。作,振作。新,革新。

【语译参考】

王说:“啊!封,你要好好考虑!现在臣民都将观察你,看你是否恭敬的遵循你父亲文王的传统,依据他的德政来治理国家。你到殷后,要广泛寻求殷商圣明先王的治国之道,懂得安定和治理殷民。你要全面考虑殷商德高望重者的想法,揣测民心,才能知道训导他们的方法。另外还要从古时先哲贤王那里寻求了解治国之道,使臣民得到安宁。你的胸怀要比天还宽宏,你自己又能顺从德政,使臣民体验到你的恩德,不停地完成王命!”

王说:“啊!年轻的封啊!治理国家如痛苦和疾病一样缠绕你本人,一定要小心谨慎啊!威严的上天辅助诚心的人,民心大致可以表现出来,小人却难以治理。前往殷地,你要尽心尽力,不要贪图安逸享乐,才能治理好臣民。我听说:‘民怨不在于大,也不在于小;要让不顺从的人顺从,不努力的人努力。’唉!你这个年轻人,你的职责非常重大,你受周王之命去保护殷民,也就是协助周王根据上天之命,革新改造殷民。”

【研析】

这篇论文是周武王的同母少弟康叔(名封)上任之前,周公对他训示告诫之辞。当时,周公刚刚平定了三监和武庚发动的叛乱。他担心康叔年少,多次告诫他要吸取历史教训,治理好殷民,不要贪图安逸,努力尚德保民,巩固已经取得的政权。这篇诰辞充分反映了周公以“德”治民的思想。

翻开历史扉页,中国历朝以来,天子能够久治天下,其先决条件是能以德服人,让文武百官、百姓心悦诚服,率先作为大家的楷模,上行下效,国家自能太平昌盛,意即上位者以德厚滋养天下。反之,暴君坏事做尽,天怒人怨,德荡然无存,即被他人取而代之,此乃历史不变的定律。而远在上古的周朝即洞烛机先,明白此治民之道,应该说老祖宗是睿智的、淳朴的,愈往后社会环境愈复杂,造成了人心变异、道德败坏、思想价值愈混乱,不得不藉着有识之士大声疾呼,希望能唤醒大家的良知,从为“私”的出发点,转化为“先他后我”的高道德情操。所以周公才要对封发出意味深长的告诫及期勉。

【延伸思考】

1、古时从启蒙教育就不断教导孩童品德的重要,而今功利社会我们却忽略了此宝贵文化资产,请你比较一下,在不同的社会环境,人们为何会产生不同的想法?
2、请找出一篇与“德”有关的故事与大家分享。
3、到一个陌生的环境,如何容入他们的社会?

【参考资料】

1、新译尚书读本 郭建勋注译 三民书局印行 2005年5月
2、新译尚书读本 吴 底⒁? 三民书局印行 民国66年11月
3、尚书 钱宗武 江灏译注 周秉钧审校 地球出版社 民国88年3月

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